向古人借智慧-名臣卷

前言

什么是智慧？西方著名的哲學(xué)家赫拉克利特對(duì)智慧下過一個(gè)定義：“智慧就是聽從本性，按本性行事。”圣經(jīng)說得更清楚，敬畏上帝才是智慧的起點(diǎn)；對(duì)于一個(gè)中國人來說，崇尚古人才是智慧的起點(diǎn)。有一則寓言，說的是一個(gè)年輕人向-個(gè)年長的智者請(qǐng)教智慧的秘訣。年輕人問：“智慧從哪里來？”智者說：“正確的選擇。”年輕人又問：“正確的選擇從哪里來？”智者說：“經(jīng)驗(yàn)?！蹦贻p人進(jìn)一步追問：“經(jīng)驗(yàn)從哪里來？”智者說：“我們的祖先?！彼哉f，應(yīng)該從祖先那里汲取智慧的營養(yǎng)。當(dāng)我們梳理歷史人物的智慧時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在一些朝代中，可能沒有充滿霸氣的明君，也可能不會(huì)出現(xiàn)萬人景仰的哲人，但往往總會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)充滿智慧的臣子。在這些名臣身上，我們會(huì)學(xué)到很多東西。姜太公姜子牙在商朝時(shí)當(dāng)過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居于蟠溪峽。并在磁泉邊以長竿、短線、直鉤、背身而釣的奇妙方式去釣魚。靜待多年，最后感動(dòng)了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當(dāng)他83歲時(shí)，周文王再度到訪，在周文王誠意請(qǐng)求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐周文王。姜太公讓我們明白，良仕擇主而事。劉備請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，可諸葛亮就是不見劉備，使劉備三顧茅廬而不見，諸葛亮以此來營造自己的人氣，使自己日后封侯將相。諸葛亮讓我們明白，人要善于推銷自己。

內(nèi)容概要

　　讀懂一位古人，也許能成就一番事業(yè)　　收獲一個(gè)智慧，或許能開創(chuàng)一片天地　　對(duì)于一個(gè)中國人來說，崇尚古人才是智慧的起點(diǎn)。有一則寓言，說的是一個(gè)年輕人向一個(gè)年長的智者請(qǐng)教智慧的秘訣。年輕人問：“智慧從哪里來？”智者說：“正確的選擇?！蹦贻p人又問：“正確的選擇從哪里來？”智者說：“經(jīng)驗(yàn)?！蹦贻p人進(jìn)一步追問：“經(jīng)驗(yàn)從哪里來？”智者說：“我們的祖先?！彼哉f，應(yīng)該從古人那里汲取智慧的營養(yǎng)?！　」湃酥腔凼怯蔁o數(shù)的犧牲和失敗凝聚而成的，其對(duì)于后人來說是一筆寶貴的財(cái)富。《向古人借智慧》匯總了中國數(shù)千年的文明史，涵蓋了古人寶貴的智慧．傾注了智者真誠的教誨：既講到了競爭制勝的學(xué)問、明哲保身的計(jì)策、為人處世的要義，也講到了操控局面的權(quán)術(shù)、統(tǒng)馭天下的智謀。經(jīng)典的智慧箴言結(jié)合精彩的歷史故事的解說，讀起來更有韻味。從中你既可以獲得智慧的啟迪，又可體會(huì)到讀史的樂趣。　　俗話說：“得智者得天下。”我們不需要做高明的導(dǎo)師，但是，我們不能不了解人類的大智慧，不能不具備一顆智慧之心?！断蚬湃私柚腔邸肥悄阍谏鐣?huì)上立身處世的智謀錦囊。只要你領(lǐng)略到了書中的要旨，學(xué)會(huì)其中的克敵制勝奇方及人生百態(tài)，你定能在這個(gè)“時(shí)間是生命，智慧是金錢”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永立不敗之地。

