海外華僑人民間文學(xué)

前言

這部《海外華僑華人民間文學(xué)》，探索亞非、歐美和大洋洲25個(gè)國家華僑華人的民間文學(xué)作品，弘揚(yáng)中華文化，乃中國包括大陸、臺(tái)灣、香港、澳門及世界學(xué)術(shù)界開拓性的“第一部”。作者譚達(dá)先先生有四個(gè)“學(xué)術(shù)時(shí)間表”值得說說：1.學(xué)術(shù)積累53年（1952年——2005年）。1952年起，在廣州中山大學(xué)中文系講授民間文學(xué)課。1958年起，在廣州、香港、臺(tái)北、北京、蘭州、哈爾濱、澳門出版著作41部。持續(xù)研究53年，學(xué)術(shù)積累深厚。2.海外資料積累25年（1980年——2005年）。1980年移居香港后，陸續(xù)結(jié)交不少國外華人朋友，留意海外的中國人是否流傳民間文學(xué)，積累剪報(bào)、雜志、書籍等各種信息。3.有“課題意識(shí)地”尋訪資料8年（1998年——2005年）。譚達(dá)先先生1998年8月致函過偉，想回家鄉(xiāng)玉林市探親，過偉邀他順便到廣西師范學(xué)院講學(xué)，出題《中國民間文學(xué)在海外》；11月成行，先后在南寧廣西師范學(xué)院和廣西大學(xué)、玉林師范學(xué)院講學(xué)。過偉建議他寫《海外華僑華人民間文學(xué)》。達(dá)先加緊尋訪資料。

內(nèi)容概要

　　《海外華僑華人民間文學(xué)》匯集亞非、歐美、大洋洲25個(gè)國家的華僑華人民間文學(xué)作品，包括傳說、故事、歌謠以及諺語168篇，介紹作品產(chǎn)生和傳承的社會(huì)人文環(huán)境，做出簡明精當(dāng)?shù)淖⑨專馕鲎髌返乃枷胨囆g(shù)特色，融知識(shí)性與學(xué)術(shù)性于一體。作者在海外搜集資料積累25年，寫作16個(gè)月，終于完成此書，使其成為海外華僑華人民間文學(xué)作品總體性研究著作中具有開拓性意義的第一部。2008年3月，作者在澳大利亞悉尼逝世，此書為其生前于2005年完成的重要遺著。

作者簡介

譚達(dá)先博士（Dr.Tat-sin Tam.1925-2008），奧大利亞華裔學(xué)者。祖籍廣西玉林。廣州中山大學(xué)中文系畢業(yè)，1980年移居香港，1911年移居澳大利亞。香港大學(xué)民間文學(xué)碩士、博士。先后執(zhí)教于廣州中山大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、樹仁學(xué)院、等學(xué)樣講學(xué)。

書籍目錄

序一 開拓性的“第一部序二 譚達(dá)先《海外華僑華人民間文學(xué)》序自序一 泰國華僑華人簡史與作品選析選注鄭王的故事(傳說)十八缸咸菜(傳說)“二哥豐”傳奇(生活故事)陳式破象陣(傳說)林姑娘萬里尋兄(生活故事)兩個(gè)華僑朋友(生活故事)許清泉過番奇遇(傳說)孔明井·孔明魚(傳說)三寶斗法(傳說)三保公雞的傳說附錄：三保公雞泰國“三寶公”廟的傳說曼谷龍蓮寺的傳說貓島和鼠島(傳說)泰國膠樹之父許心美(傳說)謝樞泗與泰南唐人城(傳說)捎著市籃去過番(歌謠)新加坡食品謠諺語附錄：水尾圣娘海上顯圣故事木帆船的眼睛(傳說)藍(lán)春暉贈(zèng)劍識(shí)王子(傳說)張君丁應(yīng)約修灰路(傳說)富商陳利財(cái)(傳說)韓江鱷下南洋(傳說)椰姑娘(傳說)二 馬來西亞華僑華人簡史與作品選析選注吉隆坡王葉亞來(傳說)馬六甲“三寶城”的傳說附錄：三寶魚(傳說)中國公主(傳說)中國寡婦山(傳說)附錄：異式五篇(供比較研究)姚百萬(生活故事)張弼士大滅洋人威風(fēng)(生活故事)附錄：異文中國皇帝向馬來公主和親(傳說)生活山歌(歌謠)榴蓮果名的由來(傳說)龍飛南洋(傳說)三寶公廟的來歷(傳說)馬六甲找叔叔(笑話)雞尾堆誰人要(笑話)女護(hù)士的手指(笑話)L00k誤成“鹿”(笑話)大鏨明天來(笑話)馬來半島采錫工人苦(傳統(tǒng)歌謠)錫礦工人苦(傳統(tǒng)歌謠)粵謳岡州風(fēng)物(歌謠)吡叻朱毛農(nóng)謠(歌謠)爭回幸福太平年(抗日山歌五句板)抗日救亡保家鄉(xiāng)(客家山歌五句板)會(huì)慶敬老唱世情(同鄉(xiāng)會(huì)慶山歌)樂齡山歌夫妻相罵(山歌)姑來劉氏公祠山歌山歌能解萬年愁(山歌)群英匯聚美里來(山歌)河婆山歌大家唱(對(duì)唱山歌)謎語(4則)三 新加坡華僑華人簡史與作品選析選注陳嘉庚選婿(傳說)萬金油大王(生活故事)中國虎(生活故事)華人池(生活故事)說書、說書人簡介及代表作《后羿和嫦娥》大食懶(童謠)過番歌(3首)街景歌新加坡的首次打擂臺(tái)(傳說)附錄：靚仔玉(傳說)舞獅不入福建街的故事(傳說)“往來大王”林義順(傳說)華僑富翁與日本妓女(傳說)四 印度尼西亞華僑華人簡史與作品選析三保壟洞(傳說)大唐客長羅芳伯(傳說)活捉海盜陳祖義(傳說)一盆白玫瑰(傳說)中國公主和巴厘火葬儀式(傳說)鄭思肖與八茶罐(生活故事)棉蘭五祖廟的傳說百萬家財(cái)助革命(傳說)“班讓安”地名的來歷(傳說)生活山歌(歌謠)附錄：山伯、英臺(tái)在印尼五 菲律賓華僑華人簡史與作品選析選注鑿石老人的傳說椰樹的傳說留長辮子的將軍(生活故事)玉龜?shù)墓适?傳說)林阿鳳(生活故事)“補(bǔ)伯不愛鬧熱”(傳說)……附錄后記

