楊寶森唱腔選集

前言

　　楊寶森先生字鐘秀，梨園世家，自幼偏愛余叔巖先生的唱腔藝術(shù)，潛心學(xué)習(xí)，16歲已經(jīng)登臺(tái)演出《定軍山》、《慶頂珠》、《巴駱和》、《珠簾寨》等，且成為當(dāng)年斌慶社的叫座戲，他本人也被譽(yù)為小小“余叔巖”。變嗓期間，因身體條件使嗓音長(zhǎng)期未能恢復(fù)，只好輟演休養(yǎng)，但他并不灰心，一如既往，刻苦鉆研余派藝術(shù)。每天吊嗓練功，學(xué)習(xí)操琴、繪畫，練習(xí)書法，在文化藝術(shù)上加強(qiáng)修養(yǎng)、全面發(fā)展。他雖始終未正式拜在余叔巖門下，但他經(jīng)常購(gòu)票觀摩余氏演出，同時(shí)多方面向京劇界前輩、腹笥淵博的王瑤卿、王鳳卿，余派老生著名票友張伯駒等虛心請(qǐng)益，特別是曾有小譚鑫培之稱的著名教師陳秀華，及余門大弟子、他的堂兄楊寶忠，對(duì)他幫助更大，實(shí)為他奠立了楊派唱腔的基石?！　【﹦±仙?，當(dāng)以前清道光年間的程長(zhǎng)庚（1811～1880）人稱程大老板為始祖、奠基人。其著名傳人有汪桂芬、孫菊仙和譚鑫培。三人天賦不同，形成三個(gè)老生流派。汪派酷似乃師，發(fā)聲洪亮而韻味雋厚，行腔吐字，十分講究，被公認(rèn)為老生正宗。由于該派要求之高，其傳人中僅王鳳卿得其神韻，后來(lái)學(xué)汪派的人便如鳳毛麟角。孫菊仙從來(lái)被認(rèn)為是嗓音最好的一位，他連嘎調(diào)都用本嗓。他演唱放蕩不羈，但氣魄雄渾，又因他是武舉出身，武功真有本領(lǐng)，其身段自有特長(zhǎng)，別人很難學(xué)習(xí)，只有時(shí)慧寶被認(rèn)為尚可作為孫派的代表，故亦流傳不廣。

內(nèi)容概要

　　《楊寶森唱腔選》是根據(jù)唱法譜記的京劇四大須生之一楊寶森的唱段集萃。并對(duì)楊寶森晚期有所改動(dòng)的唱段加了注釋說(shuō)明。書中20多個(gè)唱段，力求完整成套，以便于體現(xiàn)出楊派藝術(shù)規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)、情濃、意深、韻味醇厚的總體特點(diǎn)，而尤其突出了楊派晚期唱法的特點(diǎn)及楊寶森本人的思考。在楊派藝術(shù)日益為京劇界及廣大愛好者所垂愛的今天。

書籍目錄

序文昭關(guān)一輪明月照窗前附：楊寶忠操琴譜1．一輪明月照窗前2．心中有事難合眼3．雞鳴犬吠五更天伍員頭上換儒巾搜孤救孤娘子不必太烈性白虎大堂奉了命躬身下拜禮恭敬桑園會(huì)秋胡打馬奔家鄉(xiāng)秋胡他把良心喪捉放曹聽他言嚇得我心驚膽怕（琴譜）一輪明月照窗下（琴譜）擊鼓罵曹讒臣當(dāng)?shù)乐\漢朝空城計(jì)我本是臥龍崗散淡的人（琴譜）我正在城樓觀山景（琴譜）桑園寄子見墳臺(tái)不由人珠淚滾滾賣馬店主東帶過(guò)了黃驃馬站立店中用目灑硃痕記見墳臺(tái)不由人淚流滿面武家坡一馬離了西涼界提起當(dāng)年淚不干珠簾寨昔日有個(gè)三大賢李陵碑金烏墜玉兔升黃昏時(shí)候（琴譜）嘆楊家秉忠心大宋扶保（琴譜）清官冊(cè)一輪明月照東升四郎探母楊延輝坐宮院自思自嘆未開言不由人淚流滿面洪羊洞自那日朝罷歸身染重病烏盆記未曾開言淚滿腮二堂舍子昔日里有一位孤竹君問(wèn)樵鬧府我本是一窮儒太烈性法門寺郿鄔縣在馬上心神不定大保國(guó)臣不奏前三皇后代五帝漢高皇路過(guò)芒碭山二進(jìn)宮千歲爺你進(jìn)寒宮休要慌忙后記

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