處世絕學(xué)

出版時(shí)間:2008-11  出版社:中國(guó)戲劇出版社  作者:陳建 編  頁(yè)數(shù):2862  
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前言

  人是社會(huì)的動(dòng)物,在社會(huì)上活動(dòng),跟人往來(lái)相處,是為處世,處世必有各種各樣的法則——“道”。古往今來(lái),為人處世之道都是人們非常講究的,歷代先哲為后世留下的修身處世之典籍可謂汗牛充棟,其中哪些可以稱為“絕學(xué)”呢?  絕學(xué),按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋,是高明而獨(dú)到的學(xué)問(wèn)。自古以來(lái),諸子百家、哲人名士,留下了很多可以堪稱高明而獨(dú)到的處世見(jiàn)解。如何讓現(xiàn)代的讀者能夠迅速掌握其中的精髓,有如人們習(xí)常理解的那種武俠小說(shuō)中的獨(dú)門絕招,記住并且掌握了它,就可以縱橫天下?面對(duì)浩如煙海的典籍和豐富多彩的思想理論,確實(shí)是有些迷人眼目。  經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀和認(rèn)真推敲,我們選擇了三項(xiàng)作為傳統(tǒng)處世絕學(xué)的骨干,全面地向讀者介紹。它們是:立世絕學(xué),謙忍絕學(xué),糊涂絕學(xué)。既有理論本身,又闡述具體的方法,以古今之經(jīng)典事例為佐,注重提煉對(duì)人生的智慧感悟,簡(jiǎn)單明了,行之有效。相信通過(guò)這三大項(xiàng)處世絕學(xué)的解讀,讀者可以綱舉目張,抓住關(guān)鍵,在實(shí)際生活中做到如魚(yú)得水,游刃有余?! 榱朔奖阆MM(jìn)一步了解傳統(tǒng)處世經(jīng)典的讀者的需要,我們特別設(shè)置了“名家闡微”板塊,甄選歷代名篇名著,求精求深求實(shí)用:  其一,作者是成功典范,并依自身閱歷和成功心得所撰之著作。他們熠熠生輝的經(jīng)典篇什,被歷代人奉為“人生智慧書(shū)”、“成功法則”。那些在立身處世、自我修養(yǎng)、待人接物等方面的獨(dú)到見(jiàn)解因具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛(ài)。  其二,具備經(jīng)典的理論和實(shí)踐體系的流傳千古之作。如其中選取的古典名著《勸忍百箴》,俯拾皆是透辟之理,并穿插歷史典故,既有關(guān)于忍的理論、功用、要訣,又有關(guān)于忍的故事、忍的實(shí)踐和歷史,形成了一個(gè)以忍為核心的可操作性極強(qiáng)的理論和實(shí)踐體系??勺x性和趣味性俱佳,使人從簡(jiǎn)短的格言中得到啟發(fā),從歷史故事中獲得智慧,從而更好地為人處世、和諧共存?! ∑淙?,方便讀者活學(xué)活用,可借鑒性和可操作性極強(qiáng)的經(jīng)典著述。如充滿哲理的處世箴言《呻吟語(yǔ)》,其內(nèi)容關(guān)乎治國(guó)修身、處事應(yīng)物,讀者只要依其所指,靈活運(yùn)用,必大有裨益。  全書(shū)有理論有實(shí)例有闡述,相信讀者遵循這些法則和秘訣,并加以靈活運(yùn)用,必能事半功倍,以最小的付出取得最豐碩的成果,從而在整個(gè)人生中走得更加穩(wěn)健,獲得更多的幸福。

內(nèi)容概要

  在世紀(jì)之交的今天,機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,如何增強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自己修身、治學(xué)、治人、治事、治國(guó)等各方面的能力,是擺在新時(shí)期各行各業(yè)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及每個(gè)讀者面前的重要課題。中國(guó)先哲們?yōu)楹笫懒粝碌奶幨赖浼芍^汗牛充棟,然而這些理論大多停留在書(shū)齋里,內(nèi)容和語(yǔ)句又誨澀難懂,真正能掌握這種艱深理論,從中懂得人際交往的技巧,領(lǐng)會(huì)人際溝通的奧妙,理解人情世故的精義的人很少,這大概就是人們常說(shuō)的“高深理論常會(huì)于事無(wú)補(bǔ)”的道理。因此,如何挖掘出中華民族文化的最高智慧,把先哲的處世典籍,處世的高超藝術(shù)及經(jīng)過(guò)千錘百練出來(lái)的處世謀略用通俗易懂簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言融合起來(lái),發(fā)揚(yáng)光大,為廣大世人所用,無(wú)疑意義重大。
  《處世絕學(xué)》以通俗易懂的語(yǔ)言,清新簡(jiǎn)明的筆調(diào),囊括了為人、處事、修身、養(yǎng)性、從政、治家、經(jīng)商、聚財(cái)智慧之大成,匯天地之秘籍,掘經(jīng)史之精華,發(fā)宇宙之宏機(jī),可謂是治世、處世、勸世、醒世之寶鑒;修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生、應(yīng)酬之真經(jīng);為官、教子、經(jīng)商、決策之秘訣;解難、佛道、風(fēng)水、觀人之妙術(shù)。既注重理論本身,又注重闡述具體的方法,簡(jiǎn)單明了,行之有效。只要您遵循這些法則和秘訣,并加以靈活運(yùn)用,必能事半功倍,以最小的付出取得最豐碩的成果,從而在您整個(gè)人生戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)退得體,坐擁成功。
  片言九鼎,足當(dāng)迷律一筏;精警睿智,可為心靈之藥石?!短幨澜^學(xué)》可稱得上是一部“一卷在手,終身受用”的好書(shū)。我們堅(jiān)信,這部書(shū)將幫助您走向事業(yè)成功的峰顛。

