鋼琴學(xué)習(xí)指南

內(nèi)容概要

本書(shū)有十分具體的常識(shí)性、知識(shí)性方面的；有宏觀、理論認(rèn)識(shí)方面的；有純技術(shù)動(dòng)作方面的；也有屬于音樂(lè)美學(xué)、史學(xué)方面的。    體例上，本書(shū)對(duì)問(wèn)題做了大致的分類。但是，由于不少問(wèn)題引有關(guān)聯(lián)，或問(wèn)法不同本質(zhì)相同，故答案也是相似的。只是為方便讀者，盡量保持了每個(gè)問(wèn)題的相對(duì)獨(dú)立性。這樣，讀者就可以在有問(wèn)題時(shí)，通過(guò)查閱目錄，直接選擇閱讀某一條問(wèn)答，并不需要閱讀全書(shū)。當(dāng)然，正因?yàn)樵S多問(wèn)題都互有關(guān)聯(lián)，如能一并閱讀相關(guān)問(wèn)題的回答，則更有助于領(lǐng)會(huì)其中的要點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

我的希望深入淺出  切合實(shí)際立足具體  著眼宏觀前言 一、學(xué)習(xí)鋼琴的目的和意義 二、業(yè)余學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)的異同 三、學(xué)習(xí)彈鋼琴的條件 四、先學(xué)電子琴等樂(lè)器的利弊 五、鋼琴學(xué)習(xí)的持久性和連續(xù)性 六、選購(gòu)鋼琴，保持音律 七、拜請(qǐng)鋼琴老師 八、家長(zhǎng)、學(xué)生、老師之間 九、初級(jí)鋼琴教材 十、技術(shù)、技巧與音樂(lè)內(nèi)容的關(guān)系 十一、坐的位置及整體姿勢(shì) 十二、肩、臂、肘 十三、手腕 十四、手型、指型及手部各關(guān)節(jié) 十五、手指基本功 十六、彈奏動(dòng)作的分解與綜合 十七、重量、力量、放松 十八、聲音 十九、音 階 二十、琶音 二十一、連奏 二十二、跳音 二十三、非連奏、斷奏、連斷保持音 二十四、雙音 二十五、和弦 二十六、力度 二十七、節(jié)奏、節(jié)拍、速度 二十八、指法 二十九、復(fù)調(diào)音樂(lè) 三十、樂(lè)句 三十一、裝飾音 三十二、踏板 三十三、練習(xí)方法 三十四、注意力 三十五、學(xué)習(xí)進(jìn)度 三十六、完整性 三十七、歌唱性 三十八、音樂(lè)表現(xiàn) 三十九、讀譜、視奏、背譜 四十、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力 四十一、公開(kāi)演奏、伴三 四十二、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、聽(tīng)示范帶 四十三、關(guān)于音樂(lè)理論知訓(xùn) 四十四、歷史、風(fēng)格知識(shí) 四十五、中國(guó)鋼琴音樂(lè)知識(shí) 四十六、關(guān)于樂(lè)譜版本問(wèn)題后記

章節(jié)摘錄

　　在回答大量非常實(shí)際、具體的問(wèn)題時(shí)，書(shū)中對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的各個(gè)方面；求師，選琴，技巧，練習(xí)……都有比較全面和詳細(xì)的說(shuō)明。特別是對(duì)彈奏技巧的關(guān)鍵與要點(diǎn)：彈琴時(shí)如何用力，彈音階、琶音時(shí)注意些什么，寫(xiě)得很切實(shí)際。對(duì)于可能遇到的問(wèn)題也給予提醒。如何對(duì)待學(xué)習(xí)進(jìn)度，要重視擴(kuò)大音樂(lè)視野，要從書(shū)本上學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，也要從活生生的音樂(lè)會(huì)學(xué)習(xí)等等。　　大家知道，在鋼琴藝術(shù)與鋼琴教學(xué)中，有許多只能意會(huì)、難以言傳的東西。該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)就在于不回避那些“難以言傳”的內(nèi)容，作者用他那善于表達(dá)的筆，對(duì)于許多不好用文字解釋的問(wèn)題，都一一給予了詳細(xì)、準(zhǔn)確、科學(xué)、盡可能為一般讀者所理解的回答。　　給人印象深刻的一點(diǎn)，是魏廷格先生對(duì)于業(yè)余鋼琴教學(xué)從學(xué)術(shù)、專業(yè)規(guī)格上給予的高度重視。他指出，以為業(yè)余鋼琴教學(xué)就“意味著某種不正規(guī)、不嚴(yán)格、不規(guī)范……允許存在種種不合標(biāo)準(zhǔn)甚至是錯(cuò)誤的鋼琴學(xué)習(xí)，仿佛有一種鋼琴的‘業(yè)余彈奏法’和‘業(yè)余教學(xué)法’似的”，是十分有害的誤解。他認(rèn)為，如同非專職司機(jī)在駕駛時(shí)也要按專職司機(jī)的章程操作一樣，或如醫(yī)生在業(yè)余時(shí)間給人看病也要同正式工作時(shí)間看病同樣要準(zhǔn)確診斷、對(duì)癥下藥一樣，業(yè)余鋼琴教學(xué)同樣是要按鋼琴藝術(shù)的基本準(zhǔn)則行事的。　　更令我感動(dòng)的，是作者不僅立足于具體技術(shù)、知識(shí)問(wèn)題，而且能著眼于宏觀，闡述了有關(guān)彈奏鋼琴與人的精神境界的關(guān)系問(wèn)題，他引用了霍夫曼的話：“……當(dāng)鋼琴家忘卻塵世單獨(dú)地面對(duì)他的樂(lè)器時(shí)，他能夠與內(nèi)心最深處的和最高尚的自我交談……這種精神上的財(cái)富是不能用金錢(qián)購(gòu)買也不能用暴力強(qiáng)奪的。”　  ……

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