二十四史

前言

　　“二十四史”，是中國(guó)古代24部史書(shū)合在一起的統(tǒng)稱，是自西漢起歷代史學(xué)家逐步編纂積累而成的，時(shí)間跨度達(dá)1800多年。“二十四史”的名稱也是逐步累積形成的，直到清朝乾隆時(shí)才最終定名。《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》這24部史書(shū)得到乾隆皇帝欽定，成為得到統(tǒng)治者認(rèn)可的“正統(tǒng)”的史書(shū)，也就是“正史”。“二十四史”中的各史，都屬于中國(guó)古代史書(shū)體例中的紀(jì)傳體史書(shū)，以歷史人物為中心展開(kāi)敘述。下面逐一介紹：　　《史記》是“二十四史”的第一部，漢司馬遷撰。司馬遷，字子長(zhǎng)，漢左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。漢武帝時(shí)任太史令，掌握了大量史料，又到處游歷，實(shí)地調(diào)查。漢武帝太初元年（公元前104年），司馬遷開(kāi)始《史記》的編寫(xiě)工作。五年后，因?yàn)樘嫱督敌倥臐h朝將領(lǐng)李陵辯護(hù)，被處宮刑，后被赦出獄，擔(dān)任中書(shū)令。司馬遷忍辱負(fù)重，繼續(xù)著書(shū)工作，到漢武帝征和二年（公元前91年），《史記》一書(shū)基本完成。書(shū)成后，司馬遷的情況史籍缺載，大多人認(rèn)為他在此后不久即去世，死因不詳。《史記》，原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部通史。共五十多萬(wàn)字，記載了上至黃帝，下至漢武帝元狩二年（公元前122年）約三千年的史事。唐代史學(xué)家劉知幾在《史通》一書(shū)中把歷史著作分為“編年體”和“紀(jì)傳體”兩大類，《史記》是紀(jì)傳體的創(chuàng)始。此后歷代正史，都沿襲了這一有“紀(jì)”有“傳”的體例?！　?jù)司馬遷自序，《史記》全書(shū)共一百三十篇，計(jì)本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇（包括《太史公自序》）。十二本紀(jì)，年代遠(yuǎn)的以朝代為主，年代近的以帝王為主，按年代記載大事。十表是把重要的時(shí)事、人物按年代、地區(qū)用簡(jiǎn)明的表格表示出來(lái)，大致分為兩種類型，一是大事年表，一是人物年表。八書(shū)是把政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面的制度和情況分類記述，各自成篇。三十世家記載周代各主要封國(guó)諸侯和漢初諸侯王的事跡，地位相當(dāng)于諸侯的人物，也列入世家。七十列傳，除最后一篇《自序》介紹作者自己的身世、撰述目的、寫(xiě)作經(jīng)過(guò)以及全書(shū)篇目、內(nèi)容等之外，主要記載各階層人士的活動(dòng)，其中有類傳九篇，少數(shù)民族傳六篇?！　　妒酚洝肥且徊俊熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的、具有劃時(shí)代歷史意義的巨著。它對(duì)中國(guó)民族文化作出了重要貢獻(xiàn)?！妒酚洝啡鏀⑹隽宋覈?guó)上古至漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)?！妒酚洝犯淖兞朔謬?guó)割據(jù)的歷史觀念，建立起了中國(guó)歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀。它稱天子為本紀(jì)，諸侯為世家，稱天子在位年為全國(guó)共同紀(jì)年。這樣，以天子為中心，從精神上統(tǒng)一了全中國(guó)?！　　妒酚洝凡粌H是紀(jì)傳體史書(shū)的最高成就，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的人格塑造、社會(huì)良知、為人為文影響深遠(yuǎn)，從唐代韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)起，歷代為文無(wú)不以《史記》為法。《史記》是科學(xué)的歷史著作和優(yōu)美的文學(xué)著作的巧妙結(jié)合。所以，魯迅先生高度評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！　　妒酚洝酚涗浭穼?shí)向稱可靠，也可以說(shuō)是漢武帝以前歷代歷史唯一完整的文字記錄，在史學(xué)界有著很高的地位，歷來(lái)治史者無(wú)不深加研習(xí)。而這其中，南朝宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》最為著名，對(duì)于《史記》的研讀助益頗大?！　±^《史記》之后，班固撰寫(xiě)了《漢書(shū)》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人，生于東漢光武帝建武八年（32年）。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年（89年），班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后來(lái)在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中失敗入獄，永元四年（92年）死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭對(duì)于《漢書(shū)》的功勞是不能泯滅的。她是我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)有才華的女史學(xué)家，也是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。　　《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年（公元前206年），終于王莽地皇四年（23年）。　　《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書(shū)》則是一部斷代史?！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，把“書(shū)”改為“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)?！　　稘h書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。要了解漢武帝中期以前的歷史，《漢書(shū)》是不可廢棄的。