從德沃夏克到埃靈頓公爵

內(nèi)容概要

　　美國(guó)的古典音樂(lè)是從19世紀(jì)上半葉開(kāi)始起步的。到了19世紀(jì)的下半葉，出現(xiàn)了一批以麥克道爾為首的主流作曲家，他們的創(chuàng)作具有濃厚的歐洲浪漫主義風(fēng)格。1892年，德沃夏克來(lái)到美國(guó)，在紐約擔(dān)任了三年的民族音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。德沃夏克的到來(lái)，對(duì)美國(guó)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也就是在此期間，發(fā)生了德沃夏克與麥克道爾有關(guān)美國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路的論戰(zhàn)。德沃夏克提出了那個(gè)著名的論點(diǎn)：“我發(fā)現(xiàn)在美國(guó)的黑人旋律中蘊(yùn)含著一個(gè)偉大而高貴的音樂(lè)流派所必不可少的東西?！边@是德沃夏克為美國(guó)音樂(lè)指明的發(fā)展方向。而麥克道爾則認(rèn)為“以民族音樂(lè)的旋律或風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作并不是美國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的唯一道路”，他認(rèn)為美國(guó)音樂(lè)應(yīng)該更深刻、更內(nèi)在、更廣泛地反映出美國(guó)人的青春活力、樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。

作者簡(jiǎn)介

　　莫里斯·佩瑞斯，美國(guó)著名指揮家、音樂(lè)教育家?，F(xiàn)居紐約，任阿隆，科普蘭音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教授，主講指揮藝術(shù)及20世紀(jì)美國(guó)音樂(lè)。莫里斯，佩瑞斯在國(guó)際上享有盛譽(yù)。1981年，他在維也納歌劇院指揮了伯恩斯坦的《彌撒曲》在歐洲的首演，受到當(dāng)時(shí)評(píng)論界和觀眾的一致好評(píng)。在過(guò)去的二十多年里，佩瑞斯帶領(lǐng)美國(guó)科普斯·克里斯蒂（Corpus Christi）交響樂(lè)團(tuán)、奧斯汀交響樂(lè)團(tuán)及堪薩斯城愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，與眾多知名藝術(shù)家有過(guò)成功的合作?！　∧锼?，佩瑞斯曾于2005年和2006年兩度與中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)合作在北京舉行交響音樂(lè)會(huì)，還曾任中國(guó)深圳交響樂(lè)團(tuán)的首席客座指揮。佩瑞斯對(duì)德沃夏克在美國(guó)生活時(shí)期有過(guò)深入研究，這使他成為該領(lǐng)域的權(quán)威，并經(jīng)常應(yīng)邀到德國(guó)、捷克等地講學(xué)、指揮。

書(shū)籍目錄

引言1.安東寧·德沃夏克來(lái)到美國(guó)2.美國(guó)和黑人音樂(lè)3.德沃夏克的交響曲“自新大陸”4.1893年芝加哥世界哥倫布大展5.美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)院6.保羅·勞倫斯·鄧巴，《克洛林蒂》，以及“有才能的十分之一”7.詹姆斯·里斯·尤羅佩8.喬治·格什溫與非-美裔人音樂(lè)9.萊奧納德·伯恩斯坦10.格什溫的《藍(lán)色狂想曲》11.譜號(hào)俱樂(lè)部音樂(lè)會(huì)12.維爾·馬里恩，庫(kù)克13.喬治·安太爾的《機(jī)械芭蕾舞》14.伯恩斯坦的《彌撒曲》15.埃靈頓公爵16.埃靈頓的《奎尼餡餅》17.埃靈頓的《黑色、棕色和灰褐色》后記唱片摘要參考書(shū)目摘要

