別隨情緒做傻事

前言

我們的一生中會有很多不同的情緒，歡樂、悲愁、痛快、難過、焦慮、不安、舒適、壓抑……這些五花八門的情緒時(shí)常出現(xiàn)在我們的心里，給我們造成困惑和迷茫。如果我們沒有足夠的智慧，就會隨著情緒的指揮棒翩翩起舞，失去自我的判斷能力。    尤其是當(dāng)一些負(fù)面情緒侵襲的時(shí)候，我們常常手足無措，怒火和暴躁環(huán)繞著我們，使我們感覺到連呼吸都困難。如果這些情緒只是短暫的、即時(shí)的，那還好，不至于給我們造成太大的麻煩；但如果這些情緒是我們自小便有的，跟隨我們長大的，那就可能會給我們的身心造成負(fù)累。    這些麻煩和負(fù)累，我們稱之為情緒債務(wù)。我們的一生中都在償還債務(wù)，還父母的撫養(yǎng)之債，還兒女的親情之債，還朋友的道義之債，以及還自己的情緒之債。    如果我們欠下了一些陳年老賬，卻由于忙碌，或者我們不知如何處理，或者我們故意漠視它們的存在而長期置之不理，但是當(dāng)它們積存到某一個(gè)飽和點(diǎn)時(shí)，它們就會來向我們索取賠償。同樣的道理，情緒的債務(wù)在我們的身體、心理、精神上積存到某一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，也會開始向我們發(fā)出訊號，要求我們注意。    如果我們沒有能夠及時(shí)聽到這個(gè)訊號，那么恭喜你，你就要開始做一些傻事了。做傻事其實(shí)并不可怕，關(guān)鍵是我們要有足夠的智慧及時(shí)化解、處理掉這些傻事所帶來的后果。    現(xiàn)在我們不妨問問自己，你是否已經(jīng)出現(xiàn)了這些情緒：    1．最近是否對某一個(gè)人的言行舉止忍無可忍？    2．最近是否逃離人群偷偷哭泣？    3．最近是否在公開場合表現(xiàn)得坐立不安？    4．最近是否經(jīng)常噩夢連連？    5．最近是否言行失態(tài)？    如果有這些外顯行為，則表明清理“情緒債務(wù)”的時(shí)刻到了。影響情緒的原因有很多，我們首先要做的就是正本溯源，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候情緒并非它所表現(xiàn)出來的樣子。我們需要強(qiáng)調(diào)的是，情緒與心態(tài)是不一樣的，情緒更貼近心靈的最深處，它不是簡單的心態(tài)寬慰劑，而是一種窮根究底的顛覆。    經(jīng)過這種顛覆，你的人生觀會產(chǎn)生變化，觀察世界的方法、處理問題的方式也會產(chǎn)生改變，這些都是始料不及的，所幸，我們在向著好的方向轉(zhuǎn)變。    如果本書能給你一點(diǎn)點(diǎn)的積極情緒，那將是作者最大的榮幸。

內(nèi)容概要

　　生活節(jié)奏越來越快，工作壓力越來越大，人們面臨的問題也越來越多，伴隨這些問題，人們會產(chǎn)生歡樂、悲愁、痛快、難過、焦慮、不安、舒適、壓抑等五花八門的情緒，這些情緒經(jīng)常給我們造成困惑和迷茫。如果我們不能足夠重視它們，就很可能會失去自我，讓情緒左右我們的人生。
　　本書列舉日常生活中經(jīng)常遇到的各種情緒，列舉生動例子來說明其表現(xiàn)，正本溯源探討了產(chǎn)生情緒的各種原因，讓我們更清楚應(yīng)該怎樣面對不良情緒。
　　此外，本書依據(jù)心理學(xué)書籍給讀者詳細(xì)介紹了應(yīng)對不良情緒的最實(shí)用、最有效的方法。方法簡單實(shí)用，人們只要稍加注意可以很快掌握這些方法，并得心應(yīng)手地運(yùn)用到生活中。

