永樂(lè)大典

前言

　　《永樂(lè)大典》是明成祖（朱棣）永樂(lè)年間編纂的一部大型百科全書(shū)，保存了大量的我國(guó)十四世紀(jì)以前的文學(xué)、藝術(shù)、史地、哲學(xué)、宗教和應(yīng)用科學(xué)等方面的豐富資料，比法國(guó)狄德羅、達(dá)蘭貝主編的百科全書(shū)和著名的《大英百科全書(shū)》都要早三百余年。所以，《永樂(lè)大典》不僅是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的珍品，而且在世界文化史上也享有崇高的地位?！　　队罉?lè)大典》的修纂，開(kāi)始于明成祖朱棣永樂(lè)元年（1403年）七月間。明成祖交待的編纂宗旨很明確：“天下古今事物散載諸書(shū)，篇帙浩穰，不易檢閱。朕欲悉采各書(shū)所載事物聚之，而統(tǒng)之以韻，庶幾考索之便，如探囊取物爾。嘗觀《韻府》、《回溪》二書(shū)，事雖有統(tǒng)而采摘不廣，記載太略。爾等其如朕意：凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文地志陰陽(yáng)醫(yī)卜僧道技藝之言，修輯一書(shū)，毋厭浩繁。”他要求編纂的類書(shū)，是要把天下古今各類典籍，不厭浩繁，混熔于一書(shū)之中?！　〗饪N、胡廣等負(fù)責(zé)其事，他們召集一百四十七人，匆匆編纂，第二年（即永樂(lè)二年）的十一月就編成了《文獻(xiàn)大成》。明成祖覽后，認(rèn)為“所纂尚多未備”，過(guò)于簡(jiǎn)單，不符合他的原意。于是在永樂(lè)三年（1405年）再命姚廣孝、鄭賜、劉季篪、解縉等人重新修纂，并召集了朝臣文士、四方宿學(xué)老儒達(dá)二千一百六十九人，分別擔(dān)任編輯、校訂、繪圖、圈點(diǎn)等工作。　　《永樂(lè)大典》修纂時(shí)，制訂了凡例，全書(shū)依照《洪武正韻》的韻目，“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，將自古以來(lái)書(shū)籍中的有關(guān)資料整段整篇，甚至整部地抄入。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)輯入的圖書(shū)包括經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、北劇、南戲、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)學(xué)、志乘等達(dá)七八千種。永樂(lè)五年（1407年），《大典》定稿，姚廣孝撰寫(xiě)了《永樂(lè)大典表》進(jìn)呈。明成祖審閱后，非常滿意，并親自撰寫(xiě)了序言，贊揚(yáng)《大典》“上自古初，迄于當(dāng)世，旁搜博采，匯聚群書(shū)，著為奧典”，正式定名為《永樂(lè)大典》。于是向全國(guó)各地征集了一大批各色善書(shū)人，開(kāi)始清鈔，到第二年冬天便正式完成了。全書(shū)二萬(wàn)二千八百七十七卷，目錄六十卷，分裝成一萬(wàn)零九十五冊(cè)，約三億七千萬(wàn)字?！　　队罉?lè)大典》與以前歷代修纂的各種類書(shū)相比較，有三方面的特點(diǎn)：　　第一，在編纂方法上。我國(guó)古代類書(shū)的編纂方法有分類的，有按韻相編的，也有以數(shù)目字來(lái)編纂的。一般官修的大型類書(shū)，以分類編纂的為多。像《太平御覽》分五十五部，部下又分五千四百二十六類。宋代另一部大型類書(shū)《冊(cè)府元龜》分有三十一部一千一百零四門(mén)。由于類目紛繁，往往容易把同一條資料拆散，有時(shí)又會(huì)造成同一條資料重復(fù)出現(xiàn)，給編制體例上帶來(lái)混亂。查索者如不熟悉分類部目，檢索也很困難?！队罉?lè)大典》采取按韻與分類兩者相結(jié)合的“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”的編纂方法，即依照《洪武正韻》的韻目，按每韻下分列單字，在每一單字下詳注該字音韻、訓(xùn)釋和它的篆、隸、楷、草各種書(shū)體，再依次把有關(guān)天文、地理、人事、名物以至奇文異見(jiàn)、詩(shī)文詞曲等隨字收載。明成祖稱贊這種編輯方法是“揭其綱而目畢張，振其始而末具舉”。查索者只要“因韻以求字，因字以考事，自源徂流，如射中鵠，開(kāi)卷無(wú)所隱”，檢索非常方便。　　其次，《永樂(lè)大典》收輯各類典籍之宏富，也是其他類書(shū)無(wú)法相比的。唐代的《藝文類聚》收書(shū)一千四百三十一種，宋代的《太平御覽》比《藝文類聚》龐大得多，亦只收一千六百九十種?！队罉?lè)大典》收書(shū)達(dá)七八千種之多，等于以前大型類書(shū)的五六倍。在收輯典籍的內(nèi)容上，它一反過(guò)去類書(shū)偏重儒家經(jīng)典、史傳文集的傳統(tǒng)做法，收輯的典籍極為廣博，上自唐虞、下至明初的經(jīng)史子集百家之言以及天文地志、陰陽(yáng)醫(yī)卜、僧道技藝等等，包羅古今，無(wú)不搜述無(wú)遺。