堪輿匯要1-入地眼全書

內(nèi)容概要

《堪輿匯要》系中國古代堪輿典籍的匯集本。主要收集了自宋代至清代的堪輿學(xué)中的較有影響的名篇名作。此次我們主要出版《人地眼全書》，《陽宅大全》和《三元總錄》三部典籍。
中國古代堪輿學(xué)，俗稱風(fēng)水學(xué)，并不是什么唯心的學(xué)問，也不是封建迷信，它是以中國古典哲學(xué)《易經(jīng)》為理論核心，包容建筑學(xué)，園林學(xué)，地理地貌學(xué)和美學(xué)為一身的綜合學(xué)科，博大精深，充滿哲理。
當(dāng)然，中國古代堪輿學(xué)作為傳統(tǒng)文化的一部分，自不免糟粕和精華共存，因此，我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的態(tài)度去審觀它，去偽存真，古為今用。

作者簡(jiǎn)介

丁耀亢（1599—1669），字西生，號(hào)野鶴，又號(hào)紫陽道人、木雞道人、遼陽鶴等。1599年出生在諸城城里，生長(zhǎng)在名門世家。其祖父丁純、父親丁惟寧皆在明廷以進(jìn)士仕宦。丁排行第五，少負(fù)奇才，倜儻不羈，幼年在九仙山莊丁家樓子讀家塾。11歲喪父，18歲與弟弟同中丙辰（萬歷四十四年，即1616年）科秀才，20歲進(jìn)為“諸生”，明末曾游學(xué)東吳。清兵入關(guān)破諸城，他攜母、侄從海上逃出投南明，不果而歸。清順治九年（1652年）為順天籍拔貢，充任鑲白旗教習(xí)，順治十一年（1654年）任容城教諭，十六年（1659年）遷福建惠安知縣。這期間，他游歷了浙閩等地，因不愿從政，以“母老不赴”而未到任即返歸故里，專事著述，成為明末清初的著名詩人、文學(xué)家、劇作家和小說大師。
今人張清吉點(diǎn)校整理的《丁耀亢全集》為目前收錄丁氏作品最全的合集?！抖∫喝匪帐寰怼对鰟h卜易》，題“野鶴老人著，李我平鑒定，李文輝增刪”，前有康熙戊申（公元1668 年）丁耀亢《自序》、康熙庚午（公元1690 年）張文《序》、康熙二十九年（公元1690年）李文輝《序》，后有康熙三十七年（公元1698年）李穆堂《跋》。該書為丁耀亢所撰占卜之書。
關(guān)于此書的版本，據(jù)張文《序》稱：“野鶴老人學(xué)道數(shù)十年，博覽群書，依書以斷事，廣集占驗(yàn)存驗(yàn)，以考書書之，屢驗(yàn)者存之，不驗(yàn)者刪之……盡辟諸書之謬，獨(dú)出一心之悟，發(fā)先賢未發(fā)之理，啟后人易曉之門。惜未成帙問世。覺子得之，不忍秘為枕中藏，加以增刪，編輯成書，亟命剞劂，求序于予。”按，覺子，李文輝字。據(jù)此可知，李文輝嘗有刻書之舉。而張清吉《校點(diǎn)后記》則謂《丁耀亢全集》本所據(jù)“為青州藏書家李文藻過錄的乾隆抄本。”趙新在《〈丁耀亢全集〉評(píng)介》一文中稱：“《增刪卜易》所有書都未著錄，其子慎行及為各書作序的人也都未曾提及。張清吉先生訪得是青州李文藻過錄的乾隆年間抄本。”似乎李文輝欲刻而未成，僅以抄本流傳后世。
然而，《山東文獻(xiàn)書目》子部術(shù)數(shù)類著錄“簡(jiǎn)易秘傳（一名增刪卜易）一卷”，著者和版本題“（清）丁耀亢（野鶴老人）撰，（清）李文輝增刪，清康熙李文輝抄本”，現(xiàn)藏山東省博物館。山東省圖書館藏有《增刪卜易》六卷本和四卷本，均題“野鶴老人撰”。六卷本，有清成文信刻本、道光戊子（公元1828 年）金閭?cè)碧每瘫?、道光庚寅（公?830 年）古越崇文堂刻本；四卷本，有上海廣益書局本、光緒庚辰（公元1880 年）上海江左書林石印本?？梢姶藭鱾黝H廣。
丁耀亢晚年因著《續(xù)金瓶梅》一書，觸犯朝廷，康熙四年（1665年）八月，年過六旬的他被捕入獄，到十二月得赦，此書幾盡焚毀，沉重的打擊使他雙目失明，于清康熙八年（1669年）冬臘月病逝于家中，享年71歲。

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