戲劇表演學(xué)

前言

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說，自有戲劇表演藝術(shù)以來，同時(shí)也就有了人們對(duì)這項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐所進(jìn)行的學(xué)術(shù)思考，因而在戲劇學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)事實(shí)上也就有了戲劇表演學(xué)。就世界戲劇表演史的發(fā)展來看，由蘇聯(lián)的偉大戲劇家康?塞?斯坦尼斯拉夫斯基（以下簡(jiǎn)稱斯氏）自上上個(gè)世紀(jì)末至上個(gè)世紀(jì)二三十年代所創(chuàng)建的一整套的演劇學(xué)說即“斯氏演劇體系”堪稱最完整的戲劇表演學(xué)。斯氏演劇學(xué)說的所有論述，都來自斯氏本人對(duì)自己一生極為豐富的演劇創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)思考，當(dāng)然它本身就是屬方法論的。因而，人們?cè)趧?chuàng)作或教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)它運(yùn)用它，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)他提出的諸種“方法”與有關(guān)論述進(jìn)行著檢驗(yàn)。以近半個(gè)世紀(jì)來我國(guó)話劇界結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐學(xué)習(xí)斯氏學(xué)說的情況看，在檢驗(yàn)中大量地驗(yàn)證了斯氏諸多正確的技巧、方法、立說.但也檢驗(yàn)出一些說法弓}起人們的異議與爭(zhēng)論；而更須給予明確的是，當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐中正確地或更具創(chuàng)造性地運(yùn)用了他的正確的立說、方法并因而取得良好的效果時(shí)，事實(shí)上是把這些立說、方法給予發(fā)展了，甚至有的是給予大大地發(fā)展了；并且，即使在有爭(zhēng)議的問題上，當(dāng)人們提出了有說服力的論述或方法，并在實(shí)踐中行之有效地給予貫徹而正確地解決了爭(zhēng)議時(shí)，從這演劇學(xué)說的整體上來說，也同樣使它得到了發(fā)展。本書作者聯(lián)系自己一生參加的演劇實(shí)踐活動(dòng)“經(jīng)歷”（包括看戲、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、科研等一切“所作、所見、所聞”的實(shí)踐活動(dòng)），對(duì)自己近半個(gè)世紀(jì)來所學(xué)習(xí)的斯氏演劇學(xué)說，試著從方法論上來給予驗(yàn)證、檢驗(yàn)，并期望能對(duì)它們的發(fā)展作出論述。本課題研究?jī)?nèi)容主要涉及斯氏演劇學(xué)說的五個(gè)方面，因而全書分五篇，共含二十二章：第一篇“贊斯氏的‘行動(dòng)’說”，共五章。主要以蘇聯(lián)專家的示范教學(xué)和古今中外一些名演員的創(chuàng)作實(shí)踐以及我們自己的教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐作為例證，驗(yàn)證了斯氏的“行動(dòng)”學(xué)說是反映了表演藝術(shù)的客觀創(chuàng)作規(guī)律的；因而它也為表演學(xué)的科學(xué)方法論的創(chuàng)建及話劇表演教學(xué)體制的建立打下了基礎(chǔ)。第二篇“對(duì)‘自我出發(fā)’諸說質(zhì)疑、商榷與爭(zhēng)議”，共三章。有一時(shí)期，人們?cè)鵀樗故系摹扒榫w純真”、“自我出發(fā)”諸說感到困惑，我在一本蘇聯(lián)《心理學(xué)》上，發(fā)現(xiàn)書上提出的“想象情態(tài)體驗(yàn)”說認(rèn)為——“人是可以通過想象情態(tài)體驗(yàn)到別人情感的”這一論斷。這論斷及時(shí)解決了自己一些困惑；也為本篇提出的需要給予質(zhì)疑、商榷的諸說在爭(zhēng)議上導(dǎo)向了深入并使之更具有了科學(xué)性。

