鐵血華年

出版時(shí)間:2008-10  出版社:中國戲劇出版社  作者:梅毅  頁數(shù):283  
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前言

  言及武昌首義引發(fā)的辛亥革命,我們被教科書簡單化的當(dāng)代人腦子里面,對(duì)此立刻涌出太多的疑問:  在1911的晚秋發(fā)生的辛亥革命,真像標(biāo)簽式教科書上所講的是一次“資產(chǎn)階級(jí)革命”或者“舊民主主義革命”嗎?  領(lǐng)導(dǎo)和參加起義的那些革命者們,清朝的新軍軍官、士兵、高級(jí)官吏、會(huì)黨、地主,以及形形色色大小武裝集團(tuán)的頭子們,都屬于資產(chǎn)階級(jí)嗎?  辛亥革命前,革命志士自殺式的暗殺,為什么不能同現(xiàn)在中亞的恐怖主義劃上等號(hào)?  青年汪精衛(wèi),為什么那時(shí)候有足夠的勇氣,從安逸的南洋返回,以“引刀成一快,不負(fù)少年頭”的大無畏勇氣,去刺殺虜王載灃?  一生戎馬倥傯、反藏獨(dú)的民族英雄趙爾豐,是在何種情況下,變成了成都“趙屠戶”?  所謂的袁世凱、黎元洪“篡奪”辛亥革命勝利果實(shí),知與不知,在讓后人莫明其妙咬牙切齒之余,我們捫心自問:這種結(jié)果,是歷史的荒唐,是大勢(shì)所趨,還是孫中山等黨人的無奈?  清朝殘酷壓迫漢人二百六十多年,亡于寡婦孤兒之手,為什么那么多人對(duì)于袁世凱的“逼宮”深惡痛絕?我們的國人,從什么時(shí)候起,失去了有仇必報(bào)的“冉閔人格”呢?  在愛國和“賣國”之間,孫中山到底跨越了哪條底線?中國同盟會(huì)與日本黑龍會(huì)之間千絲萬縷的聯(lián)系,在我們的教科書中,為什么一直諱莫如深?  辛亥革命后,中國民眾所得,真的不過是“枉然”失去了一條腦后的辮子而已嗎?  為什么在湖北?為什么是清朝新軍?為什么一場謠言所引發(fā)的士兵革命,是一個(gè)包含著極大偶然性的必然事件?  太多太多的問題!  1911年10月10日,湖北武昌新軍工程營中的一聲槍響,絕非普通的一槍,它是中國民主主義、民族主義革命的發(fā)令槍,是埋葬清朝二百六十多年統(tǒng)治的奪命槍,也是結(jié)束中國長達(dá)兩千余年封建帝制的宣示性的一槍?! ≡诓⒉贿b遠(yuǎn)的、近一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的事情,如今回望過去,卻如霧里觀花,那樣模糊不清,那樣撲朔迷離,甚至,那樣不可思議?! ?0月10日,在那樣一個(gè)殺機(jī)四伏、危險(xiǎn)重重、激動(dòng)人心、令人屏息的夜晚,到底,發(fā)生了哪些事情呢?  “舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬!”  辛亥革命的武昌首義,是一首個(gè)人英雄主義的偉大史詩,也是一首民族主義的雄渾交響曲!  撣去歷史的灰塵,我們終于發(fā)現(xiàn),武昌起義,這個(gè)宏大、雄壯的歷史過程,正是在某些英雄個(gè)人的主觀意志活動(dòng)下達(dá)成的?! ≡趥ゴ蟮母锩?,新軍官兵們無懼犧牲和挫折,他們大無畏的革命沖動(dòng),使得枯燥、瑣碎、危險(xiǎn)的日常生活,頓時(shí)充滿了冒險(xiǎn)和激動(dòng)。即使是一個(gè)鐵釘,一個(gè)威力微小的炸彈,一紙無關(guān)緊要的文字,也因革命的宏大敘事,而變得充滿了戲劇性和不朽的意義?! ∽鳛槟切┮呀?jīng)超越時(shí)代局限的革命者個(gè)人,他們堅(jiān)韌不屈,充滿了樂觀主義精神和歷史感,百死不撓。  在個(gè)人英雄主義的激勵(lì)下和民族主義的感召下,那么多堅(jiān)忍不拔的革命士兵、知識(shí)分子,拋頭顱,灑熱血,以身殉志,以命酬國?! ∥洳鹆x,敲響了清朝王朝的喪鐘。在中國的腹心地區(qū),革命軍打開了一個(gè)血淋淋的缺口,形成了對(duì)清王朝的突破性一擊,進(jìn)而在全國點(diǎn)燃了革命和獨(dú)立的燎原烈火,最終迫使清帝退位,結(jié)束了中國二千多年的君主專制統(tǒng)治?! ∥洳鹆x,是中國歷史上一場偉大的軍事、政治試驗(yàn),它催生了中國人數(shù)千年歷史上的第一個(gè)共和國——中華民國。  無量金錢無量血,最終換取這個(gè)結(jié)果,都是值得的?! ∵@場地方精英們所領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義和暴動(dòng),以其超乎預(yù)料的輻射作用,顛覆了清朝王朝二百多年的統(tǒng)治?! 母锩再|(zhì)來看,它確實(shí)是一場以民族革命為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的偉大政治革命?! ∥洳鹆x的仁人勇士們,在血與火的考驗(yàn)中,他們所展現(xiàn)出的大無畏的歷史主動(dòng)精神和首創(chuàng)精神,使得他們的名字會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在人民的集體記憶中!  可惜,辛亥革命,又是一場早產(chǎn)的革命,注定要夭折?! ‰S之而起的,是無數(shù)讓人焦慮的問題。革命“勝利”后,經(jīng)由無數(shù)層妥協(xié)、按照美國模版建立的國家,那么突兀,那么忽然,有悖于我們國家人民的天性、歷史的傳統(tǒng)、儒教的信仰以及我們所能順利適應(yīng)的政治制度?! ∷?,在這種基礎(chǔ)上所描繪的共和藍(lán)圖,最終我們發(fā)現(xiàn),不過是一幅粗糙、稚陋的政治漫畫?! ≡诮F(xiàn)代史中,我們中國,一直是個(gè)缺乏運(yùn)氣的國家?! ?853年,日本的德川幕府沒能阻止美國海軍準(zhǔn)將培理的武裝艦隊(duì)進(jìn)入江戶灣。在切實(shí)感受到自身虛弱的刺激下,日本人群情激奮,僅僅過了15年,明治維新告成。至此,日本完成了西化運(yùn)動(dòng),而且實(shí)現(xiàn)了一種在現(xiàn)代西方世俗精神影響下的科學(xué)西化;而中國,自1793年英國人馬嘎爾尼率領(lǐng)使團(tuán)訪華,就下跪、不下跪問題,西人與固步自封的乾隆帝糾纏久之,我們的“天朝”大皇帝依舊浸沉于中央王國的自戀中。過了118年,我們這個(gè)國家才最終能造成一種破壞性、顛覆性的政治建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。而最終取代清朝帝國的,也不是強(qiáng)有力的、高效率的統(tǒng)治政府,而是中國王朝更迭后常見的那種秩序混亂的狀態(tài)?! ?18年和15年,這種距離,發(fā)人深??!  19世紀(jì)50、60年代的“太平天國”洪秀全、19世紀(jì)末期的孫中山以及Z0世紀(jì)前五十年的蔣介石,其實(shí)都在朝著“西化”的方向邁進(jìn)。饒有意味的是,這三位基督教新教的虔信者(洪秀全是狂信者),最終無不以失敗告終。  可以想見,在中國,從1840年一直以來的西化,不是科學(xué)的世俗西化,而是荒唐模仿(洪秀全)或者機(jī)械“翻譯”基督教語意(孫、蔣)構(gòu)造中國的西化。以這種基督教的模替手段來抵拒和適應(yīng)強(qiáng)大西方文明對(duì)古老中國的沖擊,歷史證明,最終都不可能成功?! 臍v史的經(jīng)驗(yàn)看,可以這樣說,無論是西方的基督教教義還是什么誘人的俄式“理論”,如果盲目地照搬到中國,這種“西方”模式不合適的外套,不可能適宜罩在中國固有的傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)之上。所以,它的施行者們,最終都會(huì)精疲力竭,不是依舊重復(fù)那些落后而無效率的老路。就是加上“中國特色”的標(biāo)簽來“改造”和“適應(yīng)”?! ∥骰?,恰似穿一件嶄新的華麗西服,孑然獨(dú)行在崎嶇的窄徑?! ∥鞣街髁x在中國,通過筆者的觀察,只能造成破壞或者起到某種激發(fā)活力的作用,并不能使得我們這個(gè)國家實(shí)現(xiàn)真正的穩(wěn)定和大一統(tǒng)。  然而,在混濁、洶涌的歷史潛流中,我們至今沒有找到一個(gè)更好的“東方”視角,去觀察、探析能讓昔日的中央帝國實(shí)現(xiàn)真正富強(qiáng)的方向?! ‘?dāng)然,糾纏這些“主義”、“理論”,最終依舊會(huì)陷入普遍性、特殊性(即歷史規(guī)律和歷史個(gè)案)的泥沼?! ≡?1世紀(jì)的今天,經(jīng)歷了公元前221年到公元1840年長達(dá)2061年天命中華帝國的烙印,其實(shí),在我們?nèi)嗣竦膬?nèi)心深處,依舊懷有濃厚、統(tǒng)一的帝國意識(shí)——一種穩(wěn)定、成就、在世界能起巨大作用的意識(shí)。  “能爭漢上為先著,此復(fù)神州第一功!”無論如何,辛亥革命,這一場看似魯莽、猝然、由一個(gè)清軍新軍班長(正目)聯(lián)合幾十個(gè)士兵以150發(fā)子彈所發(fā)起的起義,轟然彈發(fā)了革命的多米諾骨牌,抽去了清朝這個(gè)搖搖欲墜泥足巨人的腳下一塊支板,讓帝國跌入了永劫不復(fù)的歷史深淵?! ‘?dāng)然,辛亥革命的最終結(jié)局,也應(yīng)驗(yàn)了英國哲學(xué)家卡爾·波普爾的理論:  “暴力革命造成的一個(gè)并非本意的后果,常常就是獨(dú)裁??偸沁@樣,法國革命帶來羅伯斯庇爾和拿破侖。17世紀(jì)時(shí)的英國革命帶來克倫威爾的獨(dú)裁?!虼丝磥?,革命理想的擁護(hù)者,幾乎總是成了革命的受害者?!薄 ∵@段話,很容易讓我們聯(lián)想到——辛亥革命,帶來了袁世凱和日后的混戰(zhàn)的軍閥?! 〈_確實(shí)實(shí),“有暴力傾向的革命,肯定不容批評(píng)的自由和建立反對(duì)派的自由”。但這種苦澀的結(jié)果,絕非起義英雄們的初衷。  懷著許多好奇,許多敬畏,許多懷疑,我們回望1911那激動(dòng)人心的鐵血華年?! ≡趯?duì)歷史的凝視中,我們可能從高昂的革命和黯淡的失敗中,尋找到給與我們啟示的、成功的且少具破壞性的另一條新的道路?! 』蛟S如此,具有非凡凝聚力、耐久力和堅(jiān)忍決心的中國人民,面對(duì)日后姍姍來遲的社會(huì)試驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn),就會(huì)有足夠的心理承受力和應(yīng)變能力。  我真摯希望,從此以后,國民能永遠(yuǎn)告別革命!  錄《紅葉》詩一闕,以代嘆息:  無定河邊日已昏,西風(fēng)刀翦更銷魂?! 〉鞑皇菍こI?,半是啼痕半血痕。  是為序?! 『者B勃勃大王(梅毅)  2008年7月8日