書(shū)籍目錄

立世絕學(xué)
 第一篇 仁以為己任——立命
  一、人禽之辨
  二、天地之間人為貴
  三、人性本善
  四、人能弘道
  五、神龜雖壽猶有竟時(shí)
  六、生益于人死聞?dòng)诤?br />  七、時(shí)當(dāng)勉勵(lì)歲不待人
  八、為天地立志為生民立道
  九、君子懷德小人懷土
  十、樂(lè)以天下憂以天下
  十一、仁則榮不仁則辱
  十二、達(dá)則兼善天下
  十三、殺身成仁
  十四、益者三樂(lè)
  十五、非義不居
  十六、福禍相倚
  十七、當(dāng)知天命
  十八、志存高遠(yuǎn)
  十九、一言興邦一言喪邦
  二十、本立而道生
  二十一、志于利祿學(xué)者之大患
  二十二、君子憂道不憂貧
  二十三、戀家求安難成大事
  二十四、知其不可而為之
  二十五、老吾老及人之老幼吾幼及人之幼
  二十六、生于憂患死于安樂(lè)
  二十七、尚志明仁義
  二十八、仁者愛(ài)人
  二十九、禮
  三十、中庸
 ……
謙忍絕學(xué)
糊涂絕學(xué)
名家闡微

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   世界名著三行體長(zhǎng)詩(shī)《神曲》,是在逆境中開(kāi)放的一朵艷麗的鮮花。它的作者是意大利詩(shī)人但丁。 但丁在青年時(shí)代,參加了代表新興市民階級(jí)的蓋爾夫黨。1303年該黨失勢(shì),但丁被教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力以反教皇罪,沒(méi)收了全部家產(chǎn),判處終身流放。在身處流放的異常艱難的厄運(yùn)中,但丁不僅沒(méi)有心灰意冷、放任自流,心中反而燃起了熊熊的自強(qiáng)之火,開(kāi)始了《神曲》的創(chuàng)作。環(huán)境的惡劣,條件的簡(jiǎn)陋,心情的苦悶,是可想而知的。然而但丁克服了所有困難,歷經(jīng)14年,《神曲》終于完稿了一O恩格斯稱贊《神曲》以怪誕多姿的畫(huà)面和豐富巨大的想象力,為我們勾畫(huà)出封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)始。他還說(shuō)但丁是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?!笨梢?jiàn)《神曲》的價(jià)值與地位??梢韵胍?jiàn),如果但丁不是在流放的逆境中創(chuàng)作,那么今日人們讀到的就可能不是《神曲》了! “欲當(dāng)大任,必勞心骨”,這幾乎是一個(gè)普遍現(xiàn)象。許多在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有作為的人,古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的,他們都無(wú)法完全躲開(kāi)成才途程中的困難與逆境。而當(dāng)他們經(jīng)過(guò)艱難跋涉,勝利戰(zhàn)勝厄運(yùn)之后,又總是循循善誘地告誡后人,不要回避厄運(yùn)與逆境的存在,要勇于向它們挑戰(zhàn),因?yàn)樗鼈兛梢越虝?huì)你許多在順境與正常條件下永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西。中國(guó)二千多年前的司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中列舉了許多這種事實(shí):“文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃賦《離騷》。左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》。孫子臏腳,《兵法》修列。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》?!对?shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?!敝劣谒抉R遷本人,也是遭李陵之禍后,才發(fā)憤著書(shū),寫(xiě)出我國(guó)第一部通史——《史記》來(lái)的。 司馬遷(公元前135年一前87年?),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。他的父親司馬譚,武帝時(shí)為太史令,學(xué)識(shí)淵博,原擬根據(jù)《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》等書(shū),撰寫(xiě)一部史書(shū),未及撰述,就因病去世。這一重任,就落在了其子司馬遷身上。

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《處事絕學(xué)(珍藏本)(套裝共6冊(cè))》為五千年處世智慧,數(shù)百年護(hù)身法寶。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)40條)

 
 

  •   此套書(shū)內(nèi)容豐富,價(jià)格實(shí)惠。尤其是在后面幾本較為精彩,以舉例為主,前面幾本,主要以說(shuō)教為主,對(duì)人處世有較好的幫助,是一部修身養(yǎng)性的好書(shū)。但對(duì)一些對(duì)古文不感興趣或文化水平較低的朋友不建議購(gòu)買。
  •   是,為人處世的幫助特別的大,未來(lái)的事業(yè)的幫助也挺給力的
  •   很好的一套書(shū),有很多內(nèi)容讓人一生受用。
  •   終生受用的經(jīng)典。
  •   通俗讀物很有教育意義。
  •   不知道這套書(shū)是正版盜版,不過(guò)內(nèi)容很好,讀起來(lái)讓人受益匪淺
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  •   大概看了一下,書(shū)的質(zhì)量不是特別好,但值得擁有
  •   還未看應(yīng)該很不錯(cuò),值得收藏,包裝的很好。
  •   內(nèi)容還可以,紙質(zhì)太差,不過(guò)以這個(gè)價(jià)格來(lái)說(shuō),還算可以
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