內(nèi)容概要

　　本書作者聯(lián)系自己一生參加的演劇實(shí)踐活動(dòng)“經(jīng)歷”(包括看戲、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、科研等一切“所作、所見、所聞”的實(shí)踐活動(dòng))，對(duì)自己近半個(gè)世紀(jì)來所學(xué)習(xí)的斯氏演劇學(xué)說，試著從方法論上來給予驗(yàn)證、檢驗(yàn)，并期望能對(duì)它們的發(fā)展作出論述。本課題研究?jī)?nèi)容主要涉及斯氏演劇學(xué)說的五個(gè)方面，因而全書分五篇，共含二十二章：　　第一篇“贊斯氏的‘行動(dòng)’說”，共五章。主要以蘇聯(lián)專家的示范教學(xué)和古今中外一些名演員的創(chuàng)作實(shí)踐以及我們自己的教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐作為例證，驗(yàn)證了斯氏的“行動(dòng)”學(xué)說是反映了表演藝術(shù)的客觀創(chuàng)作規(guī)律的；因而它也為表演學(xué)的科學(xué)方法論的創(chuàng)建及話劇表演教學(xué)體制的建立打下了基礎(chǔ)?！　〉诙皩?duì)‘自我出發(fā)’諸說質(zhì)疑、商榷與爭(zhēng)議”，共三章。有一時(shí)期，人們?cè)鵀樗故系摹扒榫w純真”、“自我出發(fā)”諸說感到困惑，我在一本蘇聯(lián)《心理學(xué)》上，發(fā)現(xiàn)書上提出的“想象情態(tài)體驗(yàn)”說認(rèn)為——“人是可以通過想象情態(tài)體驗(yàn)到別人情感的”這一論斷。這論斷及時(shí)解決了自己一些困惑；也為本篇提出的需要給予質(zhì)疑、商榷的諸說在爭(zhēng)議上導(dǎo)向了深入并使之更具有了科學(xué)性?！　〉谌坝袡C(jī)天性——演員的心理一形體技巧”，共六章。前三章強(qiáng)調(diào)了要以“想象情態(tài)的體驗(yàn)”說來參與闡釋斯氏學(xué)派提出的想象、假使、感受、信念與真實(shí)感、形體自我感覺、第二計(jì)劃等心理技巧，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在一度創(chuàng)造的規(guī)定情境中進(jìn)行“行動(dòng)”后。首先學(xué)會(huì)運(yùn)用“有魔力的假使”在創(chuàng)造狀態(tài)中想象和相信自己就是角色……本篇所闡述的不只是“自我出發(fā)”式進(jìn)行行動(dòng)創(chuàng)造的心理技巧，而是明確把它們發(fā)展成為演員創(chuàng)造“人物行動(dòng)過程”和創(chuàng)造“人物形象”的心理技巧?！　〉谒钠靶愿窕瘎?chuàng)造及有關(guān)諸創(chuàng)作問題”，共六章。當(dāng)然，最重要的是第十六章——它用“比較戲劇”方式對(duì)斯氏的、哥格蘭的、焦菊隱的三個(gè)演劇學(xué)派不同的性格化方法進(jìn)行了比較闡述；在這一章前先提出了“觀察一摹擬”說，在這章后則評(píng)述了過去幾個(gè)演劇時(shí)期一些演員的杰出的性格化人物形象塑造，并有論據(jù)地提出客觀上早存在這情況而斯氏還未及提出的“演員的創(chuàng)作氣質(zhì)與人物形象的氣質(zhì)創(chuàng)造”及“演員的創(chuàng)作魅力與人物形象系的魅力創(chuàng)造”兩說……這些，讓本書得以以第二十章作為一項(xiàng)主要研究成果，提出：必須把“性格化”教學(xué)納入學(xué)院的表演教程。并在教學(xué)中發(fā)展斯氏的“性格化”說。在具體創(chuàng)作方法論上，也以較充分的論據(jù)突破習(xí)慣的創(chuàng)作思想禁區(qū)，提出“按哥格蘭的方式構(gòu)思人物形象，按斯氏的‘直覺’方式體現(xiàn)構(gòu)思，創(chuàng)造形象”這一說?！　∈堑?，這是突破，突破了由于蘇聯(lián)戲劇學(xué)院的表演課教學(xué)大綱上只提了“性格化”這概念而只字未提它的創(chuàng)作方法這一教學(xué)法上巨大的創(chuàng)作空白；也突破了我們學(xué)院由于受這影響在近半個(gè)世紀(jì)來的表演教學(xué)中一貫地只提“教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造人物形象”，而幾乎從沒明確提出過和運(yùn)用過以“性格化”方法作為具體的教學(xué)內(nèi)容這一教學(xué)法上的空白。　　第五篇“‘創(chuàng)造狀態(tài)’論”，兩章。主要論述“下意識(shí)”創(chuàng)作境界。