內(nèi)容概要

撣去歷史的灰塵,我們終于發(fā)現(xiàn),武昌起義,這個(gè)宏大、雄壯的歷史過程,正是在某些英雄個(gè)人的主觀意志活動(dòng)下達(dá)成的。    在偉大的革命中,新軍官兵們無懼犧牲和挫折,他們大無畏的革命沖動(dòng),使得枯燥、瑣碎、危險(xiǎn)的日常生活,頓時(shí)充滿了冒險(xiǎn)和激動(dòng)。即使是一個(gè)鐵釘,一個(gè)威力微小的炸彈,一紙無關(guān)緊要的文字,也因革命的宏大敘事,而變得充滿了戲劇性和不朽的意義。    “暴力革命造成的一個(gè)并非本意的后果,常常就是獨(dú)裁??偸沁@樣,法國革命帶來羅伯斯庇爾和拿破侖。17世紀(jì)時(shí)的英國革命帶來克倫威爾的獨(dú)裁。……因此看來,革命理想的擁護(hù)者,幾乎總是成了革命的受害者?!?   這段話,很容易讓我們聯(lián)想到——辛亥革命,帶來了袁世凱和日后的混戰(zhàn)的軍閥。    確確實(shí)實(shí),“有暴力傾向的革命,肯定不容批評(píng)的自由和建立反對(duì)派的自由”,但這種苦澀的結(jié)果,絕非起義英雄們的初衷。    懷著許多好奇,許多敬畏,許多懷疑,我們回望1911那激動(dòng)人心的鐵血華年。

作者簡介

梅毅(赫連勃勃大王),男,天津人?,F(xiàn)居深圳。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,國家一級(jí)作家。研究生畢業(yè)后,從事金融工作十余載,一直致力于資本市場研究工作。曾著有《生命的傷口》、《赫爾辛基的逃亡》等多部中篇小說,并有“偽青春三步曲”——《南方的目光機(jī)場》、《失重歲月》、《城市碎片》等三部長篇小說出版(中國青年出版社等)。出版有長篇社會(huì)學(xué)譯著《人類行為》(中國社科出版社)。多次獲國家、省、市等多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
200四年起,梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名開始“中國歷史大散文”的寫作,相繼出版有長篇斷代史散文集《華麗血時(shí)代》、《帝國的正午》、《刀鋒上的文明》、《帝國如風(fēng)》、《大明朝的另類史》、《亡天下》、《極樂誘惑》(陜西師范大學(xué)出版社、中國海關(guān)出版社、上海人民出版社、同心出版社等)。香港中華書局出版有《歷史長河的悲喜英雄》、《帝王將相的博弈真相》繁體字版。上述諸種著作的臺(tái)灣繁體字版和韓文版也已經(jīng)出版。此外,他還著有第一部“新感覺主義”歷史小說《玉體橫陳》以及新都市小說《南方·愛》。
“赫連勃勃大王”以其五百萬字的“另類史”作品,享有“中國互聯(lián)網(wǎng)歷史寫作第一人”的盛譽(yù),在國內(nèi)諸多大型門戶和社區(qū)網(wǎng)站受到成百上千萬讀者熱捧。與此同時(shí),李國文、雷達(dá)、高洪波、蔣子龍、梁曉聲、肖復(fù)興、閻連科、舒婷、葉延濱、林希等著名作家以及沈渭濱、盛巽昌、虞云國、錢文忠等歷史學(xué)教授、名家都對(duì)其歷史作品大加推崇。赫連勃勃大王可稱是國內(nèi)極少的同時(shí)受主流文學(xué)界、主流歷史學(xué)界承認(rèn)而又被大眾讀者認(rèn)可的歷史作家。