修纂《永樂(lè)大典》時(shí)，啟用了皇家圖書(shū)館文淵閣的全部藏書(shū)，猶嫌未足，還指派蘇敬叔等人分赴各地采購(gòu)圖書(shū)。　　第三，《永樂(lè)大典》在裝幀上也別具一格。全書(shū)采用上等白宣紙，印有朱絲欄，每半頁(yè)八行，大字占一行，小字鈔成雙行，行二十八字，用極為端正的楷書(shū)抄寫(xiě)，墨色黝黑，微發(fā)古香。對(duì)于名物器什、山川地形等繪有圖形。所繪之圖，全用白描手法，形態(tài)逼真，精麗工致，是古代書(shū)籍插圖中的佳品。凡征引書(shū)名和圈點(diǎn)，全用朱筆，相當(dāng)醒目。版心亦為朱色，上魚(yú)尾內(nèi)標(biāo)有“永樂(lè)大典卷××”，下魚(yú)尾內(nèi)記每卷頁(yè)碼。書(shū)面硬裱，用粗黃布連腦包過(guò)，顯得格外莊重樸實(shí)。每?jī)?cè)三十至五十余頁(yè)不等，有一卷一冊(cè)的，亦有二卷或三卷一冊(cè)的，但以二卷一冊(cè)者居多。每?jī)?cè)外封左上有一長(zhǎng)方框，內(nèi)題“永樂(lè)大典”四字，其下用雙行小字注明卷幾至卷幾。右上角有一小方格，題該冊(cè)所屬韻目，又低一字再注明這一冊(cè)又是該韻目之第幾冊(cè)。這樣“考索之便”，真如“探囊取物”了?！　　队罉?lè)大典》不僅是我國(guó)最早最大的百科全書(shū)，而且就其書(shū)籍本身，也是一件珍貴的歷史文物?！　∮罉?lè)七年十月《永樂(lè)大典》清鈔完畢后，有人提議過(guò)刊刻，明萬(wàn)歷間南京國(guó)子祭酒陸可教又建議交各省督撫分批刊刻，都因“工費(fèi)浩繁”，只好作罷，只是重錄過(guò)一部?！　〖尉溉辏?557年），宮中發(fā)生了一次大火，由于搶救及時(shí)，《大典》得以保全。為了防止不測(cè)之虞，明世宗很想重錄一部，多次同建極殿大學(xué)士徐階談過(guò)。嘉靖四十一年（1562年）秋，正式?jīng)Q定重錄，任命禮部侍郎高拱、左春坊左諭德兼侍讀瞿景淳為總校官。重錄工作整整用了六年，直到明穆宗隆慶元年（1567年）四月方才完成。重錄副本與永樂(lè)正本的格式裝幀完全一致。　　重錄之后，《永樂(lè)大典》有了兩個(gè)鈔本，一般人稱重錄本為“嘉靖鈔本”或“副本”，永樂(lè)間修纂本為“永樂(lè)鈔本”或“正本”。正本大概仍歸藏文樓或文淵閣，副本貯藏在新建的皇史?！　　队罉?lè)大典》正本在清代以前已經(jīng)亡佚。但何時(shí)亡佚，史籍沒(méi)有明確記載，一般人估計(jì)毀于明清變動(dòng)之際?！　　队罉?lè)大典》副本的遭遇也很慘。由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)統(tǒng)治者的腐敗，《永樂(lè)大典》在暗偷明搶、巧取豪奪之下，幾乎喪失殆盡。殘存的少量《大典》，有一些也遠(yuǎn)離了她的祖國(guó)，流散到異域遠(yuǎn)邦。這部出類拔萃的文化典籍，遭受如此厄運(yùn)，無(wú)人不為之痛心?！　‖F(xiàn)存于世界各地的《永樂(lè)大典》約三百七十余冊(cè)，共八百零一十卷。由于散存在十多個(gè)國(guó)家的三十余個(gè)公私收藏家手中，大大限制了中外學(xué)者對(duì)《永樂(lè)大典》研究工作的開(kāi)展。為此，中華書(shū)局組織了專門(mén)班子，作了長(zhǎng)期的調(diào)查，并在1959年將當(dāng)時(shí)搜集到的《永樂(lè)大典》七百三十卷影印問(wèn)世。此后又陸續(xù)征集到六十七卷影印出版，稱為《永樂(lè)大典》續(xù)印本。兩次影印已將現(xiàn)存于世的《永樂(lè)大典》的百分之九十九涵括在內(nèi)。此外，我國(guó)臺(tái)灣也出版了《永樂(lè)大典》影印本，共收七百四十二卷，是在中華書(shū)局七百三十卷影印本的基礎(chǔ)上加配臺(tái)灣和西柏林所藏的十二卷（中華書(shū)局續(xù)印本已收）。日本也影印過(guò)天理圖書(shū)館所藏的十六卷《永樂(lè)大典》?！　　队罉?lè)大典》是百科全書(shū)，然而《大典》同封建社會(huì)一些官修大型類書(shū)一樣，都是滿足于封建帝王個(gè)人的需要。修纂之后，長(zhǎng)期深藏禁中，別說(shuō)一般讀書(shū)人，就連那些翰林學(xué)士也難得寓目。它不過(guò)是明代帝王的御用品而已?！　‖F(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)的影印，給歷史文化研究者提供了不少很有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，但廣大非專業(yè)研究的讀者仍難一睹其貌。有鑒于此，我們特別組織專家學(xué)者，遴選篇章，標(biāo)點(diǎn)整理，以簡(jiǎn)體橫排的形式出版《永樂(lè)大典》。在整理的過(guò)程中，我們主要照顧了趣味性和多樣性，主要為方便廣大讀者了解、閱讀《永樂(lè)大典》，因此《大典》中許多科技著作并未收錄。在版式上，我們盡量照顧類書(shū)的特點(diǎn)，做到條目分明，整齊有序。同時(shí)，還要感謝參與標(biāo)點(diǎn)整理的幾十位專家學(xué)者，沒(méi)有他們的辛勤勞動(dòng)，本書(shū)將難以展現(xiàn)于廣大讀者面前。