章節(jié)摘錄

（二）本體：從第4（“從前”）段起，至末段“誰知……老鼠……沉了下去”句止。這部分很長，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折。其故事大致如下：“從前”段至“林發(fā)”段一連兩段：說駕帆船到宋卡的唐人林發(fā)，在市場上以20士丁買回一只“四蹄踏雪”“頂漂亮”的金絲貓。他有“豆腐里挑骨頭”的本領(lǐng)，“說得這只貓一無是處”，賣者“降價(jià)出賣，這顯出他善于講價(jià)的商人本領(lǐng)。以下，以“意外事”為內(nèi)在主線，把情節(jié)步步發(fā)展下去，不斷出現(xiàn)意想不到的“奇事”，有較強(qiáng)的吸弓I力。且看以下是：“這只”段：金絲貓本是名貴的，理應(yīng)很會(huì)抓老鼠，可是多天也抓不到一只，餓了就偷主人東西吃，這就是“奇事”了。主人罵、打了它幾次，船開到港外，面對(duì)汪洋時(shí)，它卻想逃走，這是“奇事”。至此，采用巧合法，說柴堆里有一只老鼠伸出半個(gè)腦袋說：“有辦法幫它上岸，但有個(gè)條件”，貓“全答應(yīng)”了。老鼠居然有辦法幫助它，又是“奇事”。老鼠有何妙法呢？吸弓l聽者急于聽下去?！拔腋嬖V”段：老鼠自述，能偷到船主的具有非凡魔力的寶珠，口銜著它，讓貓跟在后，二者均不會(huì)沉入海里。但必須彼此要距離十丈以外，并不許吃它。這樣，貓上岸后，生活自由；鼠在船，可為所欲為。貓發(fā)誓，說：“食言，不得好死！”此采用擬人法，刻畫老鼠有非凡本事，能偷到寶珠，帶貓浮海上岸，并滿足它的愿望。此處把老鼠說成有魔術(shù)般的巨大力量，能幫助貓。真是“奇事”發(fā)展到了頂峰?！敖鸾z貓”二段，說貓發(fā)誓：“食言，不得好死！”兩者馬上行動(dòng)。老鼠偷到了寶珠，下海；貓如約，跟在后，游向岸邊。事情理應(yīng)順利地發(fā)展下去了。

后記

中國民間文學(xué)在世界各國中是種類、形式與作品最為豐富多彩的。據(jù)20多年來在國外所知，這是沒有一國的民間文學(xué)可以相比的。其實(shí)，海外華僑華人的民間文學(xué)，亦復(fù)如此，同樣值得海內(nèi)外炎黃子孫自豪與驕傲！下面我想簡述我與海外中國民間文學(xué)的結(jié)緣過程。1952年7月起，我開始學(xué)習(xí)中國民間文學(xué)。這時(shí)我在廣州中山大學(xué)中文系教學(xué)，它正是我講授的課程之一。經(jīng)歷過了20多年，于1976年1月至1978年7月在校內(nèi)我吃盡苦頭，寫成了《中國民間文學(xué)理論叢書》1-8冊（于1989年1月又增寫了一冊，共是9冊）。1980年2月28日，我被國家批準(zhǔn)，到了香港，重新學(xué)習(xí)、工作與研究。于1991年6月至12月，又寫成了《中國民間文學(xué)知識(shí)叢書》1-5冊，兩者共14冊，都是通俗性與學(xué)術(shù)性兼具的書。2002-2003年分別寫出了《中國二千年民間故事史》與《中國的解釋性傳說》，以上共16冊，并各獲出版了（還有別的書，書目從略）。這些書雖不能說有很多獨(dú)創(chuàng)，但是自信有點(diǎn)心得，寫作到底盡了自己的綿薄之力。憶自1980年到香港后，我陸續(xù)交了些國際華人朋友，也很留意國外的中國人中是否流傳過民間文學(xué)這個(gè)問題。經(jīng)過多年的探索，使我明白，海外的中國人的確也流傳過這種文學(xué)。于是我萌生了試寫這本《海外華僑華人民間文學(xué)》的思想。為了廣搜作品與資料，我曾向日本、加拿大、美國、俄羅斯、印尼等國家與我國臺(tái)灣地區(qū)相識(shí)的學(xué)人索取書面的作品與資料，結(jié)果，一點(diǎn)回應(yīng)也沒有，但這并沒有使我氣餒。

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《海外華僑華人民間文學(xué)》：中國文聯(lián)晚霞文庫

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