回族

內(nèi)容概要

　　《回族》是《民族知識叢書》之一，《民族知識叢書》從20世紀80年代初開始由民族出版社組織眾多從事少數(shù)民族研究工作的著名專家學者編撰，按中國55個少數(shù)民族每個民族一本書來設計，從1981年出版《赫哲族》書算起，至2002年最后一本書《拉祜族》出版，歷時21年。因此，不論從作者隊伍、叢書規(guī)模還是編撰時間的跨度上看，這套叢書都可以稱得上是繼中國民族問題五套叢書出版后，第一套全面系統(tǒng)地介紹中國少數(shù)民族基本知識的權威性讀物?！　≡撎讌矔膬?nèi)容主要包括各民族發(fā)展的簡要歷史，各民族在新中國成立初期的經(jīng)濟社會形態(tài)，各民族的文化特點和風俗習慣以及目前的發(fā)展狀況等。編撰者大都是長期從事民族問題研究的專家，其中許多人還親身參加過20世紀50年代中國政府組織的民族大調(diào)查。這些學者學術功底扎實，在寫作中不僅引用了豐富的歷史文獻資料，同時運用了大量實地調(diào)查的第一手珍貴資料，使這套叢書具有鮮明的原創(chuàng)性特點。另外，在編撰體例上和行文方面，這套叢書也注意了知識性和趣味性。可以這樣說，有一冊民族知識圖書在手，即可了解一個民族的基本面貌。

書籍目錄

一、回回民族遍華夏--回族概況二、從“蕃客”、“回回人”到回族--回族的形成唐宋時期的穆斯林“蕃客元時東遷的回回人回族的形成三、不屈服的民族--回族反抗民族壓迫的斗爭四、“保國即是保教，愛國即是愛身--回族人民愛國熱誠漫談五、“回回善營利--回族商業(yè)經(jīng)濟漫談六、莫把“經(jīng)文”當“回文--回族教育滄桑七、“舍弓馬而事詩書--回族的文壇藝苑八、“花兒”朵朵--回族民間文學藝術民間文學民間藝術九、“民族的一面鏡子--回族的生活習俗服飾飲食民居與建筑節(jié)日衛(wèi)生習俗見面習俗十、人生的歷程--回族的人生禮儀誕生禮命名禮成丁禮婚禮喪禮

章節(jié)摘錄

　　和寧夏回族一樣，全國其他地區(qū)的回族也多以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟生活的主要來源。然而.由于回族分散居于全國，所以其經(jīng)濟狀況又與我國地域遼闊、自然環(huán)境和經(jīng)濟條件多種多樣的客觀實際相適應，而呈現(xiàn)出多層次、多結構的顯著特點。甘肅、寧夏、青海的回族以農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧業(yè)；新疆和內(nèi)蒙古的回族卻是農(nóng)牧結合，或以牧為主；河南、河北、山東等內(nèi)地的回族除務農(nóng)外，多兼營季節(jié)性的小商業(yè)、小手工業(yè)；云南及西南其他各省的回族，多為農(nóng)商兼營，或以商業(yè)、運輸業(yè)為主；海南省等東南沿海地區(qū)的一些回族則從事航海和漁業(yè)；散居全國城鎮(zhèn)的回族多從事商業(yè)和各種服務業(yè)?！　』刈迳⒕尤珖?，與我國眾多民族雜居的情況相當突出。在新疆和內(nèi)蒙古地區(qū)，回族多與維吾爾、哈薩克、蒙古等民族雜居；在甘、寧、青地區(qū)，回族多與東鄉(xiāng)、保安、撒拉、裕固、土等民族雜居；在云貴高原，回族多與彝、苗、布依、白、傣、景頗等民族雜居；在青藏高原，回族多與藏族雜居。但從全國來看，回族和漢族雜居的情況是最普遍的。這種各民族相雜居住的分布格局，為各民族之間的互相學習和共同發(fā)展，提供了便利條件。回族和這些民族關系的歷史，是我國民族關系史的組成部分。應當指出，這種關系在歷史上不是任何時候都是友好的，曾經(jīng)有過爭斗，甚至流血事件，但共同締造祖國、推動歷史發(fā)展，仍然是這種關系的主流。　　由于回族分布全國，主要和漢族雜居，所以主要使用漢語文。漢語文在幫助回族之接近漢族的經(jīng)濟和文化水平上是起了重要作用的。不承認漢語是回族的共同語言，是不現(xiàn)實的，但如因為回族使用漢語而否認回族是一民族，也是錯誤的。除了使用漢語外，回族和其他民族雜居的，也使用或兼通其他民族的語言文字，并受到他們文化的影響。如云南西雙版納的回族，就使用傣語、傣文，穿傣族服裝，住傣族式的竹樓；云南洱源縣的回族，穿白族服裝，使用白族語；云南迪慶藏族自治州和西藏拉薩地區(qū)的回族，使用藏語文；和彝族雜居的四川涼山的回族，兼通彝語。此外，在內(nèi)蒙古和新疆的回族，有不少人兼通蒙古語、維吾爾語或哈薩克語。　　回族分布全國，回族自治地方也分布全國。寧夏是省一級的回族自治區(qū)，地區(qū)一級的回族自治地方有新疆昌吉回族自治州和甘肅臨夏回族自治州。此外，還有新疆焉耆，甘肅張家川，青?；　㈤T源，河北大廠、孟村等六個回族自治縣。在云南西部，有巍山彝族回族自治縣，東部有尋甸回族彝族自治縣，貴州有威寧彝族回族苗族自治縣，青海有民和與大通兩個回族土族自治縣?；刈遄灾蔚胤降膹V泛分布，顯示了回族分布全國這樣一個特點?！　』刈宸植既珖?，是歷史發(fā)展的結果?；刈迨且?3世紀遷入的中亞各族人、波斯人和阿拉伯人為主，包括7世紀以來僑居東南沿海某些商埠的阿拉伯人和波斯商人后裔以及有明一代大量人附中原的西域回回在內(nèi)，在長期發(fā)展中吸收漢、蒙古、維吾爾等族成分逐漸形成的。

圖書封面

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