書籍目錄

序言早產(chǎn)的革命暗夜沉沉血作燈 ——唐才常,新世紀(jì)率先倒下的英雄赤血橫流沈乾坤  ——史堅(jiān)如、吳樾、徐錫麟的無悔青春  大好頭顱何輕擲——為什么辛亥革命時(shí)期暗殺多  百粵山河照眼雄——史堅(jiān)如刺德壽  百烈剛腸如火熱——吳樾刺五大臣  誓滅胡奴出玉關(guān)——徐錫麟刺恩銘引刀成一快不負(fù)少年頭 ——韶華時(shí)光汪精衛(wèi) 當(dāng)時(shí)年少春衫薄——革命的喉舌 惟有實(shí)踐出真知——南洋的鼓動(dòng) 拼卻頭顱刺虜酋——暗殺攝政王載灃 血淚已枯心尚赤——多余的感懷夕陽回射照龍旗  ——“君主立憲”:清朝政府最后的稻草  端方的迫切——清朝權(quán)貴心目中的“立憲”  滿漢畛域——不能回避的問題  又一批人的利益受損——各省咨議局、督撫們?cè)凇傲棥敝械慕巧? 沒有“回光返照”經(jīng)歷的死亡——清廷“立憲”的最終失敗天下未亂蜀先亂   ——四川保路運(yùn)動(dòng)及其后果  盡是人民血汗錢——四川路權(quán)紛爭的由來  讓洋人來“抄底”——川漢鐵路矛盾的加劇  熱釜潑油激民憤——從“文明爭路”到武裝抗暴  仇恨怒火勢(shì)燎原——保路同志會(huì)大起義  兩個(gè)“能臣”的悲劇——趙爾豐與端方 可惜白首懸朱門——趙爾豐 萬古同悲蜀道難——端方一夫鳴槍三軍皆反  ——辛亥首義之精彩華章  為什么是武漢?為什么是新軍?  作為革命的催化劑的政治團(tuán)體——“文學(xué)社”與“共進(jìn)會(huì)” “八月十五殺韃子” 忙中添亂的煙灰 黎明前最黑暗的時(shí)刻 被謠言激促的革命 摧枯拉朽樹大旗多米諾骨牌這樣倒塌  ——辛亥革命長鏡頭  紙人傀儡高高掛——作為“幌子”的黎元洪  班子雖草亦搭臺(tái)——湖北軍政府的新氣象  辛亥革命長鏡頭——風(fēng)起云涌獨(dú)立潮 八日都督說焦、陳——湖南起義 五千旗卒盡被戕——西安起義 兵不血刃定九江——江西(九江)起義及清朝海軍起義 千年之醉夢(mèng)驚回——山西起義 彩云之南響震雷——云南重九起義天降大任于斯人  ——袁世凱出山  爬得越高摔得越重——北洋系的興起以及袁世凱的“開缺回籍”  靜觀天下“抱膝吟”——袁世凱洹水“釣魚”  坐看中原鹿正肥——袁世凱出山  革命拋與鄂江潮——革命軍在陽夏戰(zhàn)爭中的重挫  養(yǎng)敵自重觀形勢(shì)——袁世凱按兵不動(dòng)過把癮就走  ——曇花一現(xiàn)的南京“臨時(shí)”政府  水陸并發(fā)下雄城——南京的光復(fù)  鑼鼓聲聲催人忙——和戰(zhàn)皆是戲  別人灑血我摘“桃”——孫中山歸來  傾心真悅惟東瀛——孫中山與日本人的關(guān)系  任他白云來去飛——南北和談第一階段“擱淺”百劫山河亂愁疊  ——清朝的覆亡及辛亥諸人慘淡的結(jié)局  世運(yùn)因人常轉(zhuǎn)旋——袁世凱的利用與反利用  孤兒寡母履冰薄——清廷那些驚悚的日子 “大清”未救身先死——良弼被刺 天道好還終歸漢——清帝遜位后的時(shí)局 風(fēng)云滿地起龍蛇——大總統(tǒng)職位變數(shù)交接 國殤為鬼無新舊——從張振武看辛亥首義元?jiǎng)讉兊南聢鲂梁ジ锩笫掠洠?894年11月~1913年9月)