作者簡(jiǎn)介

胡導(dǎo)，上海戲劇學(xué)院離休教授。安徽涇縣人。1915年。上世紀(jì)三十年代參加過上海左冀戲劇領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)余戲劇活動(dòng)。1939年至1941年在地下黨領(lǐng)導(dǎo)的上海劇藝社任職業(yè)話劇演員，創(chuàng)造過諸多性格化舞臺(tái)人物形象。1942年起為職業(yè)話劇導(dǎo)演，以擅長(zhǎng)喜劇導(dǎo)演著稱。解放后長(zhǎng)期在上海戲劇學(xué)院從事話劇表演、導(dǎo)演的教學(xué)與科研工作。出版論著的《戲劇表演學(xué)論斯氏演劇學(xué)說在我國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展》《戲劇導(dǎo)演技巧學(xué)》《干戲七十年雜憶》等及發(fā)表在《戲劇藝術(shù)》《電影藝術(shù)》等刊物一的五十余篇論文。2007年，中華人民共和國(guó)人事部、文化部授予他“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)話劇藝術(shù)家榮譽(yù)稱號(hào)”。

書籍目錄

前言（并釋題）第一篇 贊斯氏的“行動(dòng)”說第一章 蘇聯(lián)女專家的“行動(dòng)”課第二章 關(guān)于“行動(dòng)”若干概念在實(shí)踐中與方法論上的運(yùn)用第三章 形體行動(dòng)方法第四章 作為導(dǎo)演在學(xué)習(xí)“形體行動(dòng)方法”中得益到的第五章現(xiàn)代“上戲”表演老師的“行動(dòng)”課第二篇 對(duì)“自我出發(fā)”諸說的質(zhì)疑、商榷及爭(zhēng)議第六章 有爭(zhēng)議的“自我出發(fā)”說第七章 “情緒純真”說質(zhì)疑第八章 對(duì)“體驗(yàn)角色”說的商榷第三篇 有機(jī)天性——演員的心理一形體技巧第九章 創(chuàng)造舞臺(tái)想象情態(tài)的心理技巧第十章激發(fā)人物行動(dòng)創(chuàng)造的心理技巧第十一章 創(chuàng)造人物精神生活的心理技巧第十二章 形體技巧與造型表現(xiàn)力第十三章 舞臺(tái)言語(yǔ)技巧第十四章 兩項(xiàng)特殊的心理一形體技巧第四篇 “性格化”創(chuàng)造及有關(guān)諸創(chuàng)作問題第十五章 “反摹仿”說與“生活觀察—摹擬”第十六章 三個(gè)演劇學(xué)派的不同“性格化”方法第十七章 演員的創(chuàng)作氣質(zhì)與人物形象的氣質(zhì)創(chuàng)造第十八章 幾位演員杰出的性格化人物形象塑造第十九章 演員的創(chuàng)作魅力與人物形象的魅力創(chuàng)造第二十章 要發(fā)展斯氏的“性格化”說第五篇 “創(chuàng)造狀態(tài)”論第二十一章 論“生活于角色”諸說第二十二章 通過有意識(shí)的心理技巧達(dá)到下意識(shí)創(chuàng)造后記