作者簡介

王云峰，原名王平輝，曾任《亞洲經(jīng)濟(jì)論壇》記者、《金融月刊》編輯、《漫壇?開心漫畫》編輯、《雜文精選》編輯、《漫畫經(jīng)典》主編等職。近年來出版各類圖書數(shù)十冊，作品力圖全面詮釋“大圖書”市場理念，幫助讀者完成從心靈到職場、從家庭到企業(yè)的全面提升。試圖以嚴(yán)密的邏輯和極具親和力的姿態(tài)，將吸引力的秘密推廣開去。每個(gè)人都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都很卓越，只是需要我們來發(fā)掘。

書籍目錄

第一章　為什么老是有人說你少根筋
　誰是情緒的主人
　我們早已滿身“劇毒”
　情緒遺產(chǎn)的干擾，常揮之不去
第二章　哈佛學(xué)生喜歡做的那些事兒
　我能感覺到老師的鄙視眼光
　就是想玩會兒
　我自覺進(jìn)入了瓶頸，找不到升級的方法了
　我患上了“教室恐懼癥”
　我什么時(shí)候才能長大
第三章　沒有幾個(gè)憂郁女生會等到她的白馬王子
　我是個(gè)胖子，沒人愛我
　他老是教我做飯
　情人離我而去
　我的感情好似牢籠，而親愛的她總是游離在外
　我真的是“大齡”了
　我有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)情人
第四章　柴米醬醋鹽，誰家七年癢
　我得了重病，什么時(shí)候才能康復(fù)
　父親去世了，我的生活也因此失衡
　我的生活亂七八糟
　我和弟弟的關(guān)系比這個(gè)冬天還冷
　丈夫要離婚，我不知道該怎么辦
　我的丈夫不可理喻
　丈夫病重難醫(yī)，我該何去何從
　我沒有能力照顧父母，我覺得很愧疚
第五章　閃開，讓我歌唱小鬼們
　小鬼們終日搗亂，我快要瘋了
　親愛的孩子，你為什么不尊重我
　……
第六章　米爆脾氣玩的小花招——讓你和飯碗說拜拜
第七章　物以類聚、人以群分，你調(diào)節(jié)好自己的氣場了嗎
第八章　情結(jié)的蝴蝶扇扇翅膀，拿破侖也要敗在滑鐵盧
第九章　改變，從心開始
第十章　吸引力法則，不需要實(shí)踐