至于漢武帝中期以后的西漢歷史，就現(xiàn)存的史籍來(lái)說(shuō)，以《漢書(shū)》記載最為系統(tǒng)和完備。　　《漢書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?！端囄闹尽房甲C了各種學(xué)術(shù)派別的源流，記錄了存世的書(shū)籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄?！妒池浿尽肥怯伞镀綔?zhǔn)書(shū)》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇?！　　稘h書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前?！　乃枷雰?nèi)容來(lái)看，《漢書(shū)》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。　　《漢書(shū)》喜用古字古詞，比較難讀。東漢人已經(jīng)有很多地方讀不通。這就提出了為《漢書(shū)》作注的要求。東漢末年已有服虔、應(yīng)劭作注。到了唐代，顏師古匯集了前人二十三家的注釋，糾謬補(bǔ)缺，完成了《漢書(shū)》的新注。清朝人王先謙著有《漢書(shū)補(bǔ)注》?！　　逗鬂h書(shū)》二十卷，包括本紀(jì)十卷，列傳八十卷，志三十卷，主要記載了東漢光武帝劉秀到獻(xiàn)帝劉協(xié)近兩百年的歷史。紀(jì)、傳的作者是南朝劉宋的范曄，志的作者是晉司馬彪?！　》稌?，字蔚宗，順陽(yáng)（今河南淅川縣）人，生于晉安帝隆安二年（398年）。他曾在宋武帝的兒子彭城王劉義康那里做官，參議軍事。后來(lái)得罪了劉義康，被貶為宣城太守。他郁郁不得志，發(fā)奮編寫(xiě)《后漢書(shū)》。劉義康和宋文帝爭(zhēng)權(quán)奪利，范曄受到牽連，于元嘉二十二年（445年）被殺。司馬彪，字紹統(tǒng)，晉宗室高陽(yáng)王司馬睦的長(zhǎng)子，卒于晉惠帝末年?！　》稌献鳌逗鬂h書(shū)》以前，已經(jīng)出現(xiàn)了許多記述東漢歷史的史書(shū)，范曄在各家后漢書(shū)的基礎(chǔ)上，博采眾書(shū)斟酌去取，他的《后漢書(shū)》簡(jiǎn)明而又周詳，記載有重點(diǎn)而又不遺漏，后來(lái)居上，淘汰了其他各種后漢書(shū)。　　《漢書(shū)》是一個(gè)皇帝一篇本紀(jì)。東漢一代，殤、沖、質(zhì)三帝在位時(shí)間短促，事跡不多，《后漢書(shū)》從實(shí)際出發(fā)，把他們附在其他帝紀(jì)后面。本紀(jì)的最后一篇是《皇后紀(jì)》，相當(dāng)于《漢書(shū)》的《外戚傳》。漢高祖死后，呂后曾專權(quán)多年，所以司馬遷和班固把呂后列入本紀(jì)，范曄則不加區(qū)別地把皇后全部寫(xiě)進(jìn)本紀(jì)，實(shí)際上反映了作者對(duì)君權(quán)的尊崇?！　　逗鬂h書(shū)》記人敘事喜歡以類相從，不論年代的先后。在《史記》、《漢書(shū)》已有的類傳之外，《后漢書(shū)》新創(chuàng)了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨(dú)行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》等，把同類的人物納入一編。　　《后漢書(shū)》的《列女傳》特別值得注意。范曄認(rèn)為史書(shū)不為婦女立傳是不對(duì)的，他選擇“才行”優(yōu)秀的各種類型婦女寫(xiě)了傳記，在紀(jì)傳體史書(shū)中，開(kāi)創(chuàng)了為婦女立專傳的先例。晚出的各史把“列女”改為“烈女”，變成了嚴(yán)守三綱五常的貞婦烈女的碑文，史學(xué)上的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)不如《后漢書(shū)》了?！　　逗鬂h書(shū)》的《輿服志》、《百官志》是前史所沒(méi)有的?！遁浄尽酚涊d反映封建等級(jí)制度的車服沿革和式樣，《百官志》記述東漢分官設(shè)職的情況。志中不立《食貨志》，漏載一代經(jīng)濟(jì)制度，顯然是一大缺點(diǎn)。后來(lái)《晉書(shū)·食貨志》追述了前代經(jīng)濟(jì)狀況，才彌補(bǔ)了這一不足?！　≈镜淖髡咚抉R彪著有《續(xù)漢書(shū)》八十三卷，梁劉昭給《后漢書(shū)》作注，把《續(xù)漢書(shū)》的志抽出來(lái)，加以注釋，補(bǔ)入《后漢書(shū)》，形成了今天我們看到的《后漢書(shū)》。唐高宗的兒子李賢等人的《后漢書(shū)》注出現(xiàn)后，劉昭注不再被人們看重。今本《后漢書(shū)》，紀(jì)、傳是李賢注，志是劉昭注?！　　度龂?guó)志》，陳壽撰。陳壽生于233年，卒于297年，字承祚，蜀國(guó)巴西安漢（今四川南充）人。初仕蜀，后入晉。陳壽撰寫(xiě)《三國(guó)志》在入晉之后。全書(shū)六十五卷，其中魏書(shū)三十卷，蜀書(shū)十五卷，吳書(shū)二十卷。記事起于東漢靈帝晚季，止于吳國(guó)滅亡。魏志置于全書(shū)之首，稱曹操、曹丕、曹為帝，奉魏為正統(tǒng)。修史體例效法《史記》、《漢書(shū)》，有紀(jì)省傳，只是缺志缺表?！　￡悏塾辛际分?，“善敘事”，所記史實(shí)，務(wù)求審正，編次得體，文筆簡(jiǎn)練。南朝宋人裴松之為《三國(guó)志》作注，注釋范圍不限于地理名物，重在補(bǔ)闕、備異、矯枉、論辯。增補(bǔ)的內(nèi)容，首尾完具，引書(shū)一百四十余種，其中百分之九十以上已經(jīng)散失。就史料價(jià)值來(lái)說(shuō)，裴注不下于陳壽之書(shū)。　　《晉書(shū)》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷。它記述的史事，從司馬懿開(kāi)始，至東晉恭帝元熙二年（420年）即劉裕取代東晉為止，記述了西晉和東晉興亡過(guò)程。同時(shí)用“載記”的形式，敘述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興衰史?！　√拼郧?，關(guān)于西晉的歷史，曾有二十幾種。“制作雖多，未能盡善”，所以李世民才下令重修?！稌x書(shū)》的修撰從唐太宗貞觀二十年（646年）開(kāi)始，二十二年（648年）成書(shū)。先后參加編寫(xiě)的有二十一人，房玄齡、褚遂良、許敬宗為監(jiān)修官。由于唐太宗李世民為宣帝司馬懿、武帝司馬炎兩篇帝紀(jì)和陸機(jī)、王羲之兩篇傳記寫(xiě)了論贊，所以舊本《晉書(shū)》又題唐太宗“御撰”。