人藝批評

內(nèi)容概要

　　《人藝批評-北京人藝戲劇理論集》主要包括關(guān)于“話劇主旋律作品與市場化”的隨想、精彩演繹一段“可觸摸的歷史”、沒了復(fù)仇，還有沒有“趙氏孤兒”等內(nèi)容。

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序評論篇關(guān)于”話劇主旋律作品與市場化”的隨想——從人藝《萬家燈火》說起精彩演繹一段“可觸摸的歷史”沒了復(fù)仇，還有沒有“趙氏孤兒”？——看話劇《趙氏孤兒》有感掌聲來自生活內(nèi)在的真實——看北京人藝《北街南院》的兩點啟示戲劇離不開生活的滋養(yǎng)——看話劇《北街南院》有感彌足珍貴的創(chuàng)作個性跨越時代的一出好戲——看話劇《油漆未干》有感《雷雨》為何能久演不衰《雷雨》正在走向新時代——觀北京人藝第三版《雷雨》演出見證時代風(fēng)云——話劇《全家?！酚^后札記《屠夫》的中國氣派《北京人》的勝利經(jīng)典是這樣變“新”的——看李六乙版《北京人》離離原上草——白鹿原上的生命記憶從《嘩變》想到的準(zhǔn)確的選材與遺憾的改編——話劇《我這一輩子》觀后感燈跟著心走——話劇《我這一輩子》觀后深得進(jìn)去，跳得出來——看新排版《駱駝祥子》的欣喜現(xiàn)實主義魅力長存——看北京人藝復(fù)排話劇《駱駝祥子》魅力來自悖謬——評《大將軍寇流蘭》演出魅力來自逆“潮流”而動——看小劇場話劇《足球俱樂部》逼近靈魂的自白——看話劇《男人的自白》有感……創(chuàng)作篇后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：從表面看來技術(shù)與品格這二者似乎沒什么太大關(guān)系，但就我個人這些年演戲的粗淺感受，我覺得它們中間有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，并且相互影響，相互滲透。技術(shù)是品格的基礎(chǔ)，品格決定技術(shù)的優(yōu)劣。技術(shù)可以升華成為藝術(shù)，而無品格的藝術(shù)不能算高級的藝術(shù)。這些可能不是我這樣一個年輕演員能說得明白的，我只是有些皮毛感受，說說看。首先，我想說技術(shù)的重要性。當(dāng)我第一次站在人藝的排演場里，我就知道了，原來我什么都不會：因為我不會說人話，不會像人一樣走路。而很久以前我就聽到過老師表揚(yáng)我“戲好，有創(chuàng)造力”等等，那不過是鼓勵學(xué)生的話罷了。我開始意識到技術(shù)的重要性。在我看來，人藝的很多老藝術(shù)家排戲時，第一次下排練場時和最后演出時的表演是沒什么區(qū)別的。是什么東西支撐他們?nèi)绱朔€(wěn)定，如此準(zhǔn)確地表達(dá)了戲的內(nèi)涵和他們對戲的理解呢？技術(shù)！我不想說他們的臺詞有多漂亮，舞臺動作有多協(xié)調(diào)，因為他們早已超越這些。我現(xiàn)在的理解是：他們的外部技術(shù)是以強(qiáng)大的內(nèi)心技巧為基礎(chǔ)的，這個內(nèi)心技巧便是還原生活的能力。他們從不把演戲和生活分開，他們知道人在生活中是什么樣的：如何說話，如何行為，如何協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，如何擺正自己的位置……當(dāng)這些統(tǒng)統(tǒng)裝在演員心里時，我們已經(jīng)不難找準(zhǔn)自己在劇本中的位置了。優(yōu)秀的話劇劇本往往是惜墨如金的，作家為了表達(dá)自己的中心思想不會過多地考慮演員，況且誰也不能保證他的劇本百分之百合理。為了一個大的合理，總會有些小的不合理。這時就要求演員有把白紙黑字準(zhǔn)確地還原成生活的能力。我總認(rèn)為面對優(yōu)秀的劇本我們演員沒有什么所謂創(chuàng)造的空間，更多的是理解，破譯，是發(fā)現(xiàn)，是探尋。

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《人藝批評:北京人藝戲劇理論集》：北京人藝經(jīng)典文庫。

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