書籍目錄

第一章 相時(shí)而動(dòng)——抓住機(jī)會(huì)贏得一切名臣的起點(diǎn)往往都比較低，他們之中有很多人最先只是一介書生，后來源于機(jī)遇巧合，一下子成為時(shí)代的精英。這些人之所以能脫穎而出，位極人臣，往往會(huì)比平常人多一雙發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，當(dāng)機(jī)遇來到時(shí)，又能勇敢地伸出抓住機(jī)會(huì)的雙手。可見，成功貴在相時(shí)而動(dòng)，抓住了機(jī)會(huì)也就贏得了一切。良禽擇木而棲，良仕擇主而事機(jī)會(huì)是給予有準(zhǔn)備的人適時(shí)顯露才干，贏得他人器重有了機(jī)會(huì)就抓住，不要輕易錯(cuò)過作長線投資以逸待勞藏器于身，待時(shí)而動(dòng)耐心等待時(shí)機(jī)遇亂不慌，見機(jī)行事第二章 樹立威嚴(yán)——給自己營造威懾力古代身在朝堂的臣子深知：僅僅能得到上司的信任和賞識(shí)是難以服眾的，還要能得到同僚下屬的尊重和愛戴，這樣才能在官場上游刃有余。因而，他們常常給自己造勢立威，以此讓上司看到他的非凡，讓同僚感受到他的威嚴(yán)，這是樹立權(quán)威的智慧。同樣，在當(dāng)下，個(gè)人的威信是成功不可或缺的條件，提高自己的影響力，是建立個(gè)人權(quán)威最好的辦法。反其道而行之話少人自威利用別人抬高自己借別人增加自己的力量“震”人必先正己攻心為上，降服“不安分”的人不妨虛張聲勢學(xué)會(huì)自我推銷第三章 大智若愚——多一分糊涂少一分麻煩做人難，做臣子更難，因?yàn)榘榫绨榛?。于是，不少臣子在帝王面前往往總是保持三分清醒，七分糊涂。不該問的不問，不該說的不說，不該聽的不聽。他們擅長揣著明白裝糊涂，明哲保身。所以，真正大智慧之人，能當(dāng)糊涂時(shí)最糊涂，當(dāng)清醒時(shí)比任何人都清醒，談笑風(fēng)生間繞過困難、裝聾作啞時(shí)避開別人的陷阱，執(zhí)著于人生目標(biāo)，不為一時(shí)得失所左右。巧顧面子透玲瓏不能由著自己的性子揣著明白裝糊涂寧做糊涂人，不做聰明鬼做人何必太聰明睜一只眼閉一只眼第四章 人盡其用——讓人為我所用身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，往往要有高超的駕馭下屬的技巧，使每一個(gè)下屬都人盡其才，才盡其用。一個(gè)人不能做什么，最擅長什么，最大的缺點(diǎn)是什么他都了然于胸，然后揚(yáng)其長，避其短，讓其發(fā)揮出最高潛能，做到知人善任。從現(xiàn)在的眼光看。這是一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能不可忽略的部分。沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人打動(dòng)人才以收心為上讓依附者發(fā)揮最大的能量善于找到和利用貴人用人堅(jiān)持寧缺勿濫揚(yáng)長避短，用其所長用人先識(shí)人兩手服人，兩手都要硬第五章 韜光養(yǎng)晦——在隱忍中蓄勢待發(fā)門封建時(shí)代的官場，官僚們?yōu)闄?quán)力往往會(huì)明爭暗斗，名臣們之所以能勝出，其最大的特點(diǎn)是決不逞勇斗狠，時(shí)機(jī)不利時(shí)，潛藏形跡，暗蓄力量，以待將來?？