空鏡救心?中國(guó)禪與現(xiàn)代心理診療

出版時(shí)間:2005-01  出版社:中國(guó)戲劇出版社  作者:(美)張?jiān)磦b  頁(yè)數(shù):212  字?jǐn)?shù):141000  
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內(nèi)容概要

首部中國(guó)禪學(xué)與西方現(xiàn)代心理診療的比較分析著作,是一部展現(xiàn)禪師與心理大師人性魅力的智慧之書(shū);是一把打開(kāi)幽深心靈之門(mén)的鑰匙;更是一付現(xiàn)代人心理迷障的解藥。    心靈問(wèn)題是人類(lèi)永恒的話題之一。 本書(shū)以一個(gè)心理學(xué)家的深厚素養(yǎng)和豐富經(jīng)驗(yàn),向人們展示了心理學(xué)的深度和人類(lèi)潛意識(shí)廣闊的未知領(lǐng)域。    現(xiàn)代生活的快速節(jié)奏和生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力,以及人生際遇中的種種問(wèn)題,必然造成人們心理不同程度的壓抑、扭曲和困惑;人人都在內(nèi)心渴望并呼喚著一種平衡的生活,渴望擁有健康的心理能力。此書(shū)能讓人幽深而久閉的心靈之門(mén)霍然頓開(kāi),讓人和心理大師們的思想與智慧息息相通。而且,禪是一種究竟的智慧,是人類(lèi)心靈終極的追求,具有永恒的生命力,禪深深地迎合著人們最深層的需求。    本書(shū)從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家和禪學(xué)者的雙向視角,對(duì)中國(guó)禪學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)做了全方位的比較分析。書(shū)中運(yùn)用了諸多中國(guó)著名的禪學(xué)公案和世界一流心理學(xué)大師的精彩論述,既有科學(xué)和理性的嚴(yán)謹(jǐn),又有中國(guó)禪學(xué)不拘一格的機(jī)智幽默。西方心理大師以睿智剖析了心理病癥的深層緣由;而中國(guó)禪師卻以智慧洞開(kāi)了我們封塵已久的心靈竅門(mén)。讓人從閱讀的樂(lè)趣中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代心理學(xué)的核心思想與中國(guó)禪學(xué)的公案、禪機(jī)有著密切的聯(lián)系和奇妙的相應(yīng);展示了中國(guó)禪本身就是一門(mén)充滿活力而又獨(dú)具智慧的心理治療學(xué),而且領(lǐng)悟禪機(jī)所達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)心理治療學(xué)的病癥中心論。本書(shū)專(zhuān)業(yè)視野廣闊而深厚,又不乏知識(shí)趣味,讀來(lái)肆意昂然。此書(shū)還可作為日常的個(gè)人心理指導(dǎo)手冊(cè),極具實(shí)用和珍藏價(jià)值。這本書(shū)能帶給你內(nèi)心渴望的智慧與健康,因?yàn)樗稣f(shuō)的是與每一個(gè)現(xiàn)代人切切相關(guān)的問(wèn)題……

作者簡(jiǎn)介

張?jiān)磦b首次將中國(guó)禪道心理學(xué)在美國(guó)專(zhuān)業(yè)心理學(xué)院開(kāi)席傳授的中國(guó)心理學(xué)家。
中國(guó)第一個(gè)博士電視節(jié)目主持人,1994年主持上海電視臺(tái)“今日印象”
中國(guó)第一個(gè)將心理學(xué)系統(tǒng)搬上電視熒屏的心理學(xué)家,1995 年主持上海有線電視臺(tái) “心靈之約”,為當(dāng)時(shí)的收視率冠軍節(jié)

