中華民族的心聲

內(nèi)容概要

　　《中華民族的心聲（下篇）》以三大音樂(lè)體系為綱，以各音樂(lè)體系內(nèi)部的音樂(lè)文化區(qū)劃為目，對(duì)生活在中國(guó)境內(nèi)各民族的音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行概括介紹和初步分析，證實(shí)中華民族的音樂(lè)文化是各族人民共同的創(chuàng)造性藝術(shù)勞動(dòng)的結(jié)晶，是多元一體的音樂(lè)文明的成果。
　　《中華民族的心聲（下篇）》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)做過(guò)比較詳細(xì)的分析介紹，該著資料比較全面系統(tǒng)，所以本篇多有節(jié)選該著材料而作重新組織。

書(shū)籍目錄

一、中國(guó)音樂(lè)體系及其15個(gè)支脈
（一）秦晉支脈
（二）北方草原支脈
（三）齊魯燕趙支脈
（四）關(guān)東支脈
（五）中州支脈
（六）江淮支脈
（七）吳越支脈
（八）荊楚武陵支脈
（九）巴蜀支脈
（十）青藏高原支脈
（十一）滇桂黔支脈
（十二）閩臺(tái)支脈
（十三）嶺南支脈
（十四）客家支脈
（十五）臺(tái)灣山地支脈
二、歐洲音樂(lè)體系及其2個(gè)支脈
（一）東部支脈
（二）西部支脈
三、波斯——阿拉伯音樂(lè)體系及其3個(gè)支脈
（一）塔里木支脈
（二）帕米爾支脈
（三）河中地支脈
四、總結(jié)——中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)特征
（一）中國(guó)音樂(lè)體系
（二）歐洲音樂(lè)體系
（三）波斯——阿拉伯音樂(lè)體系
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)西北部地區(qū)有著廣闊的地域，居住著漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍㈠a伯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等民族。其中漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安等民族屬于這一支脈，維吾爾、錫伯、塔吉克等民族也有采用中國(guó)音樂(lè)體系的作品。這一地區(qū)在歷史上曾以秦晉為中心，故以秦晉名之。　　秦晉，古為中原腹地，華夏中土。境內(nèi)咸陽(yáng)、長(zhǎng)安，均為歷代古都，人文薈萃，文物豐富，音樂(lè)文化傳統(tǒng)悠遠(yuǎn)深厚。陶塤、石磬、周鐘的出土，成為我國(guó)古代樂(lè)器發(fā)展史、樂(lè)律學(xué)、音階史研究的重要依據(jù)。敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟保存了古代音樂(lè)樂(lè)器、演奏、樂(lè)隊(duì)規(guī)制、演唱的可靠圖像?！对?shī)經(jīng)》中的“秦風(fēng)”、“豳風(fēng)”和二南（“周南”、“召南”）記錄了當(dāng)時(shí)王畿千里的民間歌謠。“季扎觀樂(lè)”、“李斯聞箏”的記載，留下了“夏聲”、“秦聲”、“秦箏”的寶貴資料。漢魏南北朝以后，西域音樂(lè)流入秦地；隋代，兼收龜茲樂(lè)及西域、外國(guó)音樂(lè)于燕樂(lè)；唐代，又將胡部新聲與法曲道調(diào)合奏，促進(jìn)了中外、漢胡、南北音樂(lè)的交流、融合，為中原華夏音樂(lè)帶來(lái)了新聲。并使西北地區(qū)的音樂(lè)逐漸形成較為統(tǒng)一的體系。經(jīng)宋元發(fā)展，明清和近代的西安鼓樂(lè)、秦腔、各種梆子腔、眉戶調(diào)，碗碗腔、信天游、山曲、花兒、小調(diào)等，均成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)。　　秦晉支脈內(nèi)部，按其音樂(lè)風(fēng)格的差異，尚可分為秦、晉、隴三個(gè)分支。各分支均有其不同的流行區(qū)域、代表性樂(lè)種和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。 　　……

編輯推薦

　　《中華民族的心聲（下篇）》以“人”、“史”、“民族”為視角，以音樂(lè)作品為載體，分析處于各個(gè)階層人群的不同音樂(lè)表達(dá)、各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典音樂(lè)作品、各個(gè)民族的典型音樂(lè)心聲。闡釋中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵，展示中國(guó)音樂(lè)的文化風(fēng)彩。

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