梢姡笾钦?，往往在隱忍中蓄勢待發(fā)，最終一定會(huì)得到一個(gè)完美的結(jié)局。以德報(bào)怨，化敵為友韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重小不忍則亂大謀花未全開月未圓兒不輕易暴露自己不要暴露自己的底牌適時(shí)展露才華做人不要太張揚(yáng)低頭做人不吃虧第六章 順勢而為——練就見機(jī)行事的本領(lǐng)在人生的道路上，在關(guān)乎前途和命運(yùn)的緊要關(guān)頭，一個(gè)人如何作出正確的選擇，關(guān)鍵在于“順勢而為”。審時(shí)度勢，因時(shí)制宜，要具有順勢而為的智慧，達(dá)到“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避免于未形”的境界。隨機(jī)應(yīng)變看人臉色行事順應(yīng)時(shí)勢隨勢而變見什么人說什么話第七章 露巧藏拙——讓自己的表現(xiàn)更優(yōu)秀門古代的名臣表現(xiàn)自己無非有兩個(gè)手段：露巧和藏拙。功夫深的，盡量露巧便是。功夫淺的、本事小的，極力藏拙，只要把毛病藏嚴(yán)實(shí)了，就能得到皇帝的賞識(shí)，從而位極人臣。的確，露巧藏拙，夸美掩丑，不僅讓對(duì)手找不到攻擊你的破綻，更能放大自己的能力。做事無愧于心學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己欲速則不達(dá)明修棧道，暗渡陳倉瞞天過海以靜制動(dòng)可保勝算在握第八章 靈巧做事——讓自己輕松成事門古代的官場往往是爾虞我詐，老老實(shí)實(shí)地做人很難應(yīng)對(duì)的了那些小人，因此，不少臣子在做事事多用機(jī)巧。當(dāng)下，倘若能夠掌握做事的訣竅，必能有助于你便利地解決許許多多的棘手之事，并在辦事中游刃有余，讓自己心想事成。好事要多“磨”學(xué)一點(diǎn)“太極推手”學(xué)會(huì)就勢取利坐取漁人之利讓對(duì)手松懈，出奇制勝以毒攻毒治小人請(qǐng)將不如激將不露聲色才是真高明第九章 靈活待人——讓自己左右逢源門逢迎不拍馬不要顯得比上司強(qiáng)遠(yuǎn)交近攻，找準(zhǔn)突破的點(diǎn)找到自己的貴人把人“哄”得開心十足摸著上司的心意做事學(xué)會(huì)安對(duì)方的心把功勞讓給別人要善于察言觀色忠誠第一第十章 進(jìn)退有度——舍得成就完美人生激流勇退，成就完美低調(diào)才能保全自己凡事適可而止知進(jìn)也要知退居高而退，保平安學(xué)會(huì)順流而走把持好貪欲之心第十一章 巧謀善斷——讓自己成為能人治標(biāo)不如治本掌握識(shí)人之道謀劃講究招法做人要有自知之明放長線釣大魚細(xì)微之處要留意第十二章 善待他人——誠心待人，成功做事以寬恕之心處世善心待人謙讓做人君子不計(jì)小人過宰相肚里能撐船錦上添花不如雪中送炭水至清則無魚，人至察則無徒以情感人