章節(jié)摘錄

　　庫(kù)克和霍甘（經(jīng)由弗萊徹發(fā)掘整理）充分確定了拉格泰姆植根于世博會(huì)這片催化發(fā)芽的試驗(yàn)田的看法，沒(méi)有拉格泰姆就沒(méi)有美國(guó)音樂(lè)。只是當(dāng)年看重名分，尊卑貴賤之分的傳統(tǒng)觀念影響著非-美裔人的音樂(lè)，例如講求身份證明、文件副本，藝術(shù)和文化的史學(xué)家們對(duì)這些東西刨根問(wèn)底。我們發(fā)現(xiàn)這些作曲家們都求助于精密詳盡的記譜，注重曲式、和聲的精致以及鋼琴觸鍵音色的靈動(dòng)性，還要附會(huì)為鋼琴“教授”的即興創(chuàng)作，似乎只有這樣才能融入圈子里去，創(chuàng)作出的音樂(lè)才能得到流傳，一路暢行無(wú)阻?！　〉挛窒目巳〉乐ゼ痈?、密爾沃基和圣路易斯鐵路線回到了斯比維爾，在Prairie du Chien跨過(guò)了“浩浩蕩蕩的大川”密西西比河。剛一過(guò)衣阿華州的邊界，他就在Calmar下火車做了短暫的停留。從這里，他乘坐馬車走完了最后的幾英里，回到斯比維爾。1993年夏天，在幾位捷克朋友24的陪伴下，我前往芝加哥做了一次對(duì)德沃夏克的周年紀(jì)念朝圣，然后（取道衣阿華市）到達(dá)斯比維爾，在這里我們出席了德沃夏克蒞臨斯比維爾百周年慶典。驅(qū)車穿越了一望無(wú)際的種滿水果和谷物的大平原，我們?cè)趲r島跨越了密西西比河。這條大河極少泛濫，它惠澤于我們，哺育著沿岸的城鎮(zhèn)和原野。　　斯比維爾的小農(nóng)莊似乎是個(gè)世外桃源。德沃夏克和他的一家在此消夏的那座方方正正的磚房，在那些日子里以“比利鐘樓房”聞名，此時(shí)仍然完好無(wú)損。在頂層，是他們一家的臥房，現(xiàn)在是一間儉樸的博物館。在一個(gè)玻璃盒子中，一支德沃夏克使用過(guò)的煙斗混雜在印第安制品當(dāng)中。在它的旁邊，是一封退色的德沃夏克的信?！　　氨壤姌欠俊绷钗蚁氲搅嗽诮菘藚⒂^過(guò)的另一處儉樸的圣地，那是在維索卡的頂樓書(shū)房，那里至今還保留著德沃夏克1904年離開(kāi)時(shí)的樣子，德沃夏克從此再也沒(méi)有回來(lái)，他于當(dāng)年逝世。這里的墻上掛著各類獎(jiǎng)牌，其中有桂冠和嘉賓大綬帶，上面題寫(xiě)有年代久遠(yuǎn)的音樂(lè)會(huì)日期和地點(diǎn)。在這些榮譽(yù)展示品當(dāng)中，有一份紐約愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)授予德沃夏克的榮譽(yù)成員的證書(shū)，鑲嵌在懸掛著的玻璃框子里。在德沃夏克的書(shū)桌上，排列著一些參考書(shū)，其中有一本民族音樂(lè)學(xué)院使用的和聲學(xué)教科書(shū)，顯然是在他啟程來(lái)美國(guó)之前就寄給他了，讓他預(yù)先熟悉一下學(xué)校的課程設(shè)置。德沃夏克的手寫(xiě)符號(hào)表明他對(duì)這本書(shū)做了透徹的審閱。這里還有紐約的導(dǎo)游圖（大約是1880年前后的），上面有布滿了帆船的港口的圖片。點(diǎn)綴在窗子間壁板上的是學(xué)生們的照片，上面題寫(xiě)了感激之詞。在這些照片中有三張很醒目：酋長(zhǎng)“大月亮”；他的妻子“大頭”；以及約翰·克勞。　　……

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