章節(jié)摘錄

誰是情緒的主人你曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷嗎？忽然之間，莫名其妙、沒有緣由的焦慮不安、坐臥不寧；受到一些挫折和失敗之后大腦一片空白，只想離群索居，封閉自己；和別人爭吵后，氣得四處游走，漫無目的，甚至還會買一堆亂七八糟的東西泄憤。這種情緒，如果偶爾出現(xiàn)在你身上，還不會有什么大問題，但若長期盤踞不去，那么你可就要小心了。因?yàn)椴恢挥X中，你已經(jīng)成為了情緒的奴隸，在感情的泥淖中無法自拔。所以，一旦有外因沖擊，你就會控制不住自己，坐立不安、酗酒滋事、手足無措、無心工作、悶頭生大氣等等。這樣做不僅擾亂了自己的生活秩序，也干擾了別人的生活和工作，喪失了別人對你的信任，甚至也喪失了你對自己的信心。情緒二字，經(jīng)常會出現(xiàn)在我們的工作和生活中。領(lǐng)導(dǎo)常常對員工說：“工作時(shí)間不要鬧情緒。”妻子常常對丈夫說：“不要把情緒帶回家。”情緒襲來的時(shí)候，我們都無法有效地將它控制，而且很多人更是毫無準(zhǔn)備地面對壞情緒的來臨。如果我們對情緒處理不當(dāng)，輕者影響我們的工作，重者破壞我們的人際關(guān)系，更甚者導(dǎo)致疾病侵襲我們的身體。為什么會這樣呢？因?yàn)槲覀冞€不是情緒的主人。美國著名的心理學(xué)家丹尼爾教授認(rèn)為：一個(gè)人的成功，20%是靠IQ（智商），而80%則是靠EQ（情商）取得。如果我們能運(yùn)用科學(xué)的、人性的態(tài)度和技巧去管理我們的情緒，那么我們就可以利用情緒帶來的正面價(jià)值和意義來幫助我們成功，這種理念被稱為EQ理念。真正健康有活力的人，他們懂得駕馭、協(xié)調(diào)、管理和控制自己的情緒，利用情緒去為自己服務(wù)，所以他們不會擔(dān)心自己一旦情緒失控會影響到生活。他們是和自己情緒感覺充分在一起的人，他們是情緒的真正主人。在一切對人不利的影響當(dāng)中，最使人致病短命的因素，是不好的情緒和惡劣的心境。高血壓、冠心病、胃潰瘍、糖尿病、癌癥等，是被公認(rèn)的心身疾病。情緒樂觀者體內(nèi)產(chǎn)主更多的病毒抗體，可提高人的免疫力，減少疾病；不良情緒的刺激可誘發(fā)心律失常、心肌梗塞、癌癥等。因此，保持良好的心情，做情緒的主人，不做情緒的奴隸，是身體健康的重要保證。當(dāng)我們明白情緒對我們身體的不利影響后，我們再遇到情緒上的麻煩時(shí)，我們就應(yīng)該去認(rèn)識，有哪些責(zé)任應(yīng)該是自己去負(fù)責(zé)的，又有哪些責(zé)任是外部因素造成的。例如，工作上出了差錯，你被上司批評，心情很郁悶，那你就應(yīng)該在心里問問自己：“這個(gè)差錯是自己的原因，還是外部因素的原因？”如果是屬于堵車之類的外部原因，那么就看開想開，完全沒有必要在意這件事了。如果是因?yàn)樽约旱氖韬龃笠饣蛘卟回?fù)責(zé)任而造成的后果，那么就需要找出問題的癥結(jié)所在，及時(shí)改正即可。如果因此而學(xué)會了一項(xiàng)工作技能或者養(yǎng)成了一種好的工作習(xí)慣，那么領(lǐng)導(dǎo)的批評反而是一件好事了。很多時(shí)候，我們會將自己的不幸遭遇歸結(jié)到外界因素上，比如，堵車是因?yàn)樽约哼x錯了時(shí)間段、路段出行，遭到領(lǐng)導(dǎo)的批評是因?yàn)樗床簧献约旱鹊?，這種假想出來的不公平感會讓你的情緒雪上加霜。其實(shí)，對于已經(jīng)發(fā)生的事情，我們苦苦留戀并不是最好的解決方法，如果不能消除你的種種“假想”，情緒的包袱只會越來越沉重，壓到你不能呼吸。比如，我們曾經(jīng)真的給領(lǐng)導(dǎo)留下了不好的印象，該怎么辦？我們可以設(shè)想以下問題：1.發(fā)生這件事對自己有什么益處？2.這件事發(fā)生之后，自己做了什么補(bǔ)救措施？3.現(xiàn)在的狀況有哪些需要改善？4.你現(xiàn)在做的事情是否能夠讓領(lǐng)導(dǎo)重新信任自己？5.在結(jié)果未達(dá)成之前，哪些錯誤你不能再犯？當(dāng)我們面對困難和挫折的時(shí)候，就會產(chǎn)生憂懼、焦慮和不安，而我們在對問題的解決方法的思索中，我們對事情的“可控制力”就會得到增強(qiáng)，而負(fù)面情緒也會得到緩解。