德國(guó)表現(xiàn)主義戲劇

內(nèi)容概要

本書著重介紹德國(guó)的表現(xiàn)主義戲劇，以恩斯特·托勒爾與格奧爾格·凱澤的作品在表現(xiàn)主義戲劇中的重要地位為主。由于德國(guó)表現(xiàn)主義戲劇在人的觀念上有新意，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在萊因哈特等幾位著名導(dǎo)演支持下，逐漸形成與眾不同的表現(xiàn)主義的演出風(fēng)格。有位批評(píng)家將它細(xì)分為三種類型：（一）精神型；（二）狂喊型；（三）自我型。    本書以托勒爾的《變形》和《群眾與人》等的演出為基點(diǎn)，完美地展示了上述的不同風(fēng)格。隨著表現(xiàn)主義戲劇的誕生，新的舞臺(tái)技術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，包括對(duì)新的舞臺(tái)表現(xiàn)技巧的推動(dòng)與發(fā)展。本書是研究德國(guó)當(dāng)代戲劇的一部詳備的參考讀物。對(duì)于我國(guó)從事戲劇革新實(shí)驗(yàn)和表、導(dǎo)演工作者也有參考與借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

作者：(加拿大)雷內(nèi)特·本森 譯者：汪義群

書籍目錄

一、表現(xiàn)主義二、恩斯特·托勒爾：藝術(shù)與政治三、新人——誕生和受難　《變形》　《群眾與人》　《機(jī)器破壞者》四、人與社會(huì)　《亨克曼》　《啊，這就是生活！》　《哈爾牧師》五、格奧爾格·凱澤：生活與藝術(shù)六、新人——頂峰及衰落　《從清晨到午夜》　《加萊的公民們》　《獲救的亞西比德》七、技術(shù)與世界末日之戰(zhàn)　《珊瑚》　《煤氣·一》　《煤氣·二》　《美杜莎的木筏》

章節(jié)摘錄

第一章 表現(xiàn)主義當(dāng)批評(píng)家們對(duì)“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語(yǔ)何時(shí)首次使用這一點(diǎn)聚訟紛紜無(wú)法確定時(shí)，有一點(diǎn)卻是大家一致公認(rèn)的，那就是表現(xiàn)主義首先是作為繪畫藝術(shù)的一個(gè)流派產(chǎn)生的。對(duì)于表現(xiàn)主義誕生的年代，最不容易引起麻煩的說(shuō)法是在1905年，因?yàn)樵谶@一年里，馬蒂斯、杜飛、德蘭和路奧在巴黎舉辦了一個(gè)畫展，他們的作品在色彩和線條上以全新的、非傳統(tǒng)的面貌出現(xiàn)，因此立即被震驚的觀眾和批評(píng)家們稱之為“野獸派”（Les Fauves）。同年，在德國(guó)的德累斯頓，一群畫家成立了“橋社”，在他們之中有凱爾希納、施密特．魯特勒甫和海克爾。這些藝術(shù)家就像野獸派一樣，把自己看作傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的敵人和新價(jià)值的預(yù)言者和創(chuàng)造者。他們追求的不是逼真的摹仿而是表現(xiàn)，追求的是表現(xiàn)感情以及表現(xiàn)個(gè)人眼睛里的世界形象。如果說(shuō)印象主義被認(rèn)為是再現(xiàn)可見(jiàn)的外部世界的主觀圖象，那么表現(xiàn)主義從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)則是人的內(nèi)部世界（視覺(jué)）的主觀表現(xiàn)。為了再現(xiàn)他的個(gè)人的真實(shí)，畫家必須使自己擺脫一切學(xué)院派的清規(guī)戒律和傳統(tǒng)的美學(xué)觀念（尤其是對(duì)美的傳統(tǒng)規(guī)范）。對(duì)于真實(shí)的感受必須是“直覺(jué)的”和“真誠(chéng)的”，所以，畫家的自我便是他的作品的基本要素。當(dāng)表現(xiàn)主義在許多國(guó)家出現(xiàn)時(shí)，它和德國(guó)的繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、建筑以及電影的關(guān)系最為密切（音樂(lè)有勛伯格，建筑有格羅皮烏斯和鮑豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校，電影有維納的《卡里加利的小室》、穆瑙的《諾斯弗拉圖》和朗格的《大都會(huì)》）。1911年，橋社遷址柏林，此時(shí)的柏林已取代巴黎而成為藝術(shù)之都。橋社的畫家在他們的繪畫作品中通過(guò)光線的運(yùn)用、色彩的對(duì)比以及新穎的造型來(lái)狂熱地表現(xiàn)他們對(duì)自然（動(dòng)物、花卉、海洋等）的感受，以及那種和舞蹈、音樂(lè)和性行為有關(guān)的人類本性的原始的歡樂(lè)。他們的許多宗教題材的繪畫來(lái)源于對(duì)于人性善的一種固有的信仰，而基督的形象則成為這種善的理想的代表。但是，在1913-1923年的10年中，這些畫家有時(shí)也在他們的作品中逐漸反映了人性墮落和自我毀滅的世界的災(zāi)難性畫面。這一點(diǎn)在凱爾希納的《街景》中可以見(jiàn)到端倪。

編輯推薦

托勒爾與凱澤是德國(guó)表現(xiàn)主義的雙雄。本書開(kāi)始簡(jiǎn)單介紹表現(xiàn)主義戲劇的概念，然后分別對(duì)兩個(gè)劇作家的生平及各自劇作進(jìn)行簡(jiǎn)單的劇情介紹與分析評(píng)論沒(méi)有劇本的，只有部分臺(tái)詞，并對(duì)部分當(dāng)年演出的情況進(jìn)行了說(shuō)明。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    德國(guó)表現(xiàn)主義戲劇 PDF格式下載

---