戲劇檔案(上下冊)

出版時間:2007-10  出版社:中國戲劇出版社  作者:吳穹 編  頁數(shù):全二冊  字數(shù):500000  
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內容概要

從春柳社成立開始,中國話劇已經一百年了。北京人民藝術劇院也迎來了五十五年的慶典。  “要把北京人藝辦成一個像莫斯科藝術劇院那樣高水平的劇院”,作為一種理想,曾澎湃了幾代藝術創(chuàng)作者的熱情,正是因為他們對舞臺的的癡迷、眷戀、投身、奉獻甚至“瘋魔”,我們自豪地看到了,在半個多的世紀中,北京人藝舞臺上美輪美奐的舞臺藝術形象,以及國家級劇院的文化底蘊和所享有的世界聲譽。而其自成體系的北京人藝演劇風格,是探索、創(chuàng)新與實踐的積累,它言說著藝術家們辛勤的耕耘、話劇觀眾由衷的認可和這個劇院獨具的藝術魅力。理論家們所稱謂的“北京人藝演劇學派”,不僅是話劇藝術中的一個標桿、一個品牌,還成為一個專項的學術課題,不斷地被學者提及和深入探究。   曹禺說過:“北京人藝有很多經驗,但在我看來,最重要的是藝術家們對戲劇藝術的癡迷熱愛,對戲劇藝術鍥而不舍、精益求精的治藝精神。不論是怎樣的社會條件,要辦出高水平的劇院,就要有這種高尚的藝術精神?!睘榱吮3直本┤怂囈呀涍_到的藝術水準,除了后來者應不斷繼承、發(fā)揚劇院的優(yōu)良傳統(tǒng),同時還需要把前輩們彌足珍貴的藝術創(chuàng)作經驗傳承下去。事實上,在北京人藝五十五年的歷史中,她的整體舞臺藝術是幾代藝術家孜孜以求地在舞臺上進行無數(shù)次的藝術探索與實踐的結果;曹禺、焦菊隱、于是之,以及許許多多的藝術家們,既精深于藝術創(chuàng)作,也兼有學者特質,他們以深厚的理論素養(yǎng),對中國的話劇藝術進行過理論闡述與總結,從而在感性與理性的結合處,經常傳達出他們對北京人藝、對話劇藝術的真知灼見與深入思考。北京人藝五十五年的舞臺藝術實踐既是劇院的,也是中國的,站在中國話劇與文化建設的角度上看,所有人藝前輩藝術家的藝術經驗與理論總結,都是屬于中國整個社會的文化財富,所以,值得并需要我們不斷加以記錄、整理和保存下來。    基于在傳承中進一步發(fā)展、壯大和積累北京人藝藝術資源的目的,為了向中國話劇百年辰誕和北京人藝五十五周年獻禮,北京人民藝術劇院與中國戲劇出版社聯(lián)手編輯、出版“北京人藝經典文庫·經典劇院”專輯,并率先推出《戲劇檔案——北京人民藝術劇院舞臺美術設計作品》與《北京人藝戲劇博物館》。

書籍目錄

上卷 龍須溝 春華秋實 明朗的天 雷雨 海濱激戰(zhàn) 日出 耶戈爾·布雷喬夫和其他的人們 北京人 虎符 名優(yōu)之死 駱駝祥子 帶槍的人 風雪夜歸人 智取威虎山 關漢卿 青春的火焰 青春之歌 哎呀呀,美國小月亮 茶館 慳吝人 金鷹 一蔡文姬 女店員  伊索 三塊錢國幣 同志,你走錯了路 三姐妹 星火燎原 巴山紅浪 膽劍篇 武則天 紅色宣傳員 群猴一 漁人之家 智者千慮,必有一失 紅巖 年青的一代 箭桿河邊  霓虹燈下的哨兵 山村姐妹 結婚之前 生活的彩練 礦山兄弟 向井岡 針鋒相對 丹心譜 老師啊,老師 王昭君 三月雪……下卷

章節(jié)摘錄

  上卷  從生活到舞臺  1950年,我在北京人民藝術劇院工作,開始的第一個戲,就是劇作家老舍先生的作品《龍須溝》?! а萁咕针[先生從一開始,就要求大家重視生活,在整個《龍須溝》的創(chuàng)作過程中,始終不渝地要求我們每一個人都要自覺地深入生活。他親自帶領全體演員,舞臺美術工作者,到龍須溝地區(qū)深入生活兩個多月,使這個戲在藝術上從胚胎、萌芽,成長,各個階段都深深地植根于人民群眾生活之中?! ◇w驗生活與研究劇本的關系  我們體驗生活,收集生活素材,進行藝術創(chuàng)作,不是無的放矢的,而是以劇本作依據(jù),以劇本的需要(包括人物的需要)來選擇生活素材?! 〗咕针[先生說:“體驗生活,首先要了解,體驗人物,人物是體驗,深入生活,進行藝術創(chuàng)作的鑰匙?! ∫驗槿宋锸巧畹闹魅?,核心。抓住了人物,也就抓住了生活的主體和全局中的最重要的關鍵?! 〗瓜壬谡劦椒治鲅芯縿”九c體驗生活相互關系的時候說:  第一步:先是集中研究劇本與廣泛的體驗生活相結合的階段。由于生活像海洋一樣的無邊無際,我們對于生活的選擇取舍,既要以劇本和人物的需要來作為我們選擇、衡量,取舍生活的標準和尺子,又要用生活來不斷充實豐富劇本和人物,使之在藝術上更加飽滿生動。這是體驗生活時進入再度創(chuàng)造的兩個主要方面。所以,在一開始是感性認識階段,先集中了解,分析劇本和人物,對劇本有一個全面的了解和認識。同時,在觀察、體驗生活時,普遍走馬觀花,對生活也有一個全面的了解和認識。  這時,我們在生活中往往會發(fā)現(xiàn)有”類型”的存在。因為生活本身是有“異”有”同”的,是多種多樣的。有時彼異于此,此異于彼,有它的多樣性。但,生活本身又是有“大同小異”的。有它的統(tǒng)一性,有時彼同于此,此同于彼。譬如,像劇中小雜院住著的趙大爺、丁四、程瘋子,王大媽四家人家。雖然他們彼此都住在這個小雜院里,生活環(huán)境大體相同,生活條件仿佛也很相似。但是,只要稍稍注意觀察一下。不難發(fā)現(xiàn)他們彼此居住的具體情況,曰用什物,起居生活條件,都有著很大的差異。由于他們的職業(yè)各有不同,他們的勞動情況和生活規(guī)律也有所不同;每家人口情況各有不同,他們的經濟條件也有所不同。通過人物進行全面的比較、鑒別,使得我們對劇本和生活,初步有了一些全面的了解和認識,積累各方面應有的知識。這樣我們對生活外部形象的選擇取舍,就有了一定深度,也就心中有數(shù)了。因為我們從人物出發(fā),選擇取舍時也就比較符合劇本、符合人物,既照顧到舞臺上的美感,還要照顧到藝術上的多樣性和統(tǒng)~性,這樣選擇的藝術形象也就比較準確了?! ”M管生活是如此豐富,復雜、多種多樣,但是生活是有法則的、有規(guī)律的、不是不可捉摸的。因之,我們在生活中就要善于掌握“共性”與“個性”、“類型”與“典型”二者相互之間的關系。這就要求我們做更深入細致的工作?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   不是很值,全是畫,特別是后邊的,很多都是簡單的幾幅畫擺在那里
 

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