《晉書(shū)》的執(zhí)筆人，大多數(shù)擅長(zhǎng)詩(shī)詞文賦，往往追求詞藻華麗，而對(duì)史實(shí)的考辨、史料的搜集，反而注意不夠?！　　稌x書(shū)》的《天文志》、《律歷志》由李淳風(fēng)撰寫(xiě)。李淳風(fēng)是唐代著名天文學(xué)家，所以在《天文志》中記載的天體、儀象、星宿位置等達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平，被后人一致推重?！妒池浿尽冯m然有些疏略，但其中一些記載是難得的史料?！　　稌x書(shū)》的體例與前四史有一個(gè)明顯不同之處，它增設(shè)了“載記”一項(xiàng)，這也是根據(jù)當(dāng)時(shí)特有的政治格局設(shè)立的?！拜d記”記述的既不是“正統(tǒng)”的君主，又不是正統(tǒng)君主臣屬的“僭偽”人物。十六國(guó)中的前燕、前趙、后趙、前秦、后秦、后蜀、后梁、后燕、西秦、北燕、南涼、南燕、北涼、夏等國(guó)，都收入了“載記”，只有前涼、西涼載入列傳。因?yàn)榍皼龅慕y(tǒng)治者張軌原為晉臣，；西涼的統(tǒng)治者李嵩是唐代皇帝的始祖，當(dāng)然不能入“載記”?！　　端螘?shū)》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕（武帝）建基至劉準(zhǔn)（順帝）首尾六十年的史實(shí)。作者沈約（441—513年），南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、聲律學(xué)家，字休文，吳興武康（今浙江德清）人。歷仕宋、齊、梁三代。齊武帝永明五年奉敕撰《宋書(shū)》?！端螘?shū)》傳至北宋時(shí)，已有殘佚，現(xiàn)書(shū)中篇章有的是據(jù)李延壽《南史》補(bǔ)入的?！　　端螘?shū)》全書(shū)一百卷，紀(jì)十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據(jù)何承天等所著宋史舊本，旁采注紀(jì)，撰續(xù)成書(shū)。全書(shū)以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料?！　?shū)中紀(jì)傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀(jì)傳中收錄的大量詔令、奏疏、書(shū)札及文章，有多方面的史料價(jià)值。列傳寫(xiě)作常采用“帶敘法”，將不列專傳人物的事跡，于某人傳中夾帶寫(xiě)出。各志工程巨大，內(nèi)容詳備，篇幅幾占全書(shū)之半。志前有《志序》，詳述前代修志情況，并上溯各志所記制度源流，可為考補(bǔ)前史缺志之助?！　　赌淆R書(shū)》，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝蕭道成建元元年（479年）至齊和帝蕭寶融中興二年（502年）間的史實(shí)，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的史書(shū)。原名《齊書(shū)》，至宋代為區(qū)別于李百藥所撰《北齊書(shū)》，改稱《南齊書(shū)》，撰著者為蕭子顯。蕭子顯（487—535），字景陽(yáng)，南蘭陵郡南蘭陵（今江蘇常州西北）人，南朝的歷史學(xué)家、文學(xué)家，出身皇族?！　∈捵语@編撰《齊書(shū)》之前，檀趨、江淹等曾奉詔撰著《國(guó)史》。此外，沈約著有《齊紀(jì)》，吳均著有《齊春秋》，這些都為蕭子顯撰寫(xiě)齊史提供了可資參考的資料。蕭子顯又是自齊入梁的貴族人物，對(duì)南齊的許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經(jīng)歷過(guò)的。加之蕭梁取代南齊，未經(jīng)重大戰(zhàn)亂，許多圖書(shū)文籍得以保存，這更為蕭子顯修史提供了有利條件?！　　赌淆R書(shū)》撰著當(dāng)始于梁武帝天監(jiān)十三年（514年）以后，完成于普通七年（526年）以前。原書(shū)共六十卷，現(xiàn)存五十九卷，其中帝紀(jì)八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷，系本書(shū)最后的《自序》（或稱《序錄》），于唐代已失傳。帝紀(jì)八卷中，除《高帝紀(jì)》分上、下卷外，其余六帝紀(jì)各一卷。蕭子顯為齊梁貴族，又為梁武帝寵臣，故在帝王及貴族人物紀(jì)傳中多有曲筆，未盡據(jù)實(shí)直書(shū)。列傳中的“文學(xué)傳”是蕭子顯自創(chuàng)，為《宋書(shū)》所無(wú)?！　　赌淆R書(shū)》文字比較簡(jiǎn)潔，史筆流暢，敘事完備。于人物列傳的寫(xiě)作，繼承了班固《漢書(shū)》的類敘法，又借鑒了沈約《宋書(shū)》的帶敘法，能于一傳中列述較多人物，避免人各一傳不勝其煩的弊病。　　《梁書(shū)》，記載自梁武帝蕭衍建國(guó)（502年）至梁敬帝蕭方智亡國(guó)（557年）共五十六年間的歷史。《梁書(shū)》是姚察及其子姚思廉兩代人經(jīng)過(guò)幾十年辛勤撰寫(xiě)完成的。　　姚察、姚思廉父子撰史時(shí)，已有大量史著或史料可資參考。但這些史書(shū)均已失傳。現(xiàn)存的《梁書(shū)》便成為研究梁朝歷史的重要文獻(xiàn)資料?！　∫Σ欤?33—606年），字伯審，吳興武康（今浙江德清縣西）人，南朝歷史學(xué)家。歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，姚察于陳朝初年，曾參與《梁書(shū)》的編著，入隋后于文帝開(kāi)皇九年（589年）又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時(shí)遺命，囑其子姚思廉繼續(xù)完成未竟的撰史工作?！　∫λ剂?57—637年），字簡(jiǎn)之，陳亡后，遷家關(guān)中，為萬(wàn)安（今陜西西安）人。唐初貞觀年間，姚思廉與魏徵同修梁、陳兩朝歷史。姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。自貞觀三年（629年）至貞觀十年（636年），歷時(shí)七年最終完成了《梁書(shū)》與《陳書(shū)》的撰寫(xiě)工作。魏徵實(shí)際擔(dān)任的是監(jiān)修官，只在兩史的本紀(jì)部分及《陳書(shū)》皇后傳后寫(xiě)有幾篇論贊?！　　读簳?shū)》有本紀(jì)六卷，列傳五十卷，共五十六卷，書(shū)中無(wú)表、志?！读簳?shū)》帝紀(jì)中，《武帝紀(jì)》共三卷，其余簡(jiǎn)文帝、元帝、敬帝各一卷?！读簳?shū)》列傳立類傳八種，多仿照前史，名目略有更改。列傳內(nèi)容豐富，記事具體，于南朝各史中較好，享有盛譽(yù)。