章節(jié)摘錄

  暗夜沉沉血作燈  ——唐才常,新世紀(jì)率先倒下的英雄  1900年8月22日(陰歷七月二十八日)。夜。武昌滋陽湖畔?! ∪缙岬囊股?,在岸邊,因月光映照的湖水,頓時(shí)鮮亮起來。一隊(duì)荷槍實(shí)彈、如臨大敵的清軍,押解著二十多個(gè)渾身上下腳銬手鐐的犯人,沉默地走到了湖邊?! ∈勘投鄶?shù)犯人,都低著頭,悄無聲息?! 槭椎姆溉?,方面大耳,目光如電。他嘴角緊抿,透露出無比的堅(jiān)毅。惟他一人,無桎梏加身。  這個(gè)人,就是滿清朝廷要秘密處決的“自立軍”首犯唐才常?! ∮捎谧蛉詹旁獯叮醇凹有?,唐才常衣衫整潔,鬢發(fā)肅然。他端昂不紊的作派,卓然不群的姿儀,使得不知就里的人乍看上去,以為他是夜闌時(shí)分賞湖景的詩人騷客?! 〉?,寒光凜冽的刺刀和近二百名緊張的清軍,明白昭示出這是一次不同尋常的殺人行動(dòng)  在新世紀(jì)晨光熹微的時(shí)刻,唐才常,與他二十多名戰(zhàn)友和同志,將要在中華大地上,拋灑盡他們?nèi)馍韮?nèi)灼熱的鮮血?! 礆埵妊臐M清政府,通過這種秘密處決的方式,卻暴露了他們的虛弱——對(duì)于犯有“大逆”的黨人,他們已經(jīng)不敢在青天白日之下“明正典刑”了?! ∏灞讯嗝白粤④姟背蓡T按跪在地上,掄起明晃晃大刀,一一斬下了他們勃勃不屈的頭顱。  最后,只乘下唐才常一人。他蕭蕭肅肅,慨然臨風(fēng),面向湖而立。大英雄此刻,似在悲憤,似在沉吟?! ∏遘妿ш?duì)的隊(duì)官走近前,立正敬禮。“唐先生,請(qǐng)您上路!”  鮮血腥甜的血息,彌漫在湖畔潮濕的空氣中?! ∨c大多數(shù)清末每個(gè)慷慨臨刑的義士一樣,唐才常口占二絕:  新亭鬼哭月昏黃,我欲高歌學(xué)楚狂。莫謂秋聲太蕭殺,風(fēng)吹枷鎖滿城香。  徒勞口舌難為我,大好頭顱付與誰?慷慨臨刑真快事,英雄結(jié)局總?cè)缢??! ≌?duì)執(zhí)刑的清兵,腳下踩著同胞冒著熱氣的滾燙鮮血,均肅然無聲,鬼影一般佇立在夜色中?!  笆:妙^顱酬死友,無真面目見群魔!”  唐才常最后長嘆一聲,吟出了兩句訣命詩?! 《?,他指著自己的脖頸,平靜而堅(jiān)定地對(duì)清兵隊(duì)官說:  “堂堂男兒,怎可屈膝!你動(dòng)手吧?!薄 £?duì)官敬禮,退后一步,舉起手中的大刀,向唐才常的后脖頸掄刀砍去……  自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗以來,滿清政府負(fù)屈負(fù)辱,統(tǒng)治每況愈下。西方列強(qiáng),一手?jǐn)埓笈?,一手持“商品”,視中國如待宰之肉,紛紛前來割切?! ∵@些外洋強(qiáng)盜,細(xì)大不捐,巧取豪奪。  被打得鼻青臉腫之余,滿清高層仍舊以天朝上國自居,發(fā)昏當(dāng)死,自我安慰地一直試圖用“羈縻”(送錢送地)的方法對(duì)付這些東西“蠻夷”?! ∥萋┢膺B夜雨,太平天國所造成的巨大內(nèi)亂,最終使得老大帝國的巨船百孔千瘡,氣息奄奄?! ?nèi)憂外患交劇的情勢(shì)下,倘若清政府陸然一變,上下同心,或許能使這艘老舊的巨輪安全靠岸?! ∪欢蹏倪\(yùn)氣太壞。牝雞司晨掌國綱,陰毒老邁的慈禧太后,不僅僅是帝國的政治符號(hào),她還是真正的決策人物?! ∪绱?,滿大人們?cè)俣嗟呐?,也是徒勞!  看似如火如荼的“洋?wù)運(yùn)動(dòng)”,變器不變道而已。一時(shí)的船堅(jiān)炮利,皆成電光泡影。鐵艦與鋼炮未及便得洋務(wù)派們躊躇滿志幾天,甲午戰(zhàn)爭的巨大挫折,使得清廷上下飽滿的希望,隨著北洋艦隊(duì)一起沉入冰冷的海水?! ”瘧恐?,康有為、梁起超等維新派人士高喊:“全變則強(qiáng),小變?nèi)酝?!”但是政體改革,在十九世紀(jì)末的中國,談何容易!  手無寸柄的光緒帝,書生氣的維新臣,赤手空拳想與老邁而陰奸的慈禧及其羽冀爭斗,鋌而走險(xiǎn)之際,勝負(fù)已叛?! 」倘蛔T嗣同臨死一呼“我自橫刀仰天笑”,熱血聲中,更多的是英雄末路的無奈與凄惶。  再后,由于誤信洋大人要逼迫自己還政于光緒帝的謠言,慈禧太后肆展一已之私,興昏庸無智猖狂之計(jì),唆使義和團(tuán)排洋。  動(dòng)機(jī)是陰暗的,行動(dòng)是蒼促的,結(jié)果是駭人的——八國聯(lián)軍的馬蹄和炮火,不僅僅使得這位大腳太后蒼惶逃離紫禁城,中國社會(huì)的各種危機(jī)也以駭人聽聞的速度進(jìn)一步加深,清廷在民間的威信更是掃地?zé)o遺?! ‰S之而來《辛丑條約》的簽訂,更使得中國四億國人要為滿清政府和慈禧太后的輕率唐突買單——十萬萬兩的巨額賠款,壓得四萬萬中國人民喘不過氣來?! ?duì)此期間民心、士心的變化,孫中山曾幸災(zāi)樂禍回憶到:“當(dāng)初次之失敗也(指1895年的‘乙末廣州起義’)舉國輿論,莫不目予輩為亂臣賊子。大逆不道,咒咀謾罵之聲,不絕于耳。吾人足跡所到,凡認(rèn)識(shí)者,幾視為毒蛇猛獸,而莫敢與吾人交游也。惟庚子失敗之后(指1900年‘惠州起義’),則鮮聞一般人之惡聲相加。而有識(shí)之士,且多為吾人扼腕嘆惜,恨其事之不成矣。前后相較,差若天淵。吾人睹此情形,中心快慰,不可言狀……”  國勢(shì)日蹙之下,有志之士,紛紛思起,革命風(fēng)潮,至此蔓及各地。  唐才常自立軍起義,就是在義和團(tuán)排洋失敗、八國聯(lián)軍大舉入寇的情況下而進(jìn)行的一次軍事冒險(xiǎn),是武昌起義前中國革命的先行者們用腔顱鮮血所進(jìn)行的偉大實(shí)驗(yàn)!  唐才常(1867-1900),湖南瀏陽人,字黻撥(后改“佛塵”)自號(hào)“并辟子(并辟二字都加三點(diǎn)水)”。這位爺,生性豪放,自少有英杰氣慨。我們可從他那些如花撲眼的筆名、化名中,窺見一斑:無游居士,咄咄和尚,去夢(mèng)殘生,蔚藍(lán),弗人,等等。甚至,他還有一個(gè)看似倭名的化名:田野民治——此名更暴露了他大同共和的思想?! ‖F(xiàn)在的人,能知道唐才常的,確實(shí)不多。我們耳熟能詳?shù)模橇硗庖粋€(gè)人——譚嗣同。這兩個(gè)人,生死知己,曾一同在大儒歐陽中鵠門下拜帥求學(xué),時(shí)稱“瀏陽二杰”?! ∠啾扔小案吒伞北尘暗淖T嗣同,唐才常更不簡單。光緒十二年(1886年),十九歲的唐才常,連得縣、府、道三個(gè)等級(jí)的考試頭名,時(shí)人目羨為“小三元及第”,可謂春風(fēng)得意馬蹄疾?! ≡陂L沙岳麓書院就讀期間,唐才常用心時(shí)政,鄙夷八股經(jīng)學(xué)。光緒十七年至十九年間,青年唐才常入川,擔(dān)任學(xué)署教讀等職,主要為開闊自己眼界。光緒二十年,他又到武昌兩湖書院任教。這個(gè)書院,乃洋務(wù)派代表人士之一的張之洞創(chuàng)設(shè)。在這里,唐才常教學(xué)相長,如饑似渴,閱讀了不少翻譯過來的西學(xué)著作。  最早給予唐才常精神最大刺激的,就是清廷甲午戰(zhàn)爭的慘敗。對(duì)于巨額賠款的《馬關(guān)條約》,他痛心疾首:“所定條約,款款辱國,哪里是和約,分明是對(duì)倭國的降表!奸臣賣國,古今所無!”  撥刀誓斬奸臣頭。切齒之余,他對(duì)朝廷的腐敗和黑暗日益憤恨?! 〈_實(shí),通過《馬關(guān)條約》,日本從中國勒索的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費(fèi)”達(dá)至2.3億兩白銀之巨,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府年收入的三倍,也相當(dāng)于日本年收入的4.5倍?! 』仡^再算,自1840年以來,二次鴉片戰(zhàn)爭,一次中法戰(zhàn)爭,一次中日戰(zhàn)爭,還有數(shù)百次大大小小的列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭,香港、臺(tái)灣等地相繼被割。半個(gè)多世紀(jì)以來,中國喪失了181萬平方公里的大好河山,相當(dāng)于三個(gè)法國、五個(gè)德國、七個(gè)英國的面積!  也正是從彼時(shí)起,唐才常完全摒棄了經(jīng)論無用之學(xué),專心研究西方及日本的政治外交制度,想從中探尋國家富強(qiáng)之路?! ≡诰S新風(fēng)潮日益涌動(dòng)的大形勢(shì)下,剛得“撥貢”虛名的唐才常,一心撲在介紹西方政治思想和改革制度方面。他與譚嗣同、熊希齡等人一起,介入湖南巡撫陳寶箴(大學(xué)問家陳寅恪祖父)創(chuàng)辦的“湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂”。  1898年(光緒二十四年),唐才常與譚嗣同共同開辦《湘報(bào)》,自任“總撰述”,以“君主立憲”、“議會(huì)政治”為主張,吶喊鼓吹,力求變法圖強(qiáng)。  彼時(shí)的唐才常,依舊屬于溫和派。他主張“學(xué)新法須有次第,不可太驟?!薄 ≡诠饩w帝《定國是詔》的大政治背景下,唐才常四方奔走。全國之內(nèi),維新運(yùn)動(dòng)勃勃而興。興奮中,他的思想也日漸激進(jìn)。