新編荷蓮譜

內(nèi)容概要

　　《新編荷蓮譜》的內(nèi)容，囊括了荷、蓮史譜，荷、蓮譜，畫荷、蓮譜，畫荷、蓮類編譜并有詠荷、蓮的詩詞文賦。中國是耐寒荷的分布中心，栽培歷史悠久，姿、色、香、韻兼?zhèn)?，文化底蘊深厚。睡蓮作為一種國際性的名花，在世界人類文明發(fā)展史中扮演著精彩的角色。在中國蔚為大觀的美術(shù)史上，畫荷、蓮少說已有千年的歷史。該書的出版在荷、蓮文化的傳播和發(fā)展及在畫荷、蓮技法的傳承和交流等方面都有著重要意義。

作者簡介

　　趙秀勛，山東萊西人，1954年1月生。畢業(yè)于山東師范學(xué)院漢語言文學(xué)系，結(jié)業(yè)于中國藝術(shù)研究院郭怡孮、李魁正藝術(shù)工作室研究生班，曾師從崔子范、郭怡孮、王明明、趙寧安、李魁正?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、山東畫院外聘畫師?！　≈袊嬜髌贰肚鍤鉂M乾坤》獲“首屆‘菜鄉(xiāng)情’中國畫提名展”優(yōu)秀獎，《南國風(fēng)來》獲“紀念鄧小平誕辰100周年全國中國畫展”優(yōu)秀獎，《彩墨蘭花》獲“全國第三屆文人畫北京邀請展”金獎。中國畫作品《瑞雪幽禽》、《九畹怡香》、《白描春蘭》分別入選2004年、2005年、2006年“全國中國畫作品展”。《白描蘭花》入選“第六屆全國工筆畫大展”?！　€人著作《蘭與畫蘭》（2007）由人民美術(shù)出版社出版，《蘭竹畫法二十四要》（2009）由山東美術(shù)出版社出版，《新編竹譜》（2009）、《新編梅譜》（2010）、《新編蘭譜》（2011）、《新編牡丹譜》（2012）由人民美術(shù)出版社出版。

書籍目錄

總序 序 清水出芙蓉，天然去雕飾 第一章荷、蓮譜 一、荷、蓮史譜 二、荷、蓮相譜 （一）芽 （二）根 （三）莖 （四）葉 （五）花 （六）果實 三、荷、蓮品譜 （一）荷花品類 （二）睡蓮品類 四、荷、蓮態(tài)譜 （一）芽態(tài) （二）根態(tài) （三）莖態(tài) （四）葉態(tài) （五）花態(tài) （六）果實 第二章畫荷、蓮譜 一、畫荷、蓮史譜 二、歷代畫荷、蓮精品史譜 三、畫荷、蓮類編譜 （一）荷、蓮的寫生 （二）荷、蓮的白描 （三）荷、蓮的工筆 （四）荷、蓮的寫意 第三章歷代詠荷、蓮名篇譜 附：（一）荷花花式 （二）睡蓮花式 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    到隋、唐時，皇家園林中的荷花池塘已頗受重視。隋文帝時，將建在慈恩寺附近的荷池“芙蓉園”辟為對外開放的游覽勝地。唐初，此園進一步擴建，疏河引水入池，池大蓮盛，名噪一時。詩人李遠的《慈恩寺避暑》便是對“芙蓉園”入夏盛景的頌贊：“香荷疑散麝，風(fēng)鐸似調(diào)琴。不覺清涼晚，歸人滿柳陰?！?唐代植荷已開始使用分株栽種技術(shù)了。郭橐駝在《種樹書》中介紹： “初春掘藕節(jié)，藕頭著泥中種之，當年著花?！边@里告訴人們，種荷已不需用整枝的地下莖了，只取其藕節(jié)或項芽便能成活，而且可以當年著花。 唐宋以來，荷花以其素雅優(yōu)美的形象和在佛教中的特殊意義而受到藝術(shù)家的重視。唐代的李白、杜甫、白居易、韓愈，宋代的蘇軾、陸游、楊萬里等，均有大量詠荷佳作傳世。北宋理學(xué)家周敦頤的（（愛蓮說》把蓮花出淤泥而不染的品性，比喻為理想中的君子人品，將蓮花的象征意義推上了一個新的境界，對后世影響深遠。 皇家貴族的喜愛，文人雅士的推崇，促進了荷花種植的發(fā)展。植荷、賞荷已成為一種社會時尚。與此同時，在荷花品種的選育上也有了突破性進展。晉代以前，荷花品種多為少瓣紅蓮，晉代開始出現(xiàn)白色蓮花，到唐代已有個爪黃重瓣白荷，到宋朝之后，碧蓮、黃蓮等品種日益增多。 從元、明兩朝，到清朝中期，對荷花的推崇日益高漲，賞荷、藝荷之風(fēng)又有新的進展。 河北保定的“古蓮花池”建于元代，屬北方荷花專類園，為元朝汝南王張柔所建。園中開渠引水，設(shè)景植蓮，一時名傳遐邇。明代對此園進行了擴建，建成了一座供達官貴人宴飲賞玩的水鑾公署，清朝又將其改建成帝王行宮，現(xiàn)在仍保存完好。 明、清的荷園建筑已開始注重與山水地貌、亭臺樓閣融為一體。如杭州西湖的“曲院風(fēng)荷”，廣東肇慶星湖的“寶月香荷”，河北承德避暑山莊的“香遠益清”“澄波疊翠”等，都是荷園與自然地貌遙相呼應(yīng)的典范景點。 賞荷水平的提高，促進了蓮花栽培技藝的發(fā)展。該時代刊印的《三才圖會》《本草綱目》《群芳譜》《遵生八箋》等書籍中，既有對珍奇荷花品種的記述，又有對植荷、施肥管水技術(shù)的介紹。清嘉慶十三年，楊鐘寶編著的《鞏荷譜》問世。這是我國第一部荷花專著，書中對民間荷花栽培技術(shù)進行了系統(tǒng)的總結(jié)，記錄了江南地區(qū)的32個荷花品種，并率先提出了按花型、花莖、花色三個級別對荷花進行分類的標準。書中的分類方法和關(guān)于栽培技術(shù)的“藝法六條”，對我國荷花的研究與發(fā)展影響深遠。 從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1949年中華人民共和國成立，這百年之間我國社會動蕩，經(jīng)濟衰敗，園林事業(yè)受到嚴重破壞，各地的觀荷景點多數(shù)難以維持生存，許多荷花珍品有的散失，有的變異。據(jù)20世紀40年代出版的《蒔荷一得》（盧文炳、君子吟合編）記載，此時江南民間的荷花，僅保存有17個品種。 中華人民共和國成立后，我國園林花卉事業(yè)進入了一個繁榮發(fā)展的歷史時期。荷園的建設(shè)管理和荷花的種植栽培受到了國家和社會的重視，一些遭受破壞的傳統(tǒng)觀荷景點得到了修復(fù)和重建。1959年上海舉辦慶祝建國十周年“百花齊放”展覽，荷花以其嶄新的風(fēng)姿在展會上大放異彩。1960年，全國首屆花卉會議在遼寧興城召開，荷花科研被列入會議議程。l963年國家科委列項，開始對荷花的品種資源及種植栽培技術(shù)進行研究。

編輯推薦

荷、蓮為世人所愛，佛家尊之、文人誦之、畫家繪之?！缎戮幒缮徸V》的問世，必將對荷、蓮文化的弘揚產(chǎn)生積極的作用。

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