姚察及姚思廉父子雖為史學(xué)家，但都有較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，于史學(xué)撰著方面，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，文字簡(jiǎn)潔樸素，繼承了司馬遷及班固的文風(fēng)與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。　　《陳書(shū)》，記載自陳武帝陳霸先即位（557年）至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國(guó)（589年）首尾三十三年間的史事?！　　蛾悤?shū)》中的帝紀(jì)六卷，列傳三十卷，共三十六卷，亦無(wú)表志。書(shū)中帝紀(jì)多屬姚察舊稿。除《高祖紀(jì)》分兩卷外，其余世祖、廢帝、宣帝及后主各一卷。姚察原為陳朝臣子，故在帝紀(jì)記事中多有曲筆。書(shū)中列傳三十卷，所立類傳有皇后、宗室、孝行、儒林及文學(xué)等，較《梁書(shū)》少，并不載其他民族事跡。列傳中有姚思廉為其父所作傳記，如同蕭子顯于《南齊書(shū)》中為其父蕭嶷作傳，自然不乏溢美之辭。　　《魏書(shū)》，一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因一些紀(jì)、傳和志篇幅過(guò)大，又分為二卷或三卷，實(shí)共一百三十卷。作者魏收（507—572年），北齊鉅鹿下曲陽(yáng)（今河北晉西縣）人，字伯起，小字佛助。他機(jī)警能文，是北朝三才子之一。北齊天保二年（551），文宣帝高洋令魏收設(shè)館撰魏史，由平原王高隆之監(jiān)修，天保五年底，全書(shū)完成。魏收奉詔著《魏書(shū)》時(shí)曾聲稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地?！睍?shū)成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”?！　　段簳?shū)》包舉一代，尚屬詳備?！段簳?shū)》首創(chuàng)《序紀(jì)》，記述鮮卑拓跋部早期由原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。它還創(chuàng)立《官氏志》和《釋老志》，但疏漏亦不鮮見(jiàn)?！　　段簳?shū)》在流傳過(guò)程中亡佚甚多，紀(jì)缺二卷，傳缺二十二卷，此外又有三卷殘缺不全，分別由后人取其他史書(shū)補(bǔ)足?！　　侗饼R書(shū)》，五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷，唐李百藥撰?！　　侗饼R書(shū)》本名《齊書(shū)》，宋時(shí)才加一“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡?！　±畎偎帲?65—648年），字重規(guī)，定州安平（今河北安平）人，出身于仕宦之家。他的父親李德林是著名的學(xué)者，在北齊時(shí)就曾參加過(guò)“國(guó)史”的修撰工作，寫(xiě)成紀(jì)傳二十七卷，隋時(shí)擴(kuò)充為三十八篇?！　±畎偎帍男『脤W(xué)，博覽經(jīng)史著作，唐太宗貞觀初，起用他為中書(shū)舍人，貞觀三年（629年），奉詔修撰齊史。他參考父親李德林未完成的遺著和隋代王劭的《齊志》，于貞觀十年撰成五十卷的《齊書(shū)》?！　　侗饼R書(shū)》在流傳過(guò)程中殘缺嚴(yán)重，現(xiàn)在只有十七卷保持原貌，其他都是后人用《北史》等著作增補(bǔ)，這使《北齊書(shū)》的價(jià)值大大降低。但即便如此，它還是為我們了解東魏、北齊歷史提供了一部斷代史著作?！　　吨軙?shū)》，五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷。唐令狐德棻主編?！　　吨軙?shū)》雖以“周”題名，但實(shí)際上記述了從534年?yáng)|、西魏分裂到581年楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周的歷史?！　√铺谪懹^三年（629年），令狐德棻受命擔(dān)任《周書(shū)》的主編，并協(xié)調(diào)五朝各史的內(nèi)容和體例，秘書(shū)郎岑文本和崔仁師協(xié)助令狐德棻編寫(xiě)《周書(shū)》。令狐德棻以牛弘的《周史》為藍(lán)本，并參考征集的家狀，于貞觀十年完成了五十卷的《周書(shū)》。　　《周書(shū)》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物大多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄和不合事實(shí)。但它畢竟基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況。由于《周書(shū)》以前關(guān)于西魏、北周歷史的載記都未能保存下來(lái)，而稍后的《北史》有關(guān)部分基本上是刪節(jié)《周書(shū)》，因而它成了今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書(shū)，雖然它在流傳過(guò)程中變得殘缺不全而經(jīng)過(guò)后人增補(bǔ)，但它的價(jià)值仍為人們所公認(rèn)?！　　端鍟?shū)》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。是由多人共同編撰，分為兩階段成書(shū)，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過(guò)后，仍未成書(shū)。貞觀三年（629年），重修五朝史，由魏徵“總知其務(wù)”，并主編《隋書(shū)》，參加編寫(xiě)的還有顏師古、孔穎達(dá)、許敬宗等人。貞觀十年（636年），《隋書(shū)》和《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》同時(shí)完成，全稱“五代史”。但它們都只有紀(jì)、傳而無(wú)志。貞觀十五年（641），唐太宗下令續(xù)修史志。最初由令狐德棻監(jiān)修，后改由長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修，參加編寫(xiě)的有于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽、敬播及趙弘志等人。歷時(shí)十六年，直到唐高宗顯慶元年（656）才修完。