針對如何擺脫和消除不良心理情緒，減少長期的消沉情緒對身體各系統(tǒng)的功能所帶來的影響，美國密歇根大學(xué)的心理學(xué)教授蘭迪，提出了七種比較有效的方法：1.針對問題找到引起消極情緒的根源。2.全面看待問題，既看到壞的一面，也要看到好的一面。3.提醒自己在其他方面所取得的成就。4.學(xué)會享受生活，善待自己，譬如去逛街、逛商場，去飯店美餐一頓，聽歌賞舞。5.思考一下，避免今后出現(xiàn)類似的問題。6.學(xué)會比下，想一想還有許多人處境或成績不如自己。7.學(xué)會“憶苦思甜”，學(xué)會頓悟“知足常樂”。我們早已滿身“劇毒”臺灣交通大學(xué)教授曾仕強(qiáng)先生在演講中曾經(jīng)說起別人與他的問答：“儒家為什么不能叫儒教？”曾先生是有智慧的人，他的說法是：“凡是宗教都有他一定的教條、有戒律，孔子是沒有的。”問者就繼續(xù)追問：“你的做人的原則是什么？”曾先生回答：“我不贊成任何事情，也不反對任何事情。”問者表示反對：“這怎么可以?。?rdquo;曾先生接著說：“因?yàn)榭鬃泳褪沁@樣。我們對孔子有太多的誤解，其實(shí)孔子是沒有戒律的，他的基本主張只有五個(gè)字：無可無不可。”很多人常常批評中華文化，說起其中的糟粕和錯誤，先生就很奇怪，如果我們的文化中有很多嚴(yán)密的教條，規(guī)定了你不能做的和能做的事情，我們根據(jù)自身的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)加以評價(jià)是沒有問題的，但是現(xiàn)在它并沒有這些約束，怎么會有對錯呢？如果說真的有人做錯了，那么，也只是這個(gè)人出了問題，而非我們的文化沒有道理。因?yàn)檫@種文化，根本就沒有什么主張，多少年來，很多人想要打倒孔子，但是結(jié)果呢，孔子始終屹立不倒。他根本就沒有主張，你怎么打倒他？對此，曾先生的意思是，在我們的成長歷程中，我們接受了太多的“毒性”教條，以至于到最后，我們扭曲了文化而不自知。來自家庭的“毒性教條”現(xiàn)在我們回過頭來，回憶我們的童年。小時(shí)候，媽媽經(jīng)常會教導(dǎo)我們“孩子必須服從大人”，“成年人可以裁判孩子的對錯，但小孩子不能對大人有所反駁”，“討人喜歡、從不頂嘴、毫不自私、乖巧聽話的孩子才是好孩子”……自古以來，我們習(xí)慣了“父母=家長”這樣一個(gè)概念。其實(shí)，“父母”和孩子在人格上應(yīng)該是平等的，“父母”對孩子應(yīng)該是影響、引導(dǎo)而不是控制，而“家長”是權(quán)威，對孩子是一種居高臨下的控制關(guān)系。父母、家長這是兩個(gè)不同的概念。我有一個(gè)女同學(xué),她自幼接受其父的理想式完美主義的教育。長大后，她在工作、生活中固守完美主義教條，頭腦中充滿了“應(yīng)該”、“必須”等完美觀念。而這些觀念如同枷鎖一般使她不能自由地感受、接納真正的自我。漸漸的，她不斷地自我否定，做事變得優(yōu)柔寡斷，內(nèi)心的掙扎和沖突更是讓她的情緒陷入了不穩(wěn)定狀態(tài)。在成長的過程中，她接受了太多來自家庭的“毒性教條”，那些“必須”、“應(yīng)該”的限制，都影響著她日后的思考規(guī)則和行事方式。所以，成年之后，她一心追求完美，不能容忍任何缺憾，不敢面對自己的欲望，表面上，她溫柔賢淑、彬彬有禮，但內(nèi)心中卻始終天人交戰(zhàn)，痛苦不堪。從小到大，我們中很多人都在父母為我們設(shè)計(jì)的道路上走著，其實(shí)，在我們的心中都有個(gè)不一樣的自己，這個(gè)自己像個(gè)受傷、憤怒的孩子，他太多地被禁止表現(xiàn)得自戀，禁止表達(dá)對父母的不滿，這些感受在我們的成長中，不自覺地被冰封掩藏起來，而這些被堵塞的情緒，也成為了我們?nèi)蘸竺鎸κ虑樗鞒龅那榫w化或荒唐反應(yīng)的根源。來自學(xué)校的“毒性教條”我們進(jìn)入學(xué)校之后，每一科都要打分?jǐn)?shù)，但是，我們是否有過懷疑：體育為什么要打分?jǐn)?shù)？我為什么不及格？難道我打籃球，一分鐘一定要投幾個(gè)嗎？難道我投10個(gè)就要進(jìn)7個(gè)嗎？為什么我們一定要學(xué)畫畫、唱歌？我畫得不好又怎么樣？我不會唱歌又怎么樣？59分和60分究竟有什么區(qū)別？