曾國藩三論

前言

權(quán)力與人生之間有一道屏障——它可以是有形的，也可以是無形的。曾國藩與一般人不同的是：他是站在人生的平臺上看權(quán)力，而不是把持著權(quán)力擺弄人生。其中奧妙，自不待言！曾國藩為官非同一般之人，他并不把權(quán)力看成至寶，也不把權(quán)力看得輕若鴻毛。在曾國藩的書信中，我們能夠在許多地方發(fā)現(xiàn)他關(guān)于為政做官的警示錄——為政以耐煩為第一要義、為政要勘謙廉勞、為政不可倨傲、為政要有百姓心等等。這是曾國藩為政的基本綱要！在這里，我們尤其要看一看曾國藩求仕途、走仕途的人生過程：曾國藩青年得志，仕途通暢，擁有重權(quán)，湘軍是他的“重鎮(zhèn)”；但是，他歷盡坎坷，曾幾次有輕生的念頭，這讓他醒悟了許多——原來人生可得可失、可放可收，更可以身處高位，也可身處低位，關(guān)鍵是要保持坦然自若的心態(tài)，徹悟人生榮辱。曾國藩善于總結(jié)前人的經(jīng)驗，前人的成敗得失都能在他那里轉(zhuǎn)化為一種力量，提升為一種原則，升華為一種理念。他常常把這些原則和理念概括為成大事的“要義”、“要著”、“要法”、“第一義”等，并用以指導自己的仕宦生涯。

內(nèi)容概要

縱觀中國近代歷史，很少有人像曾國藩那樣，獲得的評價是天壤之別，敬愛與痛恨。推崇與指責，同時加于一身。愛之者說：曾國藩老成練達，深謀遠慮，終成大業(yè)，是國家的脊梁。恨之者說：曾國藩老奸巨滑，心術(shù)多端，深不可測，是封建官場中的“老狐貍”。如果去掉措辭中的褒貶色彩，便可發(fā)現(xiàn)，人們對曾國藩其人有一個清晰而深刻的共識，一言以蔽之，就是“老謀深算”。　　《曾國藩三論——做官 做人 做事》將曾國藩一生中為官、做人、做事的智慧加以研究，融合現(xiàn)代社會成功人士的經(jīng)驗，與所有有志于成就大事的人共享。

書籍目錄

論做官 曾國藩居官不敗的原則與規(guī)律 　要深知為政之體 　做官要公而忘私 　宦海之途當知畏 　功名不可恃 　慎用權(quán)力、忍讓求全 　要有力挽世風之志 　做官不要自以為是 　做官要有責任感 　悟人悟己為做人正道 　警言立世、察人至明 　借他人智慧為己用 　時時不忘求人自輔 　不做絕人之路的事 　知人曉事最重要 　嚴格選將制度 　做大官的不任人唯親 　扶助有才之人 　讓別人自主發(fā)展 　治軍要有明確的政治綱領(lǐng) 　厚餉養(yǎng)兵以求廉 　以誠、恕知天下 　擇人而事，不可草草 　性格偏激之人要慎用 　做事必須躬親實踐 　不畏艱難、盡職敢為 　慧眼識英杰 　用人不草率，存心不自滿 　廣加延訪，為國得人 　憂患必能長久 　善用兩全之法 　難由己當，功讓人享 　做官的第一秘籍 　要深思遠慮，慎而又慎 　抽身引退，善始善終 　為“小民生計”著想 　善以堅忍用世 　置之死地而后生 　居高位之道 論做人 品格自礪，誓做完人 　做人第一要立志　環(huán)境造就讀書人　愿為讀書明理之君子　強烈的進取意識　立志苦讀，功業(yè)早成　君子修已治家　品性自勵鑄大業(yè)　剛?cè)岵⒂?、自立自強　世事勝負要靠“挺”　兼容并蓄、氣象沖融　修身礪志、每日三省　做人最忌輕薄浮淺　交友不可不慎　交友要有雅量　善結(jié)人緣事事圓　保持自己的晚節(jié)　表現(xiàn)欲不要太強　處世以謹慎為懷　為人處事不露鋒芒　處世要圓融、通達　修養(yǎng)心性，處事不煩　以“匡時救世”為己任　以存誠自養(yǎng)　不可輕取人財　做人不要太狡詐論做事 有大目標才能有大作為 　做事恒久是一大美德　事事從小處做起　不拘泥于過去的做法　保持倔強以砥礪志向　做官要不違勢不悖理　成就大事，須宏闊、細微兼有　剛?cè)崦鲝?，老墨并用　在極難之境能堅守觀變　辱中求榮，挫中思奮　生活講求“勤”、“儉”　不求奇功，但求穩(wěn)著　主張以“緩”字取勝　干自己本分的事　不讓性情礙大事　敢言必能負重　要善于把握剛?cè)岬某叨取∽咧腥A自強之道　避禍第一良方　處事四要　不以一已之好惡處事　外嚴內(nèi)寬巧處事

章節(jié)摘錄

我多年前曾經(jīng)過此處，只見千萬船只，來往如梭，笙歌之聲，徹夜不絕，實在是太平年代的一大樂事啊！曾國藩一貫主張：“己所不欲，務(wù)施于人”。為官的人，更不能以一己之好惡定度處事，而要根據(jù)事情的情理決定可否，這樣才能博得人們的信服，有利于社會。曾國藩“不禁秦淮燈舫”一事，充分說明曾國藩是按這一原則為官的。金陵（南京），乃六朝金粉之遺。自魏晉隋唐之后，一直以其富貴繁華為天下所矚目。但迭經(jīng)興衰，到后來只剩秦淮河一帶，尚殘存著一些中古時代的風流了。明朝末年，此地出了馬湘蘭、李香君-輩色藝俱絕的名妓，傾動才流。至今讀鄭板橋的《訪畫舫》，字里行間還感覺余香縈繞。然而，自1851年以后，爆發(fā)了太平天國運動，清政府為了鎮(zhèn)壓起義，接連派兵攻打太平軍，秦淮河一帶受到戰(zhàn)爭的嚴重摧殘，變得蕭條凄涼了。直至1864年，戰(zhàn)爭結(jié)束后數(shù)月，當年點綴太平的畫舫、簫鼓，又漸漸地出現(xiàn)了。此時，六安郡的太守涂廉訪，思想保守，對這種情形看不順眼，立即下令各縣，嚴厲禁止秦淮河的畫舫燈船。并拜謁了兩江總督曾國藩，稟報他對此事的處理。

編輯推薦

《曾國藩三論做官做人做事》由中國戲劇出版社出版。

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