書(shū)籍目錄

第一章 禪的精神分析  當(dāng)教授遇上文盲    “身是菩提樹(shù)”的自卑之謎    假如自戀者那西色斯與神秀禪師相遇    強(qiáng)迫癥下的“勤拂拭”誤區(qū)    “塵?!保涸杏@石的溫床  當(dāng)佛祖遇上妓女    波德萊爾怎樣參出“白骨觀法”    精神分析與禪的交會(huì):“觀風(fēng)大法”  當(dāng)弗洛伊德坐在你的背后    以“退”之道破解童年陰霾    “自由聯(lián)想”中的超現(xiàn)實(shí)主義意向  重回春秋戰(zhàn)國(guó)    誰(shuí)能治療屈原的憂郁癥    與法埃相親密  慧能偈語(yǔ):心理學(xué)的革命    超越物質(zhì):由“佛=非人”說(shuō)起    慧能的大化境:掃蕩科學(xué)主義的方法論  當(dāng)王子想造皇帝的反    嚇出來(lái)的智慧    榮格釋“空”  微精神分析怎樣逼進(jìn)“無(wú)一物”    老莊 “超越潛意識(shí)”解    佛陀的“虛實(shí)”之道    存在于禪宗的心理學(xué)能量模第二章 “以心傳心”:現(xiàn)代心理動(dòng)力學(xué)之核  禪與現(xiàn)代心療同道之一:回歸自然    從“有為”有的海洋里拔出     奧秘在自心  禪與現(xiàn)代心療同道之二:自修自救    必需的挫折感    挫折感新解:“但立拳腳”下的醫(yī)患關(guān)系  禪與現(xiàn)代心療同道之三:普度與平等    我把我的情欲獻(xiàn)給你    一體與相通    心理學(xué)的勝境:患者為醫(yī)之師第三章 認(rèn)知療法之祖:“善知識(shí)開(kāi)真法”第四章 格式塔療法:“西方禪”第五章 人本主義心理療法:通向禪的道路后記參考書(shū)目

媒體關(guān)注與評(píng)論

  中國(guó)禪與現(xiàn)代心理診療  紐約州執(zhí)照心理學(xué)家張?jiān)磦b博士全美巡講  禪道心理學(xué)大師心理診療版《荒漠甘泉》

編輯推薦

  紐約州執(zhí)照心理學(xué)家張?jiān)磦b博士全美巡講,禪道心理學(xué)大師心理診療版《荒漠甘泉》  心靈問(wèn)題是人類(lèi)永恒的話題之一。本書(shū)以一個(gè)心理學(xué)家深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),闡述了現(xiàn)代人最關(guān)心的心靈及心理問(wèn)題?! ≈袊?guó)禪與心理治療在不同的文化背景中生長(zhǎng),但在作者的比較剖析中展現(xiàn)了意想不到的應(yīng)和,它們有著驚人的相同之處。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   一個(gè)能在曼哈頓給老外作心理咨詢的中國(guó)人,你一定覺(jué)得他西化到了一定程度,但是看了《空心救鏡》之后,你會(huì)驚嘆他對(duì)中國(guó)文化的研究。市面上有很多介紹禪學(xué)的書(shū),但是都不得精髓,而這本書(shū)給我的啟發(fā)非常之大,推薦!!
  •   我一直在思考心理學(xué)與佛學(xué)之間的異同,看了大俠的《空鏡救心》有很大啟發(fā)!聽(tīng)慧律法師講經(jīng)說(shuō),沒(méi)有接觸過(guò)佛法不是遺憾,是人生的大遺憾!萬(wàn)千佛法只有一個(gè)字:“空”,兩個(gè)字:“放下”,三個(gè)字“不執(zhí)著”。但這樣到是能解脫了,但卻遠(yuǎn)離了人類(lèi)的正常生活!佛法講求的“明心見(jiàn)性”很好,就如同心理學(xué)者要認(rèn)識(shí)自我。但,“空”不等于“悟”,悟也無(wú)須空,本來(lái)無(wú)一物,又何談放下呢?再者有物,就有物,接納就好,又何必一定要出家呢,什么有是家呢?僧侶不也是在執(zhí)著嗎!過(guò)眼皆煙云,心安是歸處!
 

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