但是這些問題，我們沒辦法去問老師，因?yàn)槿绻銌柕糜械览恚麜R你，如果你問得沒道理，他還會罵你。我們現(xiàn)在自然已經(jīng)知道，有些人天生對數(shù)學(xué)有興趣，因?yàn)樗幕蚶锩嬗羞@個(gè)優(yōu)勢。有些人對畫畫很擅長，因?yàn)檫@是他的天賦所在。簡單的依靠評分來劃分三六九等是不科學(xué)的，所以良性的教育一定是因材施教的。但是，在我們的身體內(nèi)，卻長期殘存著這些“毒性”，不斷發(fā)酵，并會借著某種契機(jī)迸發(fā)。來自社會的“毒性教條”我們太過重視外表，是來自社會的最重要的毒性教條?？匆粋€(gè)人，首先要看他穿的是不是名牌，戴的是不是名表，開的是不是名車，所以臺灣人常講一個(gè)笑話：某個(gè)人不怕家里失火，最怕自己掉進(jìn)廁所。因?yàn)樗械呢?cái)產(chǎn)全部都在身上，一掉到廁所里面就全完了，社會上真的不是沒有這種人。一個(gè)人太不了解自己所以才會這樣子。因?yàn)椴涣私庑睦锊惶?shí)，所以才會有很多奇奇怪怪的情緒表現(xiàn)，所以才會千方百計(jì)地想要與別人比較。但是，我們的立足點(diǎn)真的平等嗎？不平等的話，又何談比較呢？就好比我們看到美國人住著大房子，但是，你知道他們一年光修整草坪就要花掉一萬美金嗎？美國人的房子是木頭做的，所以很容易壞，三兩天就要修一下，你能負(fù)擔(dān)得起嗎？你有那個(gè)耐性嗎？世界上有兩種人是最聰明的，一個(gè)是猶太人，一個(gè)是中國人，因?yàn)檫@兩個(gè)民族受到了最多的磨難。也正因?yàn)轱柦?jīng)憂患，所以中國人的性格里是排斥教派的，不愿意接受教義的束縛，這也是儒家永遠(yuǎn)無法成為宗教的原因。我們的天性中，已經(jīng)充滿了自由自在的因子?，F(xiàn)在有兩位棋手，一位是絕頂高手，從來不會輸；一位是跟你水平相當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?。你愿意跟誰對弈？我們不必回答這個(gè)問題，而只需要探討什么是真正的高手。真正的高手是什么？真正的高手應(yīng)該是每次贏你一點(diǎn)點(diǎn)，然后輸你一下，這才是高手。我們的一生背負(fù)著很多情緒的債務(wù)，這些債務(wù)大都是從這些毒性的教條中產(chǎn)生來的。打從小時(shí)候起，這些“毒液”就不斷地加入到我們身上，直到累積成為很多不正常的情緒反應(yīng)，我們一定要逐一地加以檢討，加以改正，逐漸把這些債務(wù)清除掉，直到有一天，你覺得偷懶不再是罪惡。儒家總是說“反求諸己”。我們從自己做起，把自己的情緒穩(wěn)定住，那么，“反求諸人”的效果也就隨之而至了。很多領(lǐng)導(dǎo)一出現(xiàn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都緊張兮兮的，如果我們?nèi)栆幌虏繉伲銜l(fā)現(xiàn)，原來領(lǐng)導(dǎo)不在的時(shí)候，他根本不緊張，他會自己安排工作。很多家長不在家，小孩子很愉快，爸爸一回家，孩子就開始緊張，動不動就罵，動不動就摔杯子，你在干什么？因?yàn)槟愕那榫w不安，所以使得全家人的情緒都不安；因?yàn)槟愕那榫w不穩(wěn)定，所以你的整個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒都不穩(wěn)定。我們時(shí)常說“風(fēng)氣”，風(fēng)氣，就是因?yàn)樗L(fēng)一樣，風(fēng)一吹過來，所有的草都會跟著動起來。我們的情緒穩(wěn)定了，生活和工作也就上了軌道。每個(gè)人都有一張工作表，你為什么不看呢？上面寫得很清楚：我該做什么，我就把它做好，不會的問別人。

編輯推薦

《別隨情緒做傻事》編輯推薦：全方位分析日常生活中的情緒來源；學(xué)習(xí)、婚戀、育兒、人脈、養(yǎng)老、職業(yè)、就醫(yī)，不良情緒滋生在生活中的方方面面；最實(shí)用的情緒調(diào)節(jié)法；焦慮、煩惱、郁悶、悲傷、壓抑、糾結(jié)……都市人常見的各種情緒，致使幸福指數(shù)大大降低，生活質(zhì)量急劇下降！ 徹底改變?nèi)松男撵`讀物；給情緒裝上調(diào)節(jié)器，一切自由掌控。

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