避暑山莊外八廟簡介

前言

禮儀是一門綜合性較強的行為科學(xué)，指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮儀是人類文明延續(xù)的結(jié)果，是一個國家、民族、地區(qū)和個人道德文化水平發(fā)達程度的重要標志，也是一個團體、組織和個人形象的反映。通過禮儀的教育和訓(xùn)練能夠幫助人樹立起一種內(nèi)心的道德信念和禮貌修養(yǎng)準則，獲得一種內(nèi)在的力量，在與他人交往時，自覺地按禮儀規(guī)范去做，使大家相處得和諧、愉快。隨著人們社會交往變得日益頻繁，越來越多的人意識到禮儀的重要性，特別是隨著我國向國際化邁進步伐的加快，不論是對于個人還是學(xué)校、企業(yè)而言，規(guī)范的禮儀都將是順應(yīng)時代進步，提高自身競爭力的前提。溫文而雅、從容大方、彬彬有禮已成為現(xiàn)代人的一種文明標志，而禮貌的舉止行為是一種修養(yǎng)，更是一個人無形的財富。

內(nèi)容概要

　　有一位教育專家說：“中國的父母是世界上最愛孩子的人，也是最不會愛孩子的人?！睂τ谏弦痪洌腋型硎?，因為自己也是中國千千萬萬父母中的一個，是過來人嘛！你想想，孩子哭了，趕緊去哄；孩子餓了，趕緊去喂；孩子要東西，趕緊去買；孩子要騎馬，趕緊爬地上；孩子要上天，趕緊搬梯子；孩子要入地，趕緊……真是“含在嘴里怕化了。捧在手里怕掉了”，不知怎么疼是好。在全世界的父母中，這還不是疼愛之最？至于下一句，我就不敢茍同了。因為世界如此之大，國家如此之多，地域如此之廣，父母知此之眾。我沒有周游列國，沒有遍訪父母，未作具體而全面的調(diào)查和比較.怎么知道中國的父母最不會愛孩子呢？我猜想，外國的父母中定然有不會愛孩子的人，而我們中國的父母中也不乏把孩子培養(yǎng)成杰出人才的光輝典范。就我本人而言，還真不同意把我稱作為“最不會愛孩子”的人。

作者簡介

　　劉企華，出生上海。定居邳州。中學(xué)語文高級教師。從教38年。省（市）級優(yōu)秀教師。優(yōu)秀的德育工作者。成功家教研究專家。
教學(xué)經(jīng)驗豐富。曾應(yīng)邀到各地巡回講學(xué)，多次出席江蘇省中語會和作文教學(xué)經(jīng)驗交流會。并多次作大會發(fā)言，介紹經(jīng)驗。
　　擅長專題演講。曾應(yīng)邀以《青少年怎樣做人》、《家長怎樣培養(yǎng)孩子成才》為題。在各地面向師范院校學(xué)生、中小學(xué)師生和學(xué)生家長巡回演講。主要著作有《青少年怎樣做人》、《高考作文怎樣得高分》、《中考作文怎樣得高分》、《生活浪花》、《藝苑集錦》、《觀察與描寫》、《文言文手冊》。尚有書稿《35大騙局揭秘》待出。