諸志是配合“五代史”寫(xiě)的，記述了梁、陳、齊、周、隋五朝的典章制度，故有“五代史志”之稱。但因該志以隋為主，且隋是其中最后一個(gè)朝代，所以把它并入《隋書(shū)》?！　　端鍟?shū)》的作者都是飽學(xué)之士，具有很高的修史水平。主編魏徵是唐初的著名政治家，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他主持五史的編撰，秉筆直書(shū)，“時(shí)稱良史”。另一主編長(zhǎng)孫無(wú)忌，也是唐初重要政治家，對(duì)法律有精深的研究，曾撰《唐律義疏》三十卷。孔穎達(dá)、于志寧、許敬宗皆為唐初“十八學(xué)士”。顏師古是著名經(jīng)學(xué)大師，李淳風(fēng)是著名天文學(xué)家，李延壽是著名史學(xué)家。由這些政治家、專家學(xué)者主持修史，保證了《隋書(shū)》的質(zhì)量?！　　端鍟?shū)》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。書(shū)中保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。其中《經(jīng)籍志》是繼《漢書(shū)·藝文志》后又一部古代文獻(xiàn)總錄，除著錄當(dāng)時(shí)所存的著作外，還附載了一些已亡佚的典籍，并論述了學(xué)術(shù)的源流。它所創(chuàng)立的經(jīng)、史、子、集四部圖書(shū)分類法，一直沿襲至清代?！　　赌鲜贰罚浭缕鹱阅铣挝涞蹌⒃Ｓ莱踉辏?20年），止于陳后主陳叔寶禎明三年（589年），共記述南朝宋、齊、梁、陳四代一百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，由李大師及其子李延壽兩代人撰成?！　±畲髱煟?70—628年），相州（今河南安陽(yáng)）人，南朝末期由隋入唐的歷史學(xué)家。他認(rèn)為南北朝時(shí)期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復(fù)，又缺乏聯(lián)系，打算采用編年體，撰寫(xiě)《南史》與《北史》，使南朝與北國(guó)各代的歷史，分別統(tǒng)編于這兩部史著之中。但所撰《南史》與《北史》未能成書(shū)。最后，由李延壽繼續(xù)撰成，合稱為《南北史》。　　李延壽，字遐齡，大約卒于唐高宗儀鳳年間（676—679年），唐初歷史學(xué)家?！　　赌鲜贰芬罁?jù)《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》諸史刪繁就簡(jiǎn)，重新編纂，合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史于一書(shū)，成書(shū)于唐高宗顯慶四年（659年）?！　　赌鲜贰酚斜炯o(jì)和列傳，無(wú)表、志，本紀(jì)十卷，列傳七十卷，共八十卷。本紀(jì)中有《宋本紀(jì)》三卷，《齊本紀(jì)》二卷，《梁本紀(jì)》三卷，《陳本紀(jì)》二卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。在內(nèi)容方面，對(duì)南朝四史多有增刪，其中《宋書(shū)》刪削最多，凡不重要的詔誥、奏疏、詩(shī)文，全部刪去。增加史實(shí)內(nèi)容的，以《南齊書(shū)》與《梁書(shū)》為多。此外，南朝四史原有的諱飾、疏漏以及諸史間重復(fù)或抵牾處，也多作了補(bǔ)訂與改正，且又多引有正史以外的資料，豐富了傳記文字。書(shū)中重視對(duì)南北各朝之間交往的敘述，為南朝各斷代史所不及。全書(shū)文字簡(jiǎn)明，事增文省，在史學(xué)上占有重要地位?！　　侗笔贰罚话倬?，其中本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷，所記史實(shí)起于北魏道武帝登國(guó)元年（386年），終于隋恭帝義寧二年（618年），記述了北朝魏（包括西魏、東魏）、周、齊、隋四個(gè)封建政權(quán)共二百三十三年的歷史?！　　侗笔贰冯m然是在刪節(jié)《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》及《隋書(shū)》的基礎(chǔ)上形成的，但由于作者李延壽曾參加修撰《五代史志》，對(duì)北朝史實(shí)較熟悉，再加上他世代居住北方，仕宦北朝，對(duì)有關(guān)故事見(jiàn)聞?shì)^多，因而與《南史》相較，《北史》更為精審詳盡。北宋以后，《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》均殘缺不全，主要依靠《北史》補(bǔ)足。　　《南史》、《北史》雖貫通南、北，削除各朝國(guó)史相互攻訐之辭，但仍以北魏（包括西魏）、周、隋為正統(tǒng)王朝，而以南朝及東魏、北齊為“偏據(jù)”?！　±钛訅鄹鶕?jù)隋代魏澹的《魏書(shū)》增補(bǔ)了西魏三帝紀(jì)，《后妃傳》中補(bǔ)了西魏諸帝后，《宗室傳》中對(duì)入關(guān)的元魏宗室都增補(bǔ)了資料，從而彌補(bǔ)了《魏書(shū)》、《周書(shū)》的缺陷，成為了解西魏一朝歷史的重要材料?！　∥宕髸x時(shí)官修的《舊唐書(shū)》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書(shū)》，為別于宋代宋祁、歐陽(yáng)修等編寫(xiě)的《新唐書(shū)》，才改稱《舊唐書(shū)》?！杜f唐書(shū)》共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷?！　『髸x高祖天福六年（941），石敬瑭命修唐史，出帝開(kāi)運(yùn)二年（945年），全書(shū)修成，歷時(shí)僅四年多?！杜f唐書(shū)》署“劉昫等奉敕撰”。實(shí)際上，作為監(jiān)修的劉昫對(duì)這部史書(shū)沒(méi)作出什么貢獻(xiàn)，張昭遠(yuǎn)、賈緯等人才是真正的作者?！　”M管《舊唐書(shū)》的作者對(duì)史學(xué)未必有出色的見(jiàn)解和才能，但它具有相當(dāng)高的史料價(jià)值。本紀(jì)文宗以前部分，多依據(jù)實(shí)錄，肅宗以前部分，直接承襲國(guó)史舊紀(jì)，所以它材料充實(shí)，記事比較可信。還有肅宗以前的人物傳記，多襲用國(guó)史列傳，記事比較詳細(xì)明白；有的傳里稱玄宗為“今上”，有的還在最后保存了“史臣韋述曰”的議論，顯露出了照抄國(guó)史原文的痕跡。保存了舊史的原貌。特別是宋以后除《順宗實(shí)錄》外，所有的唐代實(shí)錄、國(guó)史都已失傳，《舊唐書(shū)》中所保存的史料，更值得珍視了。　　