章節(jié)摘錄

有了機(jī)會(huì)就抓住，不要輕易錯(cuò)過機(jī)會(huì)不是時(shí)時(shí)都有的，尤其在功不成名不就的時(shí)候，每個(gè)機(jī)會(huì)都是十分寶貴的，絕不能輕易浪費(fèi)。劉墉每次獲得調(diào)任或者升遷，在新的任期內(nèi)，都能把握好自我，在眾多的官員中凸現(xiàn)出來，不但要超過一般的官員，甚至對(duì)自己的長輩也要有趕超的勇氣。乾隆二十四年（1759年）9月，劉墉調(diào)任江蘇學(xué)政。江蘇是清代學(xué)術(shù)和文化的中心，這個(gè)地區(qū)的士人風(fēng)氣以及他們對(duì)朝廷的態(tài)度，直接關(guān)系著清朝統(tǒng)治能否獲得穩(wěn)定和加強(qiáng)。因此，歷代皇帝和大學(xué)士對(duì)該地區(qū)都極為重視，康熙和乾隆6次南巡，很大程度上就是為了籠絡(luò)士民，強(qiáng)化控制。乾隆時(shí)期，大學(xué)士尹繼善在東南地區(qū)長期擔(dān)任總督和巡撫，前后長達(dá)27年之久，其原因在于尹繼善精于文學(xué)，善于通過以文會(huì)友與文人學(xué)士聯(lián)絡(luò)感情，因而深獲當(dāng)?shù)厥咳说膿泶?，他在東南的政績成為清朝成功推行文治政策的典范。尹繼善在東南任職的時(shí)候，與當(dāng)?shù)氐奈娜酥R(shí)分子建立了極為良好的關(guān)系，人稱他“愛才如命”，只要是見到有才能的人，就想方設(shè)法提拔資助，他的幕府也聚集了大量名流。劉墉能被選派到江蘇這樣一個(gè)舉足輕重的大省做學(xué)政，本身就充分體現(xiàn)了乾隆對(duì)劉墉的肯定，及對(duì)他管理能力的信任。劉墉還有在江蘇開展工作的便利條件。劉墉的父親劉統(tǒng)勛此前多次負(fù)責(zé)南河河工，在江蘇的時(shí)間比較長，熟悉那里的風(fēng)土人情；劉家在江蘇擁有眾多的朋友或門生故吏，兩江總督的尹繼善也是劉統(tǒng)勛的同僚和朋友。有這樣良好的社會(huì)關(guān)系，又有安徽學(xué)政的3年經(jīng)歷，劉墉主持學(xué)政工作自然就會(huì)非常順手。而劉墉自己，更把這次視學(xué)江蘇視為乾隆對(duì)自己的考驗(yàn)，為以后的提升鋪平道路，因此，他工作極為認(rèn)真，考取生員非常嚴(yán)格，后來人記載說：“昔日劉石庵（劉墉）相國視學(xué)江蘇，嚴(yán)肅峻厲，人多畏憚?！眲④€認(rèn)真考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，及官方士習(xí)情形。乾隆二十七年（1762）秋天，劉墉在離開江蘇省前夕，將此作為總結(jié)，向乾隆作了匯報(bào)。其中特別談到了對(duì)監(jiān)生的管理等問題：“生監(jiān)中有喜歡滋事，膽大妄為的人，府州縣官多所顧忌，并不加懲處。以致他們不僅害怕刁頑百姓，而且害怕蠻橫的生監(jiān)，狡猾的胥役。對(duì)于涉及生監(jiān)案子既不能及時(shí)審斷，又不想明定是非。確定罪責(zé)之后，應(yīng)該撲責(zé)革退的生監(jiān)，并不責(zé)革，實(shí)屬疲玩不堪，訟棍奸吏因此得以行其奸謀。不只是他們目中已無學(xué)政，甚至有心欺詐督撫?！边@一封奏疏正好切中當(dāng)時(shí)江南官場積弊，乾隆讀過之后，立即給予高度重視，隨后就針對(duì)此事下達(dá)了上諭，指出：劉墉所奏，切中該省吏治惡習(xí)。江南士民風(fēng)尚，多屬浮靡好事，當(dāng)?shù)氐胤接兴?，又加以疲沓姑息，遂致此等惡?xí)日益嚴(yán)重，牢不可破。所以，近來封疆大吏懈弛弊端，直省中唯有江南最為嚴(yán)重，這本非劉墉一人私下看法。尹繼善、陳宏謀在督撫中外任時(shí)間最久，而且向來好以無事為福，況且經(jīng)歷事情既多，上下一團(tuán)和氣的作風(fēng)竟成故智，他們所轄官員又大半屬往年舊屬，因循生玩，往往遇事姑容。甚且狡猾劣員，近來借辦差有意延擱公事者更不一而足。積習(xí)頹靡，不知振作。此等情狀，即使當(dāng)面責(zé)問尹繼善、陳宏謀，他們也應(yīng)當(dāng)難以自解。況且督撫為屬僚表率，既然上司就不能有所振作，那么所有下屬又有誰不承風(fēng)？至于上行下效，怠惰之勢已經(jīng)形成，誰負(fù)責(zé)任？則朕唯于督撫是問耳。尹繼善等當(dāng)以此痛除舊習(xí)，刻自振作，如果州縣官確有怠玩相沿，如劉墉所奏各情節(jié)，即當(dāng)嚴(yán)行體察，據(jù)實(shí)參奏。若不知自改，而轉(zhuǎn)以被揭怨恨他人，更難逃朕洞鑒。劉墉不失時(shí)機(jī)地表現(xiàn)自己，得到了乾隆的注重和賞識(shí)，為他后來的仕途打下了良好的基礎(chǔ)。后來，乾隆還多次在諭令中談到劉墉所奏報(bào)的問題，可見他已經(jīng)成功地提高了自己在乾隆心目中的地位。名臣智慧今用凡事都有兩面性。“塞翁失馬，安知非?！?，關(guān)鍵要能發(fā)現(xiàn)并抓住有利的轉(zhuǎn)化機(jī)遇。把握時(shí)機(jī)、抓住機(jī)會(huì)不但是人生智慧的最高表現(xiàn)，也是人在飽經(jīng)滄桑后的一種大度和從容。

編輯推薦

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