與改良派不同,他強(qiáng)力推介西方國家的民主制度,主張“公天下”、“公權(quán)”。而他心中最傾慕的對(duì)象,是美國的華盛頓和日本武力倒幕的西鄉(xiāng)隆盛  八月間,人在北京的譚嗣同為了增強(qiáng)膀臂力量,電召唐才常赴京,想讓這位好友參與新政的推廣?! ∝M料,風(fēng)之突變,唐才常剛剛行至漢口,消息傳來,戊戌變法失敗,譚嗣同等人,已經(jīng)被陰毒老婦人慈禧殺于北京?! 〉弥乐驯缓Γ撇懦:龊鋈缈?,悲憤異常。為此,他作長聯(lián)吊挽譚嗣:  與我公別幾許時(shí),忽驚電飛來,恨不攜二十年刎頸交,同赴泉臺(tái),滿贏將去楚孤臣,簫聲鳴咽;近至尊剛十?dāng)?shù)日,被群陰構(gòu)死,忍拋棄四百兆為奴種,長埋地獄,只剩得扶桑英杰,劍氣摩空?! ∑呤?,一字一淚,一字一恨!  其中的“扶桑三杰”,指流亡日本的康有為、梁啟超、辛太炎?! 『闉憰?huì)翻世界海,何用行吟江之濱!  此后,唐才常遍游香港、南洋、日本等地,到處集結(jié)僑胞進(jìn)行演講,慷慨陳辭,曉以大義,籌款募餉,意在為譚嗣同報(bào)仇。  在日本,他還拜于變法派頭面人物康有為座下,執(zhí)弟子禮,與康有為、梁啟超日夕謀劃,商議起兵。  1899年(光緒二十五年),唐才常在上海活動(dòng)了了一段時(shí)間后,又乘輪船于香港、南洋、日本等地游走,面見孫中山,一起密議舉事大義?! ‘?dāng)時(shí),孫中山與革命同志正策劃“惠州起義”,自然希望有唐才常這樣的人在湘鄂振臂,于長江流域響應(yīng)?! ≡诖?,只要對(duì)辛亥革命歷史稍熟的讀者就會(huì)產(chǎn)生疑惑:康、梁二人為首的“保皇黨”,與孫中山為首的“革命黨”,一直不和,明爭暗斗,唐才常為什么能走鋼絲一樣,左搖右晃,能在兩者之間都能吃得開呢?  國人在數(shù)十年僵硬歷史教條灌輸下,總是簡單劃分“好人”、“壞人”,缺乏自我辯識(shí),缺乏分析彈性,尤其缺乏歷史的“現(xiàn)場”感?! √撇懦?,絕非一個(gè)左右逢源的滑頭政客,在“改良”與“革命”之間,其實(shí)當(dāng)時(shí)他自己也處于搖擺階段。作為譚嗣同生死戰(zhàn)友,他自然為“?;逝伞币秊橥?,因?yàn)樗礉M的同時(shí)一直宣稱“?;省?。這種思想,正如他本人在《正氣令序》中自我剖示的那樣:“日月所照,莫不尊親。君臣之意,如何能廢!”在他心目中,還把被慈禧幽囚的光緒帝當(dāng)成要加以解救的“名君”。與此同時(shí),反滿的情懷,也在他心中郁結(jié)不去:“國于天地,必有所立。非我種類,其心必異!”而他這種想法,自然恰恰與一直抱著“驅(qū)除韃虜”想法的革命黨人一拍即和?! ?duì)于唐才常這種人中之龍的人物,?;庶h和革命黨人,都刻意拉攏,以為已用?! 《撇懦D?,依違其間,游刃有余,在二者之間各取所長:?;庶h有錢,革命黨有人。而?;庶h的“錢”,也是最早使孫中山的“興中會(huì)”向康梁主動(dòng)示好的原因?! 】涤袨?、梁啟超等人,當(dāng)時(shí)在海外名氣大得不得了,他們手中握有不少華僑富商捐獻(xiàn)的“會(huì)費(fèi)”。孫中山等革命黨,專門能搞“革命”鼓動(dòng)和策劃,特別是在日本學(xué)習(xí)的“士官生”中,不少人是孫中山信徒。如此多的青年才俊,也是唐才常所急切渴取的人才?! 榇?,唐才常在康、梁面前慷慨“勤王”,在孫中山面前大言“保種救國”,自然贏得了雙方共同的好感。  相對(duì)而言,由于好友譚嗣同在北京的被殺,對(duì)唐才常刺激極大,頗思復(fù)仇,想必他心中“革命”的念頭,要熾于“勤王”的忠心。  在日本東京期間,唐才常不僅同唐有為、孫中山這些領(lǐng)袖人物打得火熱,也與林圭、吳祿貞等人密切往來。前者在湖南哥老會(huì)等會(huì)黨中人脈頗豐,后者湖北人,正在日本士官學(xué)校學(xué)習(xí)。他們各受孫中山等人指示,與唐才常約定在長江流域起事,首要目的地就是武漢。其目的,就是想攻取武漢這個(gè)戰(zhàn)略要地后,作為軍事大基地,進(jìn)行全國性的起義?! ?899年(光緒十五年)底,唐才?;貒H,前來送別的人都是大腕級(jí)人物——梁啟超、孫中山,等等。送行者中,其中還有留著落腮胡的宮崎滔天(寅藏)、仁丹胡的平山周等幾個(gè)日本“同志”?! 》祰螅撇懦R劳猩虾W饨邕@地“飛地”,假借日本人田野橘次的名義,在虹口的“武昌路”(冥冥之中有天意)創(chuàng)立“東文學(xué)社”?! ≡谶@里,他打著日語培訓(xùn)班幌子,開始了“正氣會(huì)”的活動(dòng)?! 〔痪茫龤鈺?huì)易名為“自立會(huì)”?! ∨c唐才常同時(shí)回國的林圭,在湖南長沙設(shè)立哥老會(huì)“中央本部”,暗中與張之洞聯(lián)系,很想爭取到這位滿清中央大員的支持?! 榱嗽陂L江流域爭取到各種會(huì)黨等下層組織的支持,唐才常仿效哥老會(huì),創(chuàng)設(shè)“富有山堂”,并發(fā)行“富有票”。  甭說,這種方法在下層民眾中行之有效。僅兩湖地區(qū),就賣出了兩萬多張“富有票”。顯然,這種會(huì)黨紙幣,比日后紅軍反圍剿時(shí)期的“紙錢”好用得多?! ∮辛隋X,有了人,唐才常信心日增,就把自立會(huì)升級(jí)為“自立軍”,分為五路,他自任全軍總司令?!  白粤④姟敝匀绱隧樌皵U(kuò)招”,也與唐才常的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”有關(guān)。  一方面,唐才常有唐梁?;庶h撐腰;另一方面,他又打起孫中山的旗號(hào),甚至給這位革命黨大頭子封了一個(gè)“富有堂”的最高段位——極峰?! ∵@樣一來,長江流域各省中的會(huì)黨、新軍軍人、衙門中傾向革命的富吏,以及中下層的農(nóng)民,紛紛加入?! ∏『?,1900年(光緒二十六年),慈禧為了排洋,唆使義和團(tuán)四處攻殺洋人,攪起天下大亂?! ?duì)于盲目排洋的怪力亂神“義和拳”,唐才常等人自然不屑一顧,但又認(rèn)為可亂中發(fā)難,認(rèn)定“拳變有可乘之機(jī)”。于是,他們加緊活動(dòng),準(zhǔn)備伺機(jī)起事。  七月間,唐才常在上海張園召開了第一屆“中國議會(huì)”(國會(huì))?! 〈舜巍皣鴷?huì)”,各路英雄薈萃,人數(shù)達(dá)數(shù)百人之多,均是自立會(huì)骨干及各地名流?! ≡跁?huì)議上,大家公推容閎為“會(huì)長”,嚴(yán)復(fù)為副會(huì)長,唐才常任總干事。就此,也正式宣布了“自立軍”的成立?! ?huì)議決定,除中、前、后,左右五軍外,還專設(shè)總會(huì)親軍和先鋒營兩軍,直接由唐才常指揮?! ?huì)議宗旨,看上去似乎并不是很“革命”——保全中國自立之權(quán),創(chuàng)造新“自立國”,不承認(rèn)滿清政府有統(tǒng)治中國之權(quán)力,但又請(qǐng)光緒皇帝“復(fù)辟”——也就是說,本質(zhì)上還不脫“?;省狈懂?,繼續(xù)擁戴光緒皇帝?! ★L(fēng)云際會(huì),時(shí)機(jī)忽臨。“國會(huì)”召開后不久,八國聯(lián)軍在轟隆隆的炮聲中打進(jìn)北京,慈禧帶著光緒帝蒼皇西遁,又去“狩獵”了?! ÷勚擞?,唐才常等人興奮莫名:“北京已破,皇上及那拉(氏)諸人,創(chuàng)皇西竄,此時(shí)此機(jī),絕大題目,萬不可失!”  而唐才??谥械摹敖^大題目”,就是以“起名勤王”為名,率眾起事,想趁此機(jī)會(huì)開創(chuàng)東南獨(dú)立的局面?! 〉?dāng)時(shí)真正能實(shí)現(xiàn)“東南獨(dú)立”的關(guān)鍵人物,歷史開了一個(gè)大玩笑,不是唐才常,而是洋務(wù)派大腕張之洞?! ‘?dāng)時(shí),英國、日本兩大國際黑霸勢(shì)力,也都在拉攏張之洞。維新派的唐、梁諸人,通過日本人,向張之洞殷勤致意,想利用他在東南起事。而英國更是快人一步,為了在長江領(lǐng)域排除其它國家的勢(shì)力,積極策劃張之洞的“東南互?!保踔料敕鲋矎堉丛陂L江中游地區(qū)建立一個(gè)割據(jù)的“中華帝國”?! ?duì)于英、日兩個(gè)帝國主義,唐才常感情上與張之洞一樣,對(duì)他們一直抱有不切實(shí)際的幻想。早在1898年,唐才常就在《湘報(bào)》上撰寫《論中國宜與英日聯(lián)盟》一文,號(hào)召聯(lián)英聯(lián)日,抵制沙俄。這種思想,其實(shí)源于他兩湖書院的經(jīng)歷。正是在那里,他閱讀了不少英日之翻譯過來的書籍。從個(gè)人 “關(guān)系”上看,張之洞創(chuàng)辦兩湖書院,依據(jù)舊中國的“潛規(guī)則”、“明規(guī)則”,唐才常都算張之洞的門生?! ∏∏∈延谶@些因由,唐才常在1900年8月9日,毅然自上海溯江乘船抵達(dá)漢口,落腳于漢口英租界與華界相鄰的李慎德堂樓,準(zhǔn)備親自說諭張之洞,使這位“老師”成立東南“自立國”?! ∈聦?shí)證明,唐才常這種想法,乃剃頭挑子一頭熱的自相情愿?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

