聊摘

內(nèi)容概要

　　民國初年，流行一種照像石印的折扇，一面是字，一面是畫，古人名跡跟現(xiàn)代人作品都有，有印制精美的，也有很粗劣的。我二十一、二歲時，曾見到一柄，正面山水，不記得是甚么入畫的，另一面是唐伯虎所寫他自己的一首七律。詩云：　　漢皇故人釣魚磯，魚磯猶昔世寰非。青松滿山響樵斧，白舸落日曬客衣；眠牛立馬誰家牧·灘鸕鶿無數(shù)飛。嗟予漂泊隨粥，渺渺江湖何所歸?！　∽x過之后，大為欣賞。意境幽曠，音節(jié)峭折，跟我平常所讀的唐宋七律都不一樣。也就是說：能在唐宋名家之外，自成一格。這是我第一次讀伯虎詩。如此佳作，當然希望多讀若干首，于是我買了一部石印的《唐伯虎全集》，發(fā)現(xiàn)其中確有些七律都很別致；但也不過十首左右，而其它各體都很平常，畢竟不能跟唐宋名家相比并，看過之后，也就擱起來了。　　1975年秋天，故宮博物院舉辦“吳派畫九十年展”，展出作品主要是沈唐文仇四大家。我去參觀了，并買了一本影印書畫冊，題名就叫作“吳派畫幾十年展”，其中伯虎書畫約有四十件。在一張扇面上看到伯虎一首題畫的七絕，又在另一張扇面上看到他自書自作的一首七律。詩云：蒞草苫墻土筑臺，手抄書卷是家財。朝霜打落山榆葉，滿地秋風掃不開。（原題《秋山行旅圖》）

書籍目錄

[對話】　馮友蘭／新對話—1-2【人物】　郁風／王世襄與芳嘉園小院　沈建中／海上大玩家　陳聲聰／回憶潘伯鷹先生【經(jīng)典】　陸龜蒙／怪松圖贊　祝允明／愛梅述　王志堅陳風桐／書齋三題【佚事】　盧光照／白石老人課徒　胡風／烽火家書　馬勇／梁啟超對科學的期望與失望　李老十／丟車[筆記】　朱新建／過來　于水／泰國游記　徐樂樂／閑聊三題　劉二剛／畫畫要有意與思　懷一／箭蘭【畫外】　韓羽／以莛叩鐘　黃永厚／我發(fā)財了　高英柱／取法一定要高[禪藝]　星滅／蘇曼殊早死之謎　劉二剛／“禪意畫家”北魚　北魚／書法與禪[夜讀】　梁啟超／學問之趣味　董橋／好花含笑欲商量　賈平凹／玫瑰園里見“情人”　李國文／李斯的頓悟　韓羽／墳的故事　王祥夫／清明的氣味　劉二剛／清明隨想【風月】　懷一／想一想朱新建　于水／“槍斃”豬頭肉【序跋】　鄭驀/《唐伯虎詩輯逸箋注》序

章節(jié)摘錄

　　新對話　　戴震（以下簡稱“戴”）：晦翁，我從前寫過幾本書，對于你們的理學，很有批評。讓我先向你道歉?！　≈祆洌ㄒ韵潞喎Q“朱”）：東原先生，這有什么關系？亞里士多德不是還批評他的老師柏拉圖嗎？亞里士多德說：　“吾愛我?guī)?，尤愛真理?！蔽覀冎v學的人，都應當持這種態(tài)度。我們今天談起話來，對于我們素所敬愛的人，恐怕也不免有所批評。你想他們一定要生氣嗎？’　　戴：我想他們都記得亞里士多德的那句話?；尬?，你看近來中國的現(xiàn)狀，是不是像你們南宋時候？　　朱：（嘆氣）很像！很像！也像明末的時候?！　〈鳎河腥苏f要救國須提倡新道德。這話你以為如何？　　朱：我看有點對?！　〈鳎耗銈兝韺W家是最講道德的。南宋及明末，都是理學最盛的時候。你們理學家的道德，抵不住元人清人的大兵，那是怎么一回事呢？　　朱：現(xiàn)在張召勱先生及其朋友辦了一個刊物，叫做《再生》，你看見了嗎？　　戴：看見了。　　朱：在《再生》創(chuàng)刊號的通訊欄里，記者先生說：　“有人說宋明理學最盛而無補于國亡。我以為這句話是錯了。須知理學只能當作等于西洋的倫理學。倫理學是必要的而不是充足的?！蔽也怀姓J我們的理學只“等于西洋的倫理學”?！皞惱韺W是必要的而不是充足的”，這句話也似乎不很圓滿。我說：我們理學家，除了講別的問題外，我們講道德并且實行道德。人有道德，是一個人類組織之存在的必要原因，而非其充足原因?！　〈鳎罕匾?，及充足原因兩個名詞是什么意義？我在古書上考不出來?！　≈欤哼壿嬛v列原因的時候，常把原因分為三種，即必要原因，充足原因，必要及充足原因?！　〈鳎海@訝）你老先生近來也研究邏輯嗎？　　朱：自從你發(fā)表文章批評我們的理學以后，近來胡適之先生，對于你的意見，很加表揚。他的《戴東原的哲學》一書，你看見嗎？　　戴：（微笑）當然看見?！　≈欤耗阋C古書來批評我。胡先生用了些西洋哲學的意思來講你?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(53)
勉強可看(386)
一般般(658)
內(nèi)容豐富(2730)
強力推薦(223)


 


    聊摘 PDF格式下載