內(nèi)容概要

《永樂(lè)大典》是明成祖(朱棣)永樂(lè)年間編纂的一部大型百科全書(shū)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。全書(shū)二萬(wàn)二千八百七十七卷，目錄六十卷，共一萬(wàn)一千零九十五冊(cè)，三億七千萬(wàn)字。收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，這在當(dāng)時(shí)真可以說(shuō)是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等。全書(shū)分門(mén)別類，輯錄上自先秦、下迄明初的八千余種古書(shū)資料，大凡經(jīng)史子集與道釋、醫(yī)卜雜家之書(shū)均予收輯，并加以匯聚群分，甚為詳備。它保存了明代以前大量的哲學(xué)、歷史、地理、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)技術(shù)等方面豐富而可貴的資料。本書(shū)比法國(guó)狄德羅、達(dá)蘭貝主編的百科全書(shū)和著名的《大英百科全書(shū)》都要早三百余年。所以，《永樂(lè)大典》不僅是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的珍品，而且在世界文化史上也享有崇高的地位。
廣大讀者難一睹其貌。有鑒于此，我們特別組織專家學(xué)者，遴選篇章，標(biāo)點(diǎn)整理，以簡(jiǎn)體橫排的形式出版《永樂(lè)大典》。在整理的過(guò)程中，我們主要照顧了趣味性和多樣性，主要為方便廣大讀者了解、閱讀《永樂(lè)大典》，因此《大典》中許多科技著作并未收錄。在版式上，我們盡量照顧類書(shū)的特點(diǎn)，做到條目分明，整齊有序。
收輯豐富：收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，這在當(dāng)時(shí)真可以說(shuō)是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：包括經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、戲劇、評(píng)話、工技、農(nóng)藝等，上至先秦，下到明初，統(tǒng)會(huì)古今，包羅萬(wàn)象，集古今之大成。
編者權(quán)威：明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等一百四十七人人纂修大型類書(shū)；永樂(lè)三年(1405年)再命姚廣孝、鄭賜、劉季篪、解縉等人重新修纂，并召集了朝臣文士、四方宿學(xué)老儒達(dá)二千一百六十九人，分別擔(dān)任編輯、校訂、繪圖、圈點(diǎn)等工作。
編排科學(xué)：《永樂(lè)大典》采取按韻與分類兩者相結(jié)合的“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”的編纂方法，即依照《洪武正韻》的韻目，按每韻下分列單字，在每一單字下詳注該字音韻、訓(xùn)釋和它的篆、隸、楷、草各種書(shū)體，再依次把有關(guān)天文、地理、人事、名物以至奇文異見(jiàn)、詩(shī)文詞曲等隨字收載，檢索非常方便。
裝幀精美：該書(shū)封面在皇家御用特制黃色錦緞采用現(xiàn)代高科技工藝立體燙金，充分顯示古代與現(xiàn)代結(jié)合圖書(shū)裝幀風(fēng)格，顯示皇家風(fēng)范。有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值、歷史資料價(jià)值和版本收藏價(jià)值。

書(shū)籍目錄

永樂(lè)大典 第一冊(cè)
永樂(lè)大典 第二冊(cè)
永樂(lè)大典 第三冊(cè)
永樂(lè)大典 第四冊(cè)
永樂(lè)大典 第五冊(cè)
永樂(lè)大典 第六冊(cè)
永樂(lè)大典 第七冊(cè)
永樂(lè)大典 第八冊(cè)

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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