 
 

  •   撣去歷史的灰塵,我們終于發(fā)現(xiàn),武昌起義,這個(gè)宏大、雄壯的歷史過程,正是在某些英雄個(gè)人的主觀意志活動(dòng)下達(dá)成的。
    在偉大的革命中,新軍官兵們無懼犧牲和挫折,他們大無畏的革命沖動(dòng),使得枯燥、瑣碎、危險(xiǎn)的日常生活,頓時(shí)充滿了冒險(xiǎn)和激動(dòng)。即使是一個(gè)鐵釘,一個(gè)威力微小的炸彈,一紙無關(guān)緊要的文字,也因革命的宏大敘事,而變得充滿了戲劇性和不朽的意義。
    “暴力革命造成的一個(gè)并非本意的后果,常常就是獨(dú)裁??偸沁@樣,法國革命帶來羅伯斯庇爾和拿破侖。17世紀(jì)時(shí)的英國革命帶來克倫威爾的獨(dú)裁?!虼丝磥恚锩硐氲膿碜o(hù)者,幾乎總是成了革命的受害者。”
  •   《辛亥革命那一槍》是梅毅另類史的最后一本,寫完這一本,從兩晉南北朝開始除滿清之外至中華民國,他全部站在自己的角度綜合多方資料用白話文把那些厚重的史料重新展示在了世人面前,如果用簡短的語言來概括作者本人的面對(duì)歷史時(shí)所站得立場和角度,那么只有四個(gè)字,即“國家、民族”,國家利益為本,民族利益為重。這一點(diǎn)其實(shí)在他描述的任何一個(gè)朝代和歷史時(shí)期的書中都能清晰的讀到,只是,在這最后一本《辛亥革命那一槍》中體現(xiàn)得更加淋漓盡致。毫無疑問,如我當(dāng)年承認(rèn)自己是因?yàn)槁狌U家街四十三號(hào)的音樂而愛上搖滾一樣,我現(xiàn)在也不得不承認(rèn),我是因?yàn)樽x梅毅的文字而沉迷于上歷史的。盡管我不否認(rèn)就文字的生動(dòng)程度來講梅毅的書和《明朝那些事兒》以及《流血的仕途》是不具有可比性的,說到底這也是不同作者的寫作初衷不同所導(dǎo)致的迥異結(jié)果,但從對(duì)人的啟迪和教育來說,梅毅筆下的歷史無疑像是一個(gè)嚴(yán)肅卻有不失和藹的歷盡滄桑的老人對(duì)后輩們的諄諄教誨。讀史明智,果然不是虛言,直到讀完這最后一本《辛亥革命那一槍》,我確實(shí)感覺得到自己思維方式的變化,雖然還是并不成熟,但決不再混沌,在保持客觀的立場的同時(shí),不過于消極和積極的看待任何問題,我想再經(jīng)過一些年和一些書、一些閱歷的積淀之后,自然會(huì)變得冷靜、睿智。下面要寫到的所有問題,是我伴隨閱讀這本書開始思考的,也許隨著年齡的增長、閱歷的增加、讀更多的書以后我會(huì)慢慢對(duì)這些問題思考得更加深入,但我想,目前我所站得角度和立場是不會(huì)發(fā)生任何變化的,不為別的,只因自己是一個(gè)中國人,這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過境遷而變化??刺煅碾s談就覺得生活無望這不是一天兩天的糾結(jié)了,所謂“無望”,基本都是覺得現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人無望,這種莫名的壓抑來自這樣那樣的問題,有解決了的,但更多是懸而未決,而且不知道什么時(shí)候能解決的。所以,我們覺得自己太弱小,弱小到無法靠近“公道”,只需一個(gè)意外,一個(gè)瞬間,便徹底被黑色所吞沒,盡管你剛才可能還笑得燦爛,但馬上就會(huì)死的很慘。等等問題,都會(huì)使人們把矛頭直指于社會(huì)制度,政治體制,還有TG。于是,“無望”的情緒形成了,所有矛盾不論大小都被看成是無可調(diào)和的,似乎造成這些問題的原因不是別的,只因我們生在中國,我們是中國人,那么無可厚非只能當(dāng)P民。于是,有一些“精英”站了出來,一副“P民皆罪唯我獨(dú)醒”居高臨下的態(tài)度,當(dāng)然在他們看來P民中也不是沒有醒著的,只是即便醒著,但他們終究是P民,無論是社會(huì)地位、財(cái)富、家境、受教育程度、有沒有付出過非常人所能忍受的努力等等注定了他們這輩子只能是罵罵TG的P民。仔細(xì)觀察一下就不難發(fā)現(xiàn),“精英”除了和P民一樣罵TG之外,他們還有另一個(gè)本領(lǐng),那就是崇洋媚外,或者可以說他們正在陶醉于自己可以有資格崇洋媚外。確實(shí),有據(jù)可查,我們這里沒有的,發(fā)達(dá)國家有;我們這里有的,發(fā)達(dá)國家更好;我們這里隨處可見的問題,在那些被民主和自由光環(huán)包圍著的發(fā)達(dá)國家早就被妥善的解決了……等等等等,至于多黨輪換的“公平”政治制度,先進(jìn)的科技水平和生產(chǎn)力,自由的言論、集會(huì),甚至科技含量高的日用產(chǎn)品和少則比國內(nèi)便宜幾十萬多則便宜幾百萬的車都成了他們唾棄這片土地的佐證。是的,我不否認(rèn),無論是人還是國家,重要的是首先要擺正自己的位置,不可否認(rèn)我們?cè)诤芏喾矫娑寂c人家相差的不是一星半點(diǎn)的,但是難道只是因?yàn)檫@些差距就要完全否定自我么?至少,我們現(xiàn)在在進(jìn)步著,我們?cè)趶姆椒矫婷婵s小著與發(fā)達(dá)國家的距離,而且,這些也根本不是一蹴而就的事情。另外,即便是你看得到的發(fā)達(dá)國家的“優(yōu)越”,又有多少不是建立在當(dāng)初用侵略的方式來掠奪他國資源和財(cái)富而起家的呢?直至今日,無非是各種侵略都冠以了諸多匪夷所思和冠冕堂皇的理由罷了,或許現(xiàn)在單單稱之為“侵略”并不妥當(dāng),因?yàn)榉N種卑鄙齷齪的手段實(shí)在是較從前赤裸裸的洋槍大炮軍艦更為隱蔽和厚顏無恥?!扒致浴迸c“被侵略”的最根本原因再簡單不過,弱肉強(qiáng)食而已,什么時(shí)候都是這個(gè)樣子,是無從改變。就好像一百多年中國處于腐朽的
  •   不得不承認(rèn),梅毅是少數(shù)幾個(gè)能把不被人熟知的歷史片段寫的如此完整,生動(dòng)。確實(shí),辛亥革命有太多的讓人看不懂,不理解。再加上是屬于國民黨的前期歷史,自新中國成立后,很少評(píng)價(jià)或不評(píng)價(jià)關(guān)于這段歷史的?,F(xiàn)在的人關(guān)于這段歷史也只是了解自1840年至1900年,然后是國父孫中山的歷史,而對(duì)于清王朝最后的十年中的各位殺生成仁的革命英烈,也只是停留在顛覆清王朝如此簡單的感念中。這些英烈也是中國的英雄。還原歷史。尊重歷史。對(duì)于汪精衛(wèi)的論述,卻是公正。漢奸以前也是熱血青年。不能在回到以前一桿子打死。希望能用唯物辯證去看待歷史。
  •   這本是我買到的大王的第七本書,第一次看到的是寫唐朝的4本,一次性買了下來,看的我不亦樂乎。之后就一直沖著大王的名字來搜索他的書。最近買到的是描寫大明和太平天國的。知道這次描寫辛亥革命的這本后,基本上重要的朝代都已經(jīng)全部收集齊了,及其開心!
  •   以另一種視角看待辛亥革命,更接近真實(shí)。敘事合理,感情充沛。很值得一看。
  •   再現(xiàn)了100年前那驚心動(dòng)魄場面,值辛亥革命百年之際,向那些勇士們致敬。這本書描寫的比較客觀,分析合情合理,我非常喜歡閱讀。我又慕名買了赫連勃勃寫的《楊家將》,也挺有意思的。
  •   好書,讀后受益匪淺,通過觀看個(gè)體的的經(jīng)歷來窺視時(shí)代的變革,應(yīng)該是比正統(tǒng)、死板的教科書要令人震撼得多,也更顯得偉大的人性和英雄的主觀意志活動(dòng)對(duì)于歷史的變革是有著不可估量的作用。
  •   對(duì)于民國前后的這段歷史,一直不是很了解,這或許源于學(xué)生時(shí)代的歷史書里,咱們國家對(duì)于這段歷史往往一筆帶過。赫連勃勃大王的歷史書永遠(yuǎn)值得信賴,閱讀這本書,感覺百年前(差不多百年了吧)的英豪們真的很偉大,永遠(yuǎn)值得我們尊敬。
  •   不錯(cuò),一直喜歡梅毅的書
  •   感覺不錯(cuò),梅毅的大作呀!
  •   好書,赫連勃勃大王的書都是精品
  •   歷史是要從大環(huán)境來分析的,一個(gè)人的作為也許在當(dāng)時(shí)是突現(xiàn)不出來,但放在大歷史的角度才會(huì)看的清楚的。
  •   不知從何時(shí)起,我們就忘卻了自己的祖宗,只知道從幾十年前開始由一群信奉蘇俄學(xué)說的人,開創(chuàng)了新國家的紀(jì)元,在此之前,無數(shù)仁人志士,熱血青年,共和先備,統(tǒng)統(tǒng)一無是處.

