曾國(guó)藩三論

前言

權(quán)力與人生之間有一道屏障——它可以是有形的，也可以是無(wú)形的。曾國(guó)藩與一般人不同的是：他是站在人生的平臺(tái)上看權(quán)力，而不是把持著權(quán)力擺弄人生。其中奧妙，自不待言！曾國(guó)藩為官非同一般之人，他并不把權(quán)力看成至寶，也不把權(quán)力看得輕若鴻毛。在曾國(guó)藩的書(shū)信中，我們能夠在許多地方發(fā)現(xiàn)他關(guān)于為政做官的警示錄——為政以耐煩為第一要義、為政要勘謙廉勞、為政不可倨傲、為政要有百姓心等等。這是曾國(guó)藩為政的基本綱要！在這里，我們尤其要看一看曾國(guó)藩求仕途、走仕途的人生過(guò)程：曾國(guó)藩青年得志，仕途通暢，擁有重權(quán)，湘軍是他的“重鎮(zhèn)”；但是，他歷盡坎坷，曾幾次有輕生的念頭，這讓他醒悟了許多——原來(lái)人生可得可失、可放可收，更可以身處高位，也可身處低位，關(guān)鍵是要保持坦然自若的心態(tài)，徹悟人生榮辱。曾國(guó)藩善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，前人的成敗得失都能在他那里轉(zhuǎn)化為一種力量，提升為一種原則，升華為一種理念。他常常把這些原則和理念概括為成大事的“要義”、“要著”、“要法”、“第一義”等，并用以指導(dǎo)自己的仕宦生涯。

內(nèi)容概要

縱觀(guān)中國(guó)近代歷史，很少有人像曾國(guó)藩那樣，獲得的評(píng)價(jià)是天壤之別，敬愛(ài)與痛恨。推崇與指責(zé)，同時(shí)加于一身。愛(ài)之者說(shuō)：曾國(guó)藩老成練達(dá)，深謀遠(yuǎn)慮，終成大業(yè)，是國(guó)家的脊梁。恨之者說(shuō)：曾國(guó)藩老奸巨滑，心術(shù)多端，深不可測(cè)，是封建官場(chǎng)中的“老狐貍”。如果去掉措辭中的褒貶色彩，便可發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)曾國(guó)藩其人有一個(gè)清晰而深刻的共識(shí)，一言以蔽之，就是“老謀深算”?！　　对鴩?guó)藩三論——做官 做人 做事》將曾國(guó)藩一生中為官、做人、做事的智慧加以研究，融合現(xiàn)代社會(huì)成功人士的經(jīng)驗(yàn)，與所有有志于成就大事的人共享。

書(shū)籍目錄

論做官 曾國(guó)藩居官不敗的原則與規(guī)律 　要深知為政之體 　做官要公而忘私 　宦海之途當(dāng)知畏 　功名不可恃 　慎用權(quán)力、忍讓求全 　要有力挽世風(fēng)之志 　做官不要自以為是 　做官要有責(zé)任感 　悟人悟己為做人正道 　警言立世、察人至明 　借他人智慧為己用 　時(shí)時(shí)不忘求人自輔 　不做絕人之路的事 　知人曉事最重要 　嚴(yán)格選將制度 　做大官的不任人唯親 　扶助有才之人 　讓別人自主發(fā)展 　治軍要有明確的政治綱領(lǐng) 　厚餉養(yǎng)兵以求廉 　以誠(chéng)、恕知天下 　擇人而事，不可草草 　性格偏激之人要慎用 　做事必須躬親實(shí)踐 　不畏艱難、盡職敢為 　慧眼識(shí)英杰 　用人不草率，存心不自滿(mǎn) 　廣加延訪(fǎng)，為國(guó)得人 　憂(yōu)患必能長(zhǎng)久 　善用兩全之法 　難由己當(dāng)，功讓人享 　做官的第一秘籍 　要深思遠(yuǎn)慮，慎而又慎 　抽身引退，善始善終 　為“小民生計(jì)”著想 　善以堅(jiān)忍用世 　置之死地而后生 　居高位之道 論做人 品格自礪，誓做完人 　做人第一要立志　環(huán)境造就讀書(shū)人　愿為讀書(shū)明理之君子　強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)　立志苦讀，功業(yè)早成　君子修已治家　品性自勵(lì)鑄大業(yè)　剛?cè)岵⒂?、自立自?qiáng)　世事勝負(fù)要靠“挺”　兼容并蓄、氣象沖融　修身礪志、每日三省　做人最忌輕薄浮淺　交友不可不慎　交友要有雅量　善結(jié)人緣事事圓　保持自己的晚節(jié)　表現(xiàn)欲不要太強(qiáng)　處世以謹(jǐn)慎為懷　為人處事不露鋒芒　處世要圓融、通達(dá)　修養(yǎng)心性，處事不煩　以“匡時(shí)救世”為己任　以存誠(chéng)自養(yǎng)　不可輕取人財(cái)　做人不要太狡詐論做事 有大目標(biāo)才能有大作為 　做事恒久是一大美德　事事從小處做起　不拘泥于過(guò)去的做法　保持倔強(qiáng)以砥礪志向　做官要不違勢(shì)不悖理　成就大事，須宏闊、細(xì)微兼有　剛?cè)崦鲝?qiáng)，老墨并用　在極難之境能堅(jiān)守觀(guān)變　辱中求榮，挫中思奮　生活講求“勤”、“儉”　不求奇功，但求穩(wěn)著　主張以“緩”字取勝　干自己本分的事　不讓性情礙大事　敢言必能負(fù)重　要善于把握剛?cè)岬某叨取∽咧腥A自強(qiáng)之道　避禍第一良方　處事四要　不以一已之好惡處事　外嚴(yán)內(nèi)寬巧處事

章節(jié)摘錄

我多年前曾經(jīng)過(guò)此處，只見(jiàn)千萬(wàn)船只，來(lái)往如梭，笙歌之聲，徹夜不絕，實(shí)在是太平年代的一大樂(lè)事??！曾國(guó)藩一貫主張：“己所不欲，務(wù)施于人”。為官的人，更不能以一己之好惡定度處事，而要根據(jù)事情的情理決定可否，這樣才能博得人們的信服，有利于社會(huì)。曾國(guó)藩“不禁秦淮燈舫”一事，充分說(shuō)明曾國(guó)藩是按這一原則為官的。金陵（南京），乃六朝金粉之遺。自魏晉隋唐之后，一直以其富貴繁華為天下所矚目。但迭經(jīng)興衰，到后來(lái)只剩秦淮河一帶，尚殘存著一些中古時(shí)代的風(fēng)流了。明朝末年，此地出了馬湘蘭、李香君-輩色藝俱絕的名妓，傾動(dòng)才流。至今讀鄭板橋的《訪(fǎng)畫(huà)舫》，字里行間還感覺(jué)余香縈繞。然而，自1851年以后，爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清政府為了鎮(zhèn)壓起義，接連派兵攻打太平軍，秦淮河一帶受到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重摧殘，變得蕭條凄涼了。直至1864年，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后數(shù)月，當(dāng)年點(diǎn)綴太平的畫(huà)舫、簫鼓，又漸漸地出現(xiàn)了。此時(shí)，六安郡的太守涂廉訪(fǎng)，思想保守，對(duì)這種情形看不順眼，立即下令各縣，嚴(yán)厲禁止秦淮河的畫(huà)舫燈船。并拜謁了兩江總督曾國(guó)藩，稟報(bào)他對(duì)此事的處理。

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《曾國(guó)藩三論做官做人做事》由中國(guó)戲劇出版社出版。

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