周易(中國(guó)古典文學(xué)精華)

前言

　　《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)“三、百、千”，是我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育的第一書(shū)，知名度極高，可以說(shuō)是家喻戶曉，無(wú)人不知。　　《三字經(jīng)》是流傳最廣，影響最大的蒙學(xué)讀本。這本書(shū)問(wèn)世以后，就廣為傳誦，宋代以后歷代文人又不斷增補(bǔ)、修改，加上了宋代以后的歷史簡(jiǎn)述，至民國(guó)時(shí)期，形成這個(gè)較為通行的本子。由于這本書(shū)在中國(guó)影響極大，曾被譽(yù)為“古今奇書(shū)”?！　?ldquo;三、百、千”是迄今為止產(chǎn)生最早、使用最久、影響范圍最廣的蒙書(shū)。自從它們出現(xiàn)后，便成為中國(guó)封建教育的重要內(nèi)容。“三、百、千”的這種穩(wěn)定性和適應(yīng)性，固然由它的形式與思想內(nèi)容所決定，但也反映了中國(guó)封建社會(huì)上層建筑的惰性?！　⊥瑯?，《增廣賢文》也是中國(guó)古代兒童早期教育的啟蒙書(shū)，也就是今天說(shuō)的小學(xué)教科書(shū)?！　　度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》這四本書(shū)流行之廣，影響之大，可想而知。當(dāng)時(shí)凡開(kāi)蒙的兒童，不論是私塾還是官學(xué)，都要先從這幾部書(shū)讀起。明人黃佐的《泰泉鄉(xiāng)禮》說(shuō)，鄉(xiāng)學(xué)兒童，先讀《孝經(jīng)》及《三字經(jīng)》，再讀《千字文》、《百家姓》、《幼學(xué)詩(shī)》、《增廣賢文》，然后才讀四書(shū)五經(jīng)。　　知識(shí)要打基礎(chǔ)，要積累，一些古代有名的學(xué)者，還有當(dāng)代一些有成就的老學(xué)者，都談到幼年時(shí)期讀過(guò)的這些啟蒙書(shū)，打下了一定基礎(chǔ)，對(duì)他們以后一生的學(xué)問(wèn)事業(yè)，發(fā)生過(guò)積極的影響。

內(nèi)容概要

　　《三字經(jīng)、百家姓、千字文、增廣賢文》這四本書(shū)流行之廣，影響之大，可想而知。當(dāng)時(shí)凡開(kāi)蒙的兒童，不論是私塾還是官學(xué)，都要先從這幾部書(shū)讀起。明人黃佐的《泰泉鄉(xiāng)禮》說(shuō)，鄉(xiāng)學(xué)兒童，先讀《孝經(jīng)》及《三字經(jīng)》，再讀《千字文》、《百家姓》、《幼學(xué)詩(shī)》、《增廣賢文》，然后才讀四書(shū)五經(jīng)。　　知識(shí)要打基礎(chǔ)，要積累，一些古代有名的學(xué)者，還有當(dāng)代一些有成就的老學(xué)者，都談到幼年時(shí)期讀過(guò)的這些啟蒙書(shū)，打下了一定基礎(chǔ)，對(duì)他們以后一生的學(xué)問(wèn)事業(yè)，發(fā)生過(guò)積極的影響。

書(shū)籍目錄

三字經(jīng)百家姓一千字文增廣賢文

章節(jié)摘錄

　　古時(shí)候孟子的母親，為了尋找一個(gè)對(duì)孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。（從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊，再?gòu)氖袌?chǎng)邊搬遷到學(xué)校旁。）有一次孟子不用功，逃學(xué)回家，孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說(shuō)：求學(xué)的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書(shū)也是一樣，要努力用功，堅(jiān)持不懈，并且持之以恒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦學(xué)習(xí)中斷，就會(huì)前功盡棄、毫無(wú)用處了。　  ……

圖書(shū)封面

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