由于肅宗以后的國(guó)史尚未編出，宣宗以后的實(shí)錄也未修成，所以《舊唐書(shū)》的作者在修《舊唐書(shū)》時(shí)，唐代晚期的史料相當(dāng)缺乏。雖然作者曾做過(guò)不少搜集史料的工作，但由于成書(shū)倉(cāng)促，所以對(duì)于唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡(jiǎn)潔等方面，都存在不少缺點(diǎn)?！　　缎绿茣?shū)》行世后，《舊唐書(shū)》在很長(zhǎng)一段時(shí)間里幾乎被人們廢棄。等到明朝嘉靖十七年（1538）聞人詮等重新刊印后，才又廣泛流傳開(kāi)來(lái)。《舊唐書(shū)》傳布過(guò)程中的興衰，既反映了它的缺點(diǎn)，也說(shuō)明它有自己的長(zhǎng)處，非《新唐書(shū)》所能取而代之。　　《新唐書(shū)》二百二十五卷，包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷?！　∷稳首谡J(rèn)為劉昫的《唐書(shū)》淺陋，下詔重修。前后參預(yù)其事的有歐陽(yáng)修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿、王疇、宋敏求等人。其中列傳主要由宋祁負(fù)責(zé)，本紀(jì)、志、表主要由歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)，所以《新唐書(shū)》署“歐陽(yáng)修、宋祁撰”。宋祁有文名，他歷時(shí)十余年完成列傳，于嘉祐三年（1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)古文，他寫(xiě)定本紀(jì)、志、表，已是嘉祐五年（1060年）的事了。列傳與本紀(jì)、志、表合在一起時(shí)，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的整齊劃一?！　　缎绿茣?shū)》比起《舊唐書(shū)》來(lái)，有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，《新唐書(shū)》增加了以前各史所沒(méi)有的《儀衛(wèi)志》、《兵志》?！侗尽返木幮?，為二十四史增添了新內(nèi)容，在《新唐書(shū)》之后，許多史書(shū)都編寫(xiě)了《兵志》。其他幾個(gè)志也各增補(bǔ)了新資料，質(zhì)量多在《舊唐書(shū)》之上?！　　度龂?guó)志》以后各史都沒(méi)有編寫(xiě)表，到了《新唐書(shū)》，才又承襲《史記》、《漢書(shū)》的傳統(tǒng)，編制了《宰相表》、《方鎮(zhèn)表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》，為人們學(xué)習(xí)唐代歷史提供了許多方便?！缎绿茣?shū)》還在列傳中保存了一些《舊唐書(shū)》所未載的史料，又增補(bǔ)了不少唐代晚期人物的列傳等等?！　〉牵缎绿茣?shū)》比起《舊唐書(shū)》來(lái)，也存在一些明顯的缺點(diǎn)。如《舊唐書(shū)》本紀(jì)有三十萬(wàn)字左右，《新唐書(shū)》壓縮到不足十萬(wàn)。個(gè)別的帝紀(jì)，刪減得更加厲害，失去了許多可貴的史料?？偟恼f(shuō)來(lái)，新、舊《唐書(shū)》各有優(yōu)劣，不應(yīng)厚此薄彼或厚彼薄此?！　　杜f五代史》，宋薛居正等人撰修。全書(shū)共一百五十卷，包括本紀(jì)六十一卷，列傳七十七卷，志十二卷。本文原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書(shū)》。后世為了區(qū)別于歐陽(yáng)修的《新五代史》，故稱之為《舊五代史》。該書(shū)記述了唐朝滅亡以后的五十多年的歷史，按五個(gè)朝代的更替的次序編排，梁書(shū)二十四卷，唐書(shū)五十卷，晉書(shū)二十四卷，漢書(shū)十一卷，周書(shū)二十二卷。五書(shū)后面有《世襲列傳》二卷，記述割據(jù)一方但仍向中原稱臣的李茂貞、馬殷、錢镠等人的事跡。另外有《僭偽列傳》三卷，記載了楊行密、李昇、王審知、劉守光、王建、孟知祥等人的事跡，他們獨(dú)霸一方，稱王稱帝，名義上也不臣屬中原政權(quán)，作者認(rèn)為他們是非正統(tǒng)的“僭偽”政權(quán)，故另立傳?！　　杜f五代史》的史料價(jià)值較高，文字潤(rùn)色稍差。在這一點(diǎn)上比不上大文學(xué)家歐陽(yáng)修編撰的《新五代史》?！　”彼螘r(shí)，《舊五代史》與《新五代史》并行于世，學(xué)者可以參相利用，各取其長(zhǎng)。金章宗泰和七年（1207年），朝廷下令專用《新五代史》，《舊五代史》遂逐漸湮沒(méi)。明代初年，只有宮廷還藏有此書(shū)。明成祖時(shí)編輯《永樂(lè)大典》時(shí)，收錄了此書(shū)。清代乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》，竟找不到此書(shū)的刻本。于是，邵晉涵等人從《永樂(lè)大典》中輯錄出來(lái)，又用《冊(cè)府元龜》等書(shū)的引文來(lái)補(bǔ)充。同時(shí)又用其他史籍、類書(shū)、碑碣資料進(jìn)行考訂，恢復(fù)到原書(shū)的十之七八。乾隆四十年（1775年），把它作為《四庫(kù)全書(shū)》中的一種，這就是我們今天看到的《舊五代史》?！　　缎挛宕贰罚瑲W陽(yáng)修撰。此書(shū)原名《五代史記》。全書(shū)七十四卷，包括本紀(jì)十二卷，列傳四十五卷，考三卷，世家及年譜十一卷，四夷附錄三卷。歐陽(yáng)修在奉命編寫(xiě)《新唐書(shū)》之前，曾獨(dú)自撰寫(xiě)了《新五代史》，約在景祐三年（1036年）以前，到皇祐五年（1053年）基本寫(xiě)成，前后將近二十年。歐陽(yáng)修的學(xué)生徐無(wú)黨為本書(shū)作注?！缎挛宕贰酚浭聲r(shí)間斷限，與《舊五代史》相同。　　《新五代史》與《舊五代史》體例很不相同，《舊五代史》是一朝一書(shū)，界限清清楚楚?！缎挛宕贰穭t打破朝代界限，把五朝的紀(jì)、傳綜合編排，按時(shí)間先后次序排列。列傳部分一律采用類傳的形式，歷事數(shù)朝的人，編在“雜傳”。這是《新五代史》在立目編排上與其他史書(shū)顯著不同的特點(diǎn)。　　關(guān)于志的部分，《新五代史》只有《司天考》、《職方考》，實(shí)際就是《舊五代史》的《天文志》和《郡縣志》，其他都略而不志。這是它的一大缺憾?！　【褪妨蟽r(jià)值而言，《新五代史》比《舊五代史》稍遜，但也可以互補(bǔ)。