師友集

前言

　　章詒和同志這本戲曲文集中，也包含了我與她合作撰寫的一部分文章。這部分文章大致可分兩類：一類是專題性論文，一類是劇評(píng)。它們都是結(jié)合某種工作任務(wù)而寫的，如前者是參加編寫《中國戲曲通論》共同摘的專題；后者則是戲曲現(xiàn)狀研究的一部分。　　合作并不是一件易事。要想合作得好，必須有共同的目標(biāo)、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，還要有相互諒解的精神。我和詒和同志對(duì)戲曲和戲曲改革的一些基本問題，如中國戲曲在中國文化中的地位、傳統(tǒng)戲曲的文化性質(zhì)、傳統(tǒng)戲曲高度成就和歷史局限、戲曲的審美特征和社會(huì)功能、戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢等，看法是一致的。這種認(rèn)識(shí)上的一致，奠定了我們能夠合作的基礎(chǔ)。遇到小的分歧，則采取求大同，存小異的態(tài)度，不求勉強(qiáng)的統(tǒng)一。正因如此，我們?cè)陂L達(dá)十多年的合作中，從沒有發(fā)生爭執(zhí)不下的情況，始終保持愉快和有效，加深了了解，增進(jìn)了友誼。

內(nèi)容概要

　　章詒和同志這本戲曲文集中，也包含了我與她合作撰寫的一部分文章。這部分文章大致可分兩類：一類是專題性論文，一類是劇評(píng)。它們都是結(jié)合某種工作任務(wù)而寫的，如前者是參加編寫《中國戲曲通論》共同摘的專題；后者則是戲曲現(xiàn)狀研究的一部分。

作者簡介

　　郭漢城，戲曲評(píng)論家。浙江蕭山人。1938年入延安陜北公學(xué)學(xué)習(xí)。1943年加入中國共產(chǎn)黨。曾任察哈爾省文化局副局長、省文聯(lián)主任，華北行政委員會(huì)文藝處副處長。建國后，歷任中國戲曲研究院劇目研究室認(rèn)行，文化部藝術(shù)研究院副院長兼戲曲研究所所長，《戲曲研究》叢刊主編，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆學(xué)科評(píng)議組成員，中國劇協(xié)第三屆常務(wù)理事、第四屆副主席，中國戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長。著有《戲曲劇目論集》，與張庚合作主編《中國戲曲通史》等?！　≌略r和，安徽桐城（今樅陽）人，生于重慶，中國戲曲學(xué)院戲文系畢業(yè)。為中國民主同盟創(chuàng)辦人、中國農(nóng)工民主黨第六屆主席、中國“頭號(hào)大右派”章伯鈞二女（母為李健生），現(xiàn)為退休作家、戲曲研究學(xué)者、中國民主同盟成員，現(xiàn)居北京守愚齋；其兄章師明現(xiàn)為中國農(nóng)工民主黨名譽(yù)副主席。

書籍目錄

合作部分論文：△論中國戲曲的美學(xué)思想特征△中國戲曲的宏觀把握與審美評(píng)價(jià)△論中國戲曲的社會(huì)功能及效果△論史劇關(guān)系△論中國戲曲中的封建道德問題△對(duì)中國戲曲精華與糟粕的再認(rèn)識(shí)△論中國戲曲中的民族問題△論中國戲曲中的神話與迷信問題△論中國戲曲的改革與創(chuàng)新△心靈的巨匠無畏的斗士捌評(píng)△改編上演《紅樓夢》的成功實(shí)踐△一出風(fēng)格獨(dú)特的歷史悲劇△重看川劇《自蛇傳》△從《大劈棺》到《田姐與莊周》△戲曲革新的可貴探索△梨園又見《節(jié)婦吟》△他成功地走出了自己的路△普通人的生存選擇△《鬧書院》的民間色彩△深刻雋永余味無窮△評(píng)昆曲《活捉三郎》△理想精神和批判筆觸△昆曲《桃花扇》結(jié)尾曼議△評(píng)京劇《高高的煉塔》△戲在舞中演情自歌中出△唐伯虎形象的再塑造△評(píng)黃梅戲《紅樓夢》章詒和個(gè)人部分△中國戲曲人物散論△粉面含春威不露△讓中國戲劇古典名著活在舞臺(tái)上△中國喜劇論幽默篇△中國喜劇論結(jié)構(gòu)篇△中國喜劇論人物篇△中國喜劇論特質(zhì)篇△川劇《芙蓉花仙》的啟示△呂連戲——戲劇世界的“活化石”△川劇《潘金蓮》的趨時(shí)與失誤△不風(fēng)流，不叫潘金蓮△從《破銅爛鐵》談喜劇意識(shí)△傳統(tǒng)戲曲面臨的挑戰(zhàn)△女性作家與女性形象△胡和顏的獨(dú)特魅力△面對(duì)社會(huì)道德文化的思考△喜狗娃：一個(gè)無法回避的存在△《野草情》——一種獨(dú)特的個(gè)體戶文化△諸葛亮——中國古代政治文化的舞臺(tái)投影△老《法門寺》與新《法門眾生相》在文學(xué)觀念上的得失△《貴人遺香》——史劇創(chuàng)作的一個(gè)新模式△《梁山恨》——《水滸》最后篇章的戲劇概括△春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?△簡論郭漢城的戲劇理論研究△從宏觀角度看楊蘭春△鄭懷興劇作總體觀△論劉鵬春△戲劇是商品嗎?△馬少波和他的《十五貫》△我不面向2l世紀(jì)，我只面向現(xiàn)實(shí)△驀然回首

章節(jié)摘錄

　　普通人的生存選擇　　二十世紀(jì)對(duì)中國來說，是個(gè)風(fēng)雨年代，它以義和團(tuán)的血火為開端，經(jīng)歷無數(shù)次革命高潮與低谷的顛簸。作為政權(quán)問題的解決，它完成于1949年五星紅旗冉冉升起，然而，作為一個(gè)民族不甘于貧困、愚昧、重壓的變革過程，卻并未就此結(jié)束。這九十年的興衰起落，應(yīng)該說是中國近現(xiàn)代史上極富于教益的課程。　　它的教益是什么？這是當(dāng)前每一個(gè)中國人自覺或不自覺都在思索的問題。這里面，既有對(duì)中國歷史性變化的追蹤，也包含著對(duì)人生道路的情緒體驗(yàn)。而對(duì)余笑予、謝魯這樣的戲劇家來講，他們更多的思考是放在活生生的普通人的生存選擇與心理歷程上。最近，由他們編導(dǎo)、經(jīng)湖北省京劇團(tuán)演出的京劇《膏藥章》正是從這一審美內(nèi)涵出發(fā)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的撞擊點(diǎn)上觀照生活的劇作。

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