    看過此書,不禁感慨,我中華不滅,先賢志士,流血救亡.至今百年,兩岸尚且分裂,連搞一個(gè)統(tǒng)一的白年慶典都限于意識(shí)形態(tài),而不可得.

    想想先烈,寧不愧乎?
  •   現(xiàn)在的滋陽湖已經(jīng)改名為紫陽湖。我有幸游過紫陽湖公園,荷花非常漂亮,實(shí)在難以讓人聯(lián)想起唐才常他們當(dāng)年在這里被行刑的場景。
  •   本書深深吸引了我,使我對(duì)過去的歷史有了很深的了解。強(qiáng)力推薦
  •   真的很棒!重新認(rèn)識(shí)一下歷史,值得一讀!
  •   昨天下單,今天就收到書了。封面上一排先烈,帶著我們回到百年前緬懷那個(gè)改革時(shí)代,也仿佛又在注視著如今我們這個(gè)需要改革的時(shí)代。死者長己已,我們不想重蹈歷史的覆轍,卻又似乎擺脫不了……“驚人的相似”
  •   中國的革命史,說是從這里開始的。好書
  •   知道真相,才能學(xué)會(huì)思考。
  •   好,速度快,材質(zhì)好,正品。
  •   別具一格,很有味道,開卷有益
  •   寫作筆法很吸引人,故事材料很新鮮。
  •   內(nèi)容還算比較公正客觀,沒有以偏概全的宣傳,也沒有歪曲事實(shí),不錯(cuò)。
  •   書質(zhì)量很好,也非常好看
  •   書里關(guān)于蔣中正,汪精衛(wèi)和孫中山的描寫都有著不同于或推翻以往的論斷,非常值得一讀!
  •   梅毅的這本《鐵血華年》其實(shí)早就讀完,想要寫評(píng)時(shí)卻總覺得無從下筆,似還有未能明了的地方。在對(duì)書中主旨的反復(fù)咀嚼中,恰恰迎來了武昌起義紀(jì)念日。于是便決定再這個(gè)具有特殊意義的日子,談?wù)勎覍?duì)此書,對(duì)作者的一些看法,也算是對(duì)辛亥革命的紀(jì)念吧。

    此書是梅毅八本“大歷史散文”的最后一本,作者在太平天國后,不寫滿清而直接將筆鋒指向了辛亥革命這個(gè)堪稱中國近代史開端和歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)刻,其用意并不難猜。那么,這本書與以往那些講述辛亥革命的歷史書與教材相比,區(qū)別又在哪里呢?從書的一開始,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他采取了頗不同于以往的史料組織方式。雖然基于對(duì)辛亥革命的歷史作用的肯定這一點(diǎn)不變,但大王卻沒有過多把精力放在階級(jí)論述或是“革命先進(jìn)性”的證明上,而是用一種更加細(xì)致,更加靈活,也更加客觀的視角來審視那段歷史。他會(huì)稱贊革命黨人甘灑熱血的革命精神,也并不諱言他們采取的暗殺方式和窩里斗的事實(shí);他會(huì)寫清朝皇室的沒落腐朽,但也會(huì)述及皇族立憲的微薄努力;汪精衛(wèi)雖是世人唾罵的漢奸,卻也不忘提及他“引刀成一快”的青年時(shí)代;孫中山乃是偉人,照樣可以諷刺他在辛亥革命前的落魄和靠名聲博取權(quán)力的不地道。可以說,梅毅給了我們一個(gè)鮮活生動(dòng)的視角,來重新回看這段歷史,以取代以往的歷史教科書中那種過于僵化,過于政治為綱,過于意識(shí)形態(tài)掛帥的“資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命”式的歷史敘述。這是本書的最大特色,也是最大突破所在。

    然而,既已拋棄乃至批駁以往單純的階級(jí)史觀,那么,梅毅又是秉持著什么樣的歷史觀呢?僅僅是客觀公允嗎?觀罷全書,不難得出答案:作者在書中所持有,所宣揚(yáng)的,乃是一種“民族”的史觀。簡單來說,就是“民族至上,國家至上”?;诖它c(diǎn),則雖袁世凱、趙爾豐這類以往被批判的對(duì)象,若所為有利于國家穩(wěn)定,也可加以贊許;也是基于此點(diǎn),則縱是孫中山這樣的革命偉人,若所行有出賣國家民族利益之嫌疑,也絕不為尊者諱。其實(shí),如果讀過作者的前幾部著作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的這種民族主義觀點(diǎn)絕非突然生成,而是貫穿了其所有的歷史敘述作品之中。只不過,這在本書中表現(xiàn)得最為直白,最為激烈罷了。其實(shí),這也毫不奇怪,因?yàn)樾梁ジ锩旧聿徽菢?biāo)志著中國作為朝代國家的終結(jié)和作為民族國家的開端,標(biāo)志著中華民族自我民族意識(shí)的覺醒嗎?如此說來,由梅毅來書寫這一篇章,倒也恰當(dāng)。但是,這是否僅僅是一次對(duì)歷史的簡單解讀?答案也很明顯,人們從來不會(huì)為了解讀歷史而解讀,而是往往在其中賦予了現(xiàn)實(shí)的寄托。近年來重又勃興起來的民族主義浪潮,早已讓明眼人了解,梅毅的此書并不是一個(gè)孤立的個(gè)案而已。