由于《新五代史》后出，歐陽(yáng)修看到了一些《舊五代史》編者沒(méi)有看到的資料，而且他往往采取小說(shuō)、筆記之類的記載，補(bǔ)充《舊五代史》所缺的史實(shí)，以加深讀者對(duì)人物的理解。　　《新五代史》的文筆高《舊五代史》一籌，這也是后世《新五代史》盛行、《舊五代史》湮沒(méi)無(wú)聞的原因之一?！　　端问贰匪陌倬攀恚ū炯o(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷。記載了宋朝趙匡胤建隆元年（960年）至趙昺祥興二年（1279年）共三百多年的歷史?！　≡樀壑琳辏?343年），決定宋、遼、金三朝各為一史，命執(zhí)政大臣脫脫為都總裁，鐵木兒塔識(shí)、賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄、呂思誠(chéng)、揭奚斯等為總裁官，主持修史，實(shí)際上的總負(fù)責(zé)人是歐陽(yáng)玄。當(dāng)時(shí)元政權(quán)已處于風(fēng)雨飄搖之中，不允許各史的編寫(xiě)曠日持久，加上宋代史料極為繁富，又有前人的書(shū)稿為基礎(chǔ)，所以只用了兩年多的時(shí)間就完成了《宋史》?！　　端问贰肥恰岸氖贰敝衅疃嗟囊皇贰＿@是因?yàn)橼w宋政權(quán)存在的三百多年間，經(jīng)濟(jì)、文化有所發(fā)展，政治制度日臻完備。雕版印刷已被廣泛采用，活字版的發(fā)明，又大大促進(jìn)了書(shū)籍的印刷和廣泛流傳。元朝編修《宋史》時(shí)存世的有關(guān)史料，如編年體的歷朝實(shí)錄、紀(jì)傳體國(guó)史和宋人文集、筆記等又相當(dāng)豐富。所以，《宋史》才有可能撰成鴻篇巨著。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，列傳中有傳主二千余人，僅《食貨志》就有十四卷之多，《禮志》二十八卷，相當(dāng)于“二十四史”中其他各史《禮志》的總和?！　≡凇端问贰分?，志的分量龐大，占全書(shū)的三分之一。它系統(tǒng)而又詳細(xì)地?cái)⑹隽粟w宋一代的典章制度，價(jià)值較高?！　　端问贰妨袀髦杏小笆兰摇币荒?，記載十國(guó)投降宋朝的李煜、孟昶等人，與列傳沒(méi)有什么差別?！　　端问贰烦蓵?shū)匆促，對(duì)史料缺乏精心的剪裁，記事詳略不一，其他如有目無(wú)文之類的疏忽，記事議論間有抵牾，都是其缺點(diǎn)。　　《遼史》一百一十六卷，其中本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國(guó)語(yǔ)解一卷。較系統(tǒng)地記載了我國(guó)契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，同時(shí)也兼記了遼立國(guó)前契丹的概況和遼滅亡之后耶律大石所建西遼的梗概，是研究遼，乃至契丹、西遼的重要史籍。　　《遼史》是元修的三史之一，以脫脫為都總裁官。至正三年（1343年）四月開(kāi)始撰寫(xiě)，次年三月即告脫稿，僅僅用了十一個(gè)月的時(shí)間。　　在元人之前，遼曾四次撰修實(shí)錄。這些《實(shí)錄》，為爾后《遼史》的修撰提供了豐富的材料?！　≡谶|之后，金也十分注意總結(jié)前朝的成敗得失，大力撰修《遼史》，前后共有兩部《遼史》撰成。　　元人撰修《遼史》，主要參據(jù)的是耶律儼《遼史》和陳大任《遼史》，在《遼史》中，也多處標(biāo)明了對(duì)二史的采摭?！　≡蕖哆|史》，志、表多有特色，頗得后人好評(píng)，列傳卻較為粗陋，有充實(shí)內(nèi)容的較少?！　”M管《遼史》在編撰上存在著多方面的不足，但它畢竟保存了不少有關(guān)遼朝的歷史文獻(xiàn)，特別是在今天，耶律儼《遼史》、陳大任《遼史》，以及上列諸《實(shí)錄》等都已亡佚，《遼史》的價(jià)值便顯而易見(jiàn)了。　　《金史》一百三十五卷，其中本紀(jì)十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是記載女真族所建金朝始末的重要史籍。　　《金史》的撰修過(guò)程和《遼史》一樣，前后用了不到一年的時(shí)間。參加修《金史》的主要有鐵木爾塔識(shí)、張起巖、歐陽(yáng)玄、王沂、楊宗瑞等，其發(fā)凡舉例，至于論、贊、表、奏，皆歐陽(yáng)玄屬筆?！　　督鹗贰返娜〔闹饕恰督饘?shí)錄》，有關(guān)金末之事多取元好問(wèn)的《壬辰雜編》和劉祁的《歸潛志》等。　　《金史》在元人所修的三史中，向有好評(píng)?！端膸?kù)提要》說(shuō)：此書(shū)“與《宋》、《遼》二史取辦倉(cāng)卒者不同，故其首尾完密，條例整齊，約而不疏，贍而不蕪，在三史中獨(dú)為最善”。這種評(píng)價(jià)較具有代表性，在很大程度上道出了《金史》的撰修特點(diǎn)。體現(xiàn)了編撰者在安排內(nèi)容和設(shè)目上的匠心?！督鹗贰藩?dú)有《交聘表》，用表格形式，列出與宋、夏、高麗的使者聘往情況，實(shí)在是用極為簡(jiǎn)括的方式，揭示了三國(guó)關(guān)系最復(fù)雜的內(nèi)容，這在“二十四史”中，可謂獨(dú)創(chuàng)。《金史》某些記載上也有疏失，但瑕不掩瑜?！　　对贰肥窍到y(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體史書(shū)，成書(shū)于明朝初年?！　∶魈婧槲湓辏?368年），元朝滅亡，朱元璋下令編修《元史》。洪武二年，以宋濂、王祎為總裁，汪克寬等十六人為纂修，開(kāi)史局于南京天界寺，進(jìn)行編寫(xiě)。從洪武二年二月到八月，用一百八十八天的時(shí)間，修成順帝以前各朝的歷史，共一百五十九卷。接著，明朝政府派歐陽(yáng)佑持等十二人到全國(guó)各地征集順帝一朝的資料。洪武三年二月重開(kāi)史局，八月書(shū)成，共五十三卷，歷時(shí)一百四十三天。前后兩次修成的文稿經(jīng)過(guò)統(tǒng)一加工，共二百一十卷，內(nèi)本紀(jì)四十七卷，志五十八卷，表八卷，列傳九十七卷。兩次開(kāi)局共歷時(shí)三百三十一天。　　《元史》成書(shū)后，飽受批評(píng)，主要認(rèn)為它的編纂工作過(guò)于草率，沒(méi)有認(rèn)真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻(xiàn)資料，略加刪削修改而成。因此，前后重復(fù)、互相矛盾的地方很多，至于取舍不當(dāng)那就更不用說(shuō)了。同一傳名，譯法不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)一人兩傳的現(xiàn)象，這在其他官修正史中是看不到的?！　〉?