書籍目錄

傾情為您推薦(張眾喜)
前言
家長怎樣育子成才
談意義——家教至關(guān)重要
說資本——心血凝聚成果
講經(jīng)驗——濃縮家教精華
第一點經(jīng)驗：創(chuàng)造良好環(huán)境(四個“要”)
第一個“要”：物質(zhì)條件要齊備
第二個“要”：學(xué)習(xí)資料要豐富
第三個“要”：周圍環(huán)境要安靜
第四個“要”：家庭氛圍要溫馨
第二點經(jīng)驗：落實具體措施(七“要”)
一要計劃
二要陪讀
三要檢查
四要輔導(dǎo)
五要補課
六要聯(lián)系
七要總結(jié)
第三點經(jīng)驗：進行嚴格管教
一個“嚴格”：作息制度要嚴格
兩個“不準”：
第一個“不準”：不準泡網(wǎng)吧
先談孩子泡網(wǎng)吧的目前形勢
再談孩子泡網(wǎng)吧的種種危害
后談孩子泡網(wǎng)吧成癮的原因
最后談孩子泡網(wǎng)吧應(yīng)對的策略
第二個“不準”：不準早戀
先談孩子談情說愛的現(xiàn)狀
再談孩子談情說愛的危害
后談孩子應(yīng)抱的正確態(tài)度
最后談家長應(yīng)對的策略措施
四個“不可”：
(一)管教孩子要嚴，但對孩子的學(xué)習(xí)不可苛求
(二)管教孩子要嚴，但不可把孩子管得太死
(三)管教孩子要嚴，但不可把“嚴”等同于“打”
(四)管教孩子要嚴，但不可忘卻對孩子的關(guān)愛
第四點經(jīng)驗：樹立家長權(quán)威
第一個問題：什么是家長權(quán)威
第二個問題：為什么要強調(diào)家長權(quán)威
第三個問題：怎樣樹立家長權(quán)威
首先．樹立家長權(quán)威不能靠“棍棒”
第二，樹立家長權(quán)威不能靠物質(zhì)引誘
第三．樹立家長權(quán)威的八大訣竅
第五點經(jīng)驗：賞識自己孩子
(一)什么叫賞識孩子
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：首先我要談一個問題：良好的家庭教育對于孩子來說意味著什么？在回答這一個問題之前。請讓我先給大家講一個故事。故事發(fā)生在20世紀30年代的英國。英國農(nóng)村蘇格蘭地方有一個貧苦農(nóng)民叫弗萊明。有一天，他在地里干活時。突然聽到不遠處有人發(fā)出求救的哭喊聲。他立刻放下農(nóng)具，尋聲奔去。來到河邊，他發(fā)現(xiàn)一個孩子掉到了河里。他急忙下河把落水的孩子救了起來。第二天。農(nóng)民弗萊明家里來了一位不速之客，客人是一位紳士。紳士自我介紹說是那個被救孩子的父親，特地前來酬謝這位農(nóng)民的救命之恩。然而弗萊明卻說：“孩子落水，我把他救起來是應(yīng)該的。我不能因為救了你兒子而接受你的酬謝?！本驮谶@時，紳士看見了弗萊明的兒子，便說：“那好，我們來訂個協(xié)議。請讓我?guī)ё吣愕膬鹤?，我?guī)椭闩囵B(yǎng)孩子，讓他在我家里接受良好的教育。他將來一定會成為一位令你驕傲的人?！鞭r(nóng)民弗萊明覺得遇到了貴人，讓孩子到大城市紳士家里去接受最好的教育，那是求之不得的事，便欣然同意。小弗萊明來到紳士家里確實受到了良好的教育。紳士把他送到學(xué)校去讀書，從小學(xué)、中學(xué)，一直培養(yǎng)到上大學(xué)。后來，他從圣瑪利亞醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，開始工作，在某實驗室從事醫(yī)學(xué)研究。

后記

從小喜愛舞蹈的我，上大學(xué)又很幸運地選擇了自己喜歡的專業(yè)，參加工作后，多年從事形體教學(xué)的同時，還進行禮儀方面的社會培訓(xùn)工作。實踐讓我深深的感悟到：文雅幽默的談吐，大方得體的舉止，賞心悅目的待人接物，原來肢體語言可以如此演繹。伴隨著我國社會開放的步伐，人與人交往日益增多，人們對禮儀的關(guān)注程度越來越高，大家都非常在意和講究禮儀了。將形體與禮儀結(jié)合起來，實在是我“隨心所欲”的結(jié)果，是一種情結(jié)牢系，不愿輕易的解開。形體和禮儀的聯(lián)系難道真的如此緊密嗎？我的回答是肯定的！優(yōu)美的形體能帶給人美的感覺，塑造形體的過程既是肢體的訓(xùn)練和肢體語言的表達，也是對心靈一種很好的熏陶和養(yǎng)練。從一般意義上講，熱愛關(guān)、追求美、創(chuàng)造美的人，才可能最大程度上施以“禮”；懂得事事處處要“謹小慎微”，讓自己一舉一動，一言一行都含著美、透著美。所以，我以為形體與禮儀不分開的為好?！缎误w禮儀》是將我多年對形體禮儀的思考和實踐集中起來，與大家作一次分享，也愿借此機會更多地提升和完善自己，與讀者共同進步。

編輯推薦

《家長怎樣育子成才》：世界和平慈善擠進了總會，華人英才眾喜少年軍校，眾喜成功教子家庭教育中心傾情推薦。

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