中國石窟寺樂舞藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　石窟寺是佛教藝術(shù)的綜合載體，它包括建筑、雕塑、壁畫等造型藝術(shù)。音樂舞蹈是佛教藝術(shù)的重要內(nèi)容和形式。而音樂藝術(shù)又是佛教教義宣示、感化度眾、行事儀軌等的重要手段之一。佛教起源于印度，佛教音樂自然也濫觴于印度。但是，佛教傳人中國后，逐漸與中國文化相融合，形成了中國的佛教。中國佛教音樂同樣也是中國傳統(tǒng)音樂和印度傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的產(chǎn)物，中國石窟寺以鮮明的藝術(shù)形象反映出這兩大音樂傳統(tǒng)的結(jié)合。故可以說中國石窟寺音樂圖像又是中西音樂文化交流的形象展現(xiàn)。

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中國石窟寺音樂圖像概論中國石窟寺舞蹈圖像概述中國石窟寺樂舞藝術(shù)圖像遺存概況圖版新疆地區(qū)中原北方地區(qū)南方地區(qū)西藏地區(qū)圖版錄索引參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：進入漢代，中國樂舞文化發(fā)生了巨大變化，宮廷樂舞開始變革。雅樂逐漸衰落，俗樂興起。樂舞圖像的形式也多姿多彩，在畫像石、畫像磚、摩崖石刻、壁畫、巖石、青銅器、陶俑、彩陶、漆畫、蠟染、絲繡等多種藝術(shù)品里都有樂舞題材。樂舞圖像的內(nèi)容也呈現(xiàn)多樣化，有神話故事、歷史故事，有出行圖、宴飲圖、百戲圖等。有代表性的是：江蘇連云港西漢墓的漆食奩彩繪擊筑歌舞圖，四川成都揚子山二號墓?jié)h代鼓吹畫像，山東嘉祥隋家莊畫像石歌舞圖，河南南陽漢代畫像石樂舞圖，山東沂南古戲盤舞、鐘鼓樂隊圖，河南密縣打虎亭墓葬樂舞圖，遼寧遼陽棒臺子東漢墓樂舞圖等。魏晉南北朝是中國音樂發(fā)展的關(guān)鍵時期，主要特征是中國各少數(shù)民族政權(quán)迭起，民族大融合，不同民族文化藝術(shù)大匯合；佛教與中國傳統(tǒng)文化撞擊、交流、全面發(fā)展，佛教藝術(shù)蓬勃興起。佛教寺院、石窟遍及全國，佛教造像（雕塑、壁畫）成為中國美術(shù)的一個主流。佛教石窟藝術(shù)的代表有甘肅莫高窟和河西走廊諸石窟、麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟等。除石窟之外，墓葬出土反映世俗生活的樂舞圖像亦甚為豐富：南京西善橋晉墓的“竹林七賢”圖，山西太原北涼東安王婁睿墓出行圖里的鹵簿軍樂圖，山西大同北魏瑯琊王司馬金龍墓石棺床樂舞圖，遼寧、吉林高句麗墓葬樂舞圖，甘肅酒泉丁家閘晉墓宴飲伎樂圖，甘肅嘉唂關(guān)晉墓樂舞畫像磚，甘肅酒泉西溝村伎樂畫像磚，甘肅敦煌市晉墓樂舞畫像磚等。敦煌石窟壁畫中的音樂題材甚多，可謂中國內(nèi)地佛教音樂藝術(shù)的最重要代表，是繼漢代之后傳統(tǒng)樂舞圖像的接軌。石窟壁畫使中國的音樂圖像進入了一個新的表現(xiàn)時期和更高的發(fā)展階段。

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《中國石窟寺樂舞藝術(shù)》由人民音樂出版社出版。

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