，盡管存在這樣那樣的問(wèn)題，《元史》仍是我們今天了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)。首先，它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作；其次，元代重要文獻(xiàn)十三朝《實(shí)錄》、《經(jīng)世大典》、《六條政類》等均已散失，其部分內(nèi)容賴《元史》才得以保存下來(lái)。不少歷史人物的事跡已沒(méi)有其他史料可以查考，只有通過(guò)《元史》才能了解?！　　睹魇贰啡偃恚ū炯o(jì)二十四卷，志七十五卷，表十三卷，列傳二百二十卷。主要記載了明朝朱元璋洪武元年（1368年）至朱由檢崇禎十七年（1644年）共二百多年的歷史。　　清朝在順治二年（1645年）設(shè)立明史館。康熙十八年（1679年），以徐元文為監(jiān)修，開(kāi)始纂修明史，萬(wàn)斯同以“布衣”參加編寫(xiě)工作，用力最多。繼徐元文之后，張玉書(shū)、王鴻緒等先后為總裁官，主要工作仍由萬(wàn)斯同負(fù)責(zé)?？滴跛氖荒辏?702）萬(wàn)斯同去世后，花費(fèi)精力最多的是王鴻緒。康熙五十三年（1714），王鴻緒寫(xiě)成了列傳，到雍正元年（1723），寫(xiě)完了全稿，奏呈給皇帝，后來(lái)題名為《明史稿》。第二年，張廷玉受詔為總裁，在《明史稿》的基礎(chǔ)上加以修訂改編，于乾隆四年（1739）最后定稿，終于修成了《明史》?！睹魇贰返闹緦?xiě)得比較成功，內(nèi)容充實(shí)，編次得體。《天文志》、《歷志》、《河渠志》包含了不少科學(xué)技術(shù)方面的資料，并反映了明代的一些新成就?！端囄闹尽凡煌谙惹案魇罚恢洿媸赖那按说闹?，只記載明朝人的撰述?！　　睹魇贰酚形宸N表，四種是因襲前史，《七卿表》是新創(chuàng)立的?！镀咔浔怼钒蚜可袝?shū)和都御史列為七卿?！　　睹魇贰妨袀餍铝⒘巳齻€(gè)傳目，即《閹黨傳》、《土司傳》、《流賊傳》?！　　睹魇贰冯m以《明史稿》為藍(lán)本，但對(duì)歷史的記述存在許多差別，兩書(shū)可以相互補(bǔ)充?！　”敬纬霭娴摹岸氖贰保蔷x各史書(shū)中的名篇佳作，加以白話翻譯而成。

內(nèi)容概要

　　《二十四史》是由乾隆皇帝欽定的二十四部史乘的集結(jié)，自成書(shū)以來(lái)，一向最為一部完全的史乘出版、傳播、研究?！抖氖贰酚伞妒酚洝烽_(kāi)篇到《明史》壓軸，計(jì)三千二百五十余卷，四千七百二十萬(wàn)字，系統(tǒng)記述了從中華始祖黃帝（公元前二十六世紀(jì)）肇端至清兵入關(guān)、明朝消亡（1644年），上下四千多年的中國(guó)汗青。從公元前104年司馬遷撰著《太史公書(shū)》（即《史記》，到1784年《二十四史》集典實(shí)現(xiàn)，歷時(shí)一千八百八十八年，其著期之長(zhǎng)、跨度之大、跟尾之密、行筆之精、工程之巨，空前絕后。放眼世界各國(guó)，如斯恢弘巨典，絕無(wú)僅有，堪稱人類一起文化遺產(chǎn)中的珍寶。
　　從《二十四史》中咱們可以領(lǐng)會(huì)到祖先曾經(jīng)是如何地艱辛創(chuàng)業(yè)和開(kāi)拓朝上進(jìn)步，又是如何地歷經(jīng)患難而寧為玉碎，終于使中華民族聳峙于世界民族之林的；可以領(lǐng)會(huì)我閃偉大的民族在數(shù)千年的汗青成長(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了一批又一批可以引覺(jué)得高傲的優(yōu)異人物，此中有為民族國(guó)度的造成、成長(zhǎng)、繁榮和同一做出過(guò)卓著進(jìn)獻(xiàn)的政治家，有對(duì)民族思惟的造成、成長(zhǎng)發(fā)生龐大影響的萬(wàn)世景仰的思惟家，有聲名傳播
古今文壇的文學(xué)家，有為民族科學(xué)技術(shù)做出重大進(jìn)獻(xiàn)的科學(xué)家，有運(yùn)籌帷幄而決勝千里的軍事謀略有，他們都是時(shí)期的寵兒。
　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)成長(zhǎng)，不單改變著中國(guó)自身的面孔，并且潛移默化地影響著世界的經(jīng)濟(jì)和政治款式，從頭喚起世界對(duì)中國(guó)汗青和中華文化的存眷。越來(lái)越多的中國(guó)人、越來(lái)越多的外國(guó)人最先對(duì)記錄中華文化的《二十四史》發(fā)生稠密樂(lè)趣?！抖氖贰肥侵腥A汗青文化的百科全書(shū)，中華文化的基因深植其軀體之中。讀中國(guó)不成不讀《二十四史》。
　　本次出版的“二十四史”，是精選各史乘中的名篇佳作，加以白話翻譯而成。編譯過(guò)程歷時(shí)數(shù)年，參照了浩繁方家時(shí)賢的著作。

書(shū)籍目錄

第一冊(cè)
　史記
　史記卷一
　 五帝本紀(jì)第一
　史記卷二
　 夏本紀(jì)第二
　史記卷三
　 殷本紀(jì)第三
　史記卷四
　 周本紀(jì)第四
　史記卷五
　 秦本紀(jì)第五
　史記卷六
　 秦始皇本紀(jì)第六
　史記卷七
　 項(xiàng)羽本紀(jì)第七
　史記卷八
　 高祖本紀(jì)第八
　史記卷九
　 呂太后本紀(jì)第九
　史記卷十
　 孝文本紀(jì)第十
　史記卷十一
　 孝景本紀(jì)第十一
　史記卷十二
　 孝武本紀(jì)第十二
　史記卷二十三
　 禮書(shū)第一
　史記卷二十四
　 樂(lè)書(shū)第二
　史記卷二十五
　 律書(shū)第三
　史記卷二十六
　 歷書(shū)第四
　史記卷二十七
　 天官書(shū)第五
　史記卷二十八
　 封禪書(shū)第六
　史記卷二十九
　 河渠書(shū)第七
　史記卷三十
　 平準(zhǔn)書(shū)第八
　史記卷三十一
　 吳太伯世家第一
　……
第二冊(cè)
第三冊(cè)
第四冊(cè)
第五冊(cè)
第六冊(cè)
第七冊(cè)
第八冊(cè)

編輯推薦

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)成長(zhǎng)，不單改變著中國(guó)自身的面孔，并且潛移默化地影響著世界的經(jīng)濟(jì)和政治款式，從頭喚起世界對(duì)中國(guó)汗青和中華文化的存眷。越來(lái)越多的中國(guó)人、越來(lái)越多的外國(guó)人最先對(duì)記錄中華文化的《二十四史》發(fā)生稠密樂(lè)趣。《二十四史》是中華汗青文化的百科全書(shū)，中華文化的基因深植其軀體之中。讀中國(guó)不成不讀《二十四史》?！　”敬纬霭娴摹岸氖贰?，是精選各史乘中的名篇佳作，加以白話翻譯而成。編譯過(guò)程歷時(shí)數(shù)年，參照了浩繁方家時(shí)賢的著作。

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