章節(jié)摘錄

三、教學(xué)生運(yùn)用“假定性”景物創(chuàng)造“行動(dòng)”同學(xué)們?cè)谛∑肪毩?xí)中“行動(dòng)”創(chuàng)造的真實(shí)，是和他們首先建立了正確的“舞臺(tái)態(tài)度”是分不開的。我記起斯氏說過這樣一句話：“我們可以用一些藤椅構(gòu)成作者和導(dǎo)演的想象所能想出的一切：房屋、廣場(chǎng)、輪船、森林等等。在這種情況下，我們并不相信這些藤椅就是樹木或崖石，可是我們相信我們自己對(duì)待這些代用品的態(tài)度是真實(shí)的，就把它們當(dāng)作是樹木或崖石了。”①同學(xué)們正是這樣在女專家的第一次課上就學(xué)會(huì)了對(duì)代用景具的態(tài)度變化。他們把這些積木搭成各種地點(diǎn)和物體，他們活動(dòng)時(shí)看到的或接觸到的是一塊塊積木，但他們卻能相信這正是他們想象中似的山坡、河岸、樹木、巖石。因此就能有機(jī)地以在生活中對(duì)待山坡、河岸、樹木、巖石的態(tài)度來對(duì)待它們。這之前，庫(kù)里涅夫?qū)＜以诮o青年教師上課談“舞臺(tái)態(tài)度”時(shí)也說過：我們所給的實(shí)物在外形上不要或多或少與所提出的任務(wù)相抵觸，以便學(xué)生能夠很容易地找出對(duì)實(shí)物的正確態(tài)度。是的，積木教具的運(yùn)用，就能使學(xué)生做到這樣，他們總是能把積木搭成與他們所需要的事物相近似的樣子或者具有該事物所應(yīng)具有的一些特征。如把大的三角積木當(dāng)成土坡，他們可以從上面滑行下來就和真的從土坡上滑行下來一樣，他們就完全有可能像對(duì)待土坡一樣對(duì)待它；

后記

作為一個(gè)離開表演教學(xué)十多年的老教師進(jìn)行這項(xiàng)科研活動(dòng)，我是得到學(xué)院內(nèi)外好多方面的支持、幫助的。首先，感謝全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組和上海市教委批準(zhǔn)我這課題研究的申請(qǐng)，感謝他們把它列為全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九九”規(guī)劃1999年度課題項(xiàng)目和上海市教委重點(diǎn)學(xué)科1999年度課題項(xiàng)目并給與了我指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)支助，使這項(xiàng)課題研究得以順利成書出版。相應(yīng)地我還感謝學(xué)院的副院長(zhǎng)張仲年先生和學(xué)院科研處處長(zhǎng)劉明厚先生，兩位先生是始終領(lǐng)導(dǎo)、支持和關(guān)懷我這課題研究的。主要，我必須感謝學(xué)院表演系好多位老師——項(xiàng)奇、陳明正，宋廷錫、魏淑嫻、盧若萍、姚家征、趙兵、糜曾、徐衛(wèi)宏、王學(xué)明……過去他們大都是我的學(xué)生，有的還是我學(xué)生的學(xué)生，可在我寫作這課題期間，是我這長(zhǎng)期脫離表演教學(xué)實(shí)踐的老老師必須反過來恭恭敬敬地尊他們?yōu)閹熛蛩麄冞M(jìn)行學(xué)習(xí)。正是有了這樣向他們學(xué)習(xí)了，我才發(fā)現(xiàn)我們學(xué)院的表演教學(xué)是不斷地取得過發(fā)展，有些發(fā)展是我們?cè)?jīng)期盼過，想象到過，而有的巨大的發(fā)展則是我們當(dāng)年沒能想到的！我當(dāng)然得拜他們?yōu)閹?，也?dāng)然得感謝他們。當(dāng)然，我還應(yīng)該以更大的敬意向我上次專程進(jìn)京求教訪問過的專家、學(xué)者——鄭雪萊、童道明、李玉茹、朱文相、張仁里、羅錦麟諸先生致謝。

編輯推薦

《戲劇表演學(xué)》是由胡導(dǎo)所編著，中國(guó)戲劇出版社出版發(fā)行的。

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