    那么,為何在辛亥革命百年后的今天,中國會(huì)重新掀起民族主義的洶涌波濤?這一點(diǎn)只有從歷史中去尋找答案。20世紀(jì)初期,清朝的老大帝國已經(jīng)衰敗不堪,卻仍舊固步自封。直到西方列強(qiáng)用大炮敲開了中國的國門,才令國人猛然意識(shí)到自己的落后與無知。而列強(qiáng)倚仗武力在中國巧取豪奪,公然劃分勢(shì)力范圍的種種作為,更是令頭腦清醒的國人感受到了亡國滅種的危險(xiǎn)。于是,民族國家這個(gè)同屬舶來品的概念便被借來用來提供民族向心力,用來作為中華民族自我崛起的精神宣誓。無論是“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,還是“建立具有獨(dú)立主權(quán)的民族國家”,其后均有這種精神的影子。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的奮戰(zhàn),中國終于迎來了獨(dú)立與解放,“自立于世界民族之林”,這無疑是民族主義的勝利。然而,歷史卻并未在此止步。建國后的中國,在經(jīng)歷了顛簸的政治旅途和意識(shí)形態(tài)斗爭導(dǎo)致的與外界的封閉后,在改革開放再次打開國門時(shí),人們驀然發(fā)現(xiàn),原來“趕英超美”“為解放全人類而戰(zhàn)斗”的“強(qiáng)國之夢(mèng)”依舊只是一個(gè)夢(mèng)而已。中國與世界的落差依舊那么巨大,經(jīng)濟(jì)的落后更是令人震驚。現(xiàn)實(shí)的殘酷,政治信仰的顛覆,給國人帶來的是巨大的挫折感。打擊之下,有些人全盤投向了西方,決定用先進(jìn)的“蔚藍(lán)海洋文明”來代替落后的“黃土內(nèi)陸文明”。他們仰慕從西方政治制度到科技水平,文化觀念,并以留學(xué)乃至移居外國為自己的目標(biāo)。然而,并不是所有人都投向西方文化懷抱,這更多是上層“精英”的作為。身處社會(huì)中下層的人士出于各種原因而無法徹底放棄自身的定位,他們迫切需要一種精神力量來撫平內(nèi)心的挫折感和自卑感。而一些有識(shí)之士也對(duì)西方的普世價(jià)值是否適用于中國以及西方國家的真實(shí)目的保持懷疑,西方文化價(jià)值觀的大舉入侵更是帶來了民族自我文化坐標(biāo)喪失的危機(jī)感。在這種情況下,新的民族主義自然破土而出,成為許多人的精神宣泄渠道以及新的精神信仰。他們的特征十分明顯:政治上要求國家外交更為獨(dú)立,努力恢復(fù)大國地位;經(jīng)濟(jì)上反對(duì)外國資本的過多介入,視之為“資本侵略”;文化上,對(duì)西方流行文化的蔓延不滿,力圖重振傳統(tǒng)文化;歷史上,緬懷往日的“漢唐雄風(fēng)”,“大一統(tǒng)帝國”,并以此作為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。其表現(xiàn)之極端者,便是所謂“憤青”。梅毅等人的主張,其實(shí)正是基于這種民族情感的深厚土壤。一種思想之所以流
  •   大王的才華不必多說,但一系列另類歷史中唯獨(dú)清朝部分缺了前有南明,后有太平天國以至辛亥革命雖有排滿的心氣兒,但畢竟歷史已成,該寫還要寫哈本書看著厚,實(shí)際不長,很快讀完了,民國題材大有可挖之處,為什么單寫武昌首義前后呢?PS:大王似乎對(duì)丑女有意見啊,陳璧君和鄧大姐都被調(diào)侃了
  •   記得第一次看大王的書是<<帝國的正午>>,看后大呼過癮,隨后跑了多家書店淘回了大王更早出版的<華麗血時(shí)代>甚是好看.在網(wǎng)看唯一看齊的一本書就是大王的南明痛史.....記得當(dāng)時(shí)看大王的書覺得言之有物,起碼字與字之間排得還是挺密.但覺得發(fā)現(xiàn)大王真的退步了,從上部天平天國的書開始,寫的就有些浮光掠影,很多章節(jié)都是草草帶過,再下去可真有點(diǎn)編年體史書的味道了.莫非大王就是想把歷史簡單敘述一下再加上自己愛國憤青的本色?覺得大王應(yīng)該寫寫了,高產(chǎn)的作家不一定是好的作家,厚積薄發(fā)也是正道,能找到大王以前的感覺嗎?1900初可寫的東西實(shí)在是太多太多了,一個(gè)充滿動(dòng)蕩與變革的時(shí)代,各種思潮,各種聲音充斥著社會(huì),憲政,民主,獨(dú)裁,戰(zhàn)爭,封建,進(jìn)步,交織在一起,錯(cuò)綜復(fù)雜.是不是因?yàn)檎卧?大王為什么沒好好寫寫,就淺嘗輒止了呢?書可以一讀,看只是速覽,可惜了大王,可惜了那段光榮歲月!
  •   一幫革命黨用盡所有手段,結(jié)果失敗了,特別是黃興,好像是專門為了打敗仗而生的。然而在武昌,一幫新軍在沒有準(zhǔn)備的情況下用竹竿就把一個(gè)幾百年的王朝給撩翻了,甚至沒想好找誰當(dāng)老大,啼笑皆非。這不是鬧劇,但卻以像鬧劇的方式取得勝利,看來堂皇的理論也靠不住。大王的書看起來很過癮,但總覺得他夾雜太多個(gè)人喜惡,老以一種大種族的優(yōu)越感來描述歷史,對(duì)某地報(bào)復(fù)式屠殺滿族家族表示贊同讓人很不舒服,他的理由是滿清也在揚(yáng)州屠過。??赡艽蠹叶己苁娣?,殺得很過癮嘛。以后我們都看《古惑仔》算了,你砍我我再砍你,很公平。
  •   再次驗(yàn)證了大王的水平,平實(shí)的歷史記憶,可惜太短了,讓人惋惜,期待大王的新書!
  •   書寫的真不錯(cuò),將那段歷史寫的很清楚,評(píng)論也很到位。
  •   人和事一定要放到當(dāng)時(shí)的歷史大環(huán)境下去做判斷,才會(huì)來的真實(shí)可信。總算買到這本書了。
  •   讀過這本書后對(duì)汪精衛(wèi),孫中山有了更多的了解很認(rèn)識(shí),汪的老婆和汪愛情讓人感動(dòng),很值得一讀?。。?/li>
  •   算作連載收藏
  •   不錯(cuò),就是內(nèi)容少點(diǎn)。
  •   有人敢寫,有人出版了,我也敢賣了
  •   辛亥革命那段歷史讀書的時(shí)候好象學(xué)的不多,一直想好好學(xué)習(xí)下,大王寫了這書一開始期望很高的,看完后覺得有點(diǎn)簡單了,可以寫的還有很多啊。。。。。。。。
  •   這本書拿到手用了不到一個(gè)星期就看完了,感到有點(diǎn)失望,單從篇幅來講與他早期的《大明另類史》相比較少了許多,或許因?yàn)楸緯挥涊d了歷史的一個(gè)片段,或許因?yàn)榇笸鯇?duì)明史的獨(dú)到研究。總覺得應(yīng)該記述的歷史時(shí)段更長一些,這樣短的時(shí)段內(nèi)是無法完整的描述事件和人物,或許大王還有下文,如果加在一起出版就更好了。希望這次不是在完成出版商的任務(wù),而分次出版吧?!
  •   文字沒有之前有力量,大王應(yīng)該歇歇,休養(yǎng)一段,積蓄更多的爆發(fā)力
  •   雖然沒有多少讓人過目不忘的東西,但是很真實(shí).寫歷史,不就是要真實(shí)嗎作者這本書還可以,也沒有太多微言大義.
  •   很多錯(cuò)別字,一會(huì)兒蔣翊武,一會(huì)兒蔣詡武。翻了五頁見到五個(gè)錯(cuò)別字。連彭家珍的生卒年月都可以寫錯(cuò)。不是考證不仔細(xì),而是態(tài)度問題。最痛恨錯(cuò)別字。敘述條理混亂,連貫性差。缺乏史學(xué)研究者的嚴(yán)謹(jǐn)。在某些史實(shí)的搜尋方面可以看出作者尋求的史料還是比較多的,也有自己的觀點(diǎn),不人云亦云。與大多數(shù)歷史網(wǎng)絡(luò)寫手一樣,大漢族主義者。
  •   書不錯(cuò),大王的書我基本都買了,就是快遞公司送來時(shí)封皮有好幾個(gè)死折,影響我的心情了,希望當(dāng)當(dāng)對(duì)快遞公司進(jìn)行有效監(jiān)督,確保書的質(zhì)量.
  •   在天涯網(wǎng)站上看到相關(guān)文章買來看后真的是不想看第二遍
  •   就是錯(cuò)字比較多,老是把人的名和字打錯(cuò)了
  •   值得看一下!
  •   因?yàn)橄矚g電視劇《走向共和》而選擇了這本書,但很失望,里面敘事混亂,錯(cuò)別字也比較多。尤其是里面有很多比較生僻的白話用法,本來就不是那么容易懂,再加上些許錯(cuò)別字點(diǎn)綴,讀來費(fèi)勁,讓人沒有興趣。
    民國前后那些風(fēng)云人物,完全可以再更深層次剖析他們的內(nèi)心世界,但作者沒有做到,給人感覺依舊是混亂,通篇這么多人物,居然沒有一個(gè)讓人感覺是有血有肉的。
    簡而言之,這是一個(gè)倉促之作,作者個(gè)人的水平也相當(dāng)一般,不值得買。
    如果對(duì)民國前后的歷史好奇的話,建議還是看看《走向共和》,書嘛,得斟酌。
  •   梅毅大王的這本書的確是難得之作!多買了幾本送給朋友,非常值得!不過我今天再來當(dāng)當(dāng)反饋信息的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)怎么還有一本同名的書?不知道內(nèi)容是否一樣?但目錄都差不多,這也太無恥了吧?不知這事是怎么鬧的。強(qiáng)烈譴責(zé)剽竊他人思想的跟風(fēng)者!
  •   沒仔細(xì)看,結(jié)果寫完名字發(fā)現(xiàn)有20多頁的白紙。郁悶了,寫完名字又不能夠退貨了。只好重買了一本。
 

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