張光宇現(xiàn)代設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

　　《張光宇集：現(xiàn)代設(shè)計(jì)》示范了“工藝美術(shù)”——即現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方方面面，既有中國的，也有外國的。在上海這個(gè)現(xiàn)代都市林林總總的藝術(shù)類圖書中，《張光宇集：現(xiàn)代設(shè)計(jì)》裝幀設(shè)計(jì)異常鮮明悅目，優(yōu)雅的綠色襯托五個(gè)玉白色美術(shù)字，黝黑的投影使整個(gè)封面呈現(xiàn)出立體的效果，這是現(xiàn)代中國第一本專門介紹現(xiàn)代設(shè)計(jì)的圖文并茂的書。像它的封面設(shè)計(jì)一樣，這本書在經(jīng)過八十年歷史浪潮的沖刷之后，更顯出它獨(dú)特而凝重的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值?！　∽x者在《張光宇集：現(xiàn)代設(shè)計(jì)》中看到的僅僅是作者現(xiàn)代設(shè)計(jì)中能夠確認(rèn)的很小一部分，他還有許多設(shè)計(jì)作品，如今連圖片都沒能留下。其實(shí)，再統(tǒng)計(jì)敘述他畫過多少設(shè)計(jì)圖、從事過多少讓人意外的設(shè)計(jì)工作，現(xiàn)在都不是最重要的了，倒是他不計(jì)其數(shù)的設(shè)計(jì)作品中所顯現(xiàn)的藝術(shù)才情、融會(huì)中西的創(chuàng)造力和精益求精為民眾服務(wù)的熱忱，以及他的藝術(shù)能夠奇跡般歷久彌新，感染、影響了一代又一代人，這才是最重要的。

作者簡介

張光宇（1900年——1965年），江蘇無錫人，中國現(xiàn)代著名美術(shù)家、美術(shù)教育家、出版家。參加創(chuàng)辦第一個(gè)漫畫會(huì)、工藝美術(shù)社、美術(shù)攝影會(huì)；曾任上海美術(shù)專科學(xué)校、中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。出版畫輯《民間情歌》、《光宇諷刺集》、《水泊梁山英雄譜》、《金瓶梅畫傳》、《林沖》、《西游漫記》、《張光宇插圖集》等；出版著作《近代工藝美術(shù)》、《張光宇文集》等。

書籍目錄

前言 《近代工藝美術(shù)》序言 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 《大鬧天宮》美術(shù)設(shè)計(jì)、服裝、展廳、舞臺(tái)設(shè)計(jì) 家具設(shè)計(jì) 瓷器設(shè)計(jì) 郵票、徽章、標(biāo)志、圖案設(shè)計(jì) 廣告設(shè)計(jì) 字體設(shè)計(jì) 封面、版面設(shè)計(jì) 漫畫人物史話——張光宇 辟新路者 “牌子”與豐碑

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    物質(zhì)與生存的演進(jìn)，一天厲害過一天，正是因?yàn)槿祟悶橐娑倪M(jìn)物質(zhì)以求生存的立場，恰鑄成近世紀(jì)來借物質(zhì)的改進(jìn)而謀生存的競爭的兩種性質(zhì)的不同；這兩種不同的性質(zhì)是無休止地潛伏在人的心里，也無休止地在引動(dòng)世界前進(jìn)，算是一種原動(dòng)的力量。 我們既認(rèn)定了物質(zhì)與生存演進(jìn)的關(guān)系，更不能不一察人生欲求之巔峰之超宇宙一切森羅萬象的權(quán)威者便是藝術(shù)！藝術(shù)，我們認(rèn)為永遠(yuǎn)追隨人間也永遠(yuǎn)隔離現(xiàn)實(shí)！或者說：藝術(shù)，不為宇宙間一切束縛所束縛，從精神的力量注射到靈與愛的另一世界里的一重帷幕也是對的。由此我們更可以知道人類企求生存不單單憑借物質(zhì)的改進(jìn)，還得要有藝術(shù)的修養(yǎng)的情心，才得稱有完美的人生觀念。就夠我們盡量的追逐，盡量的探求；世界也就不感到寂寞。人生也有不盡的希冀；啟示人類以只能前進(jìn)，更啟示人類以個(gè)個(gè)都得從頹唐枯寂中去識(shí)拔出生命的真諦的所在！ 人類自己的識(shí)拔，便是自己的挽救。欲挽救頹唐枯寂的局面，也有種種的設(shè)施，也有種種的準(zhǔn)備；關(guān)于世界，關(guān)于民族，關(guān)于國家，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于文化，關(guān)于教育，一切都有正直的見解和正直的時(shí)代性的認(rèn)識(shí)，跟著整個(gè)的物質(zhì)的改進(jìn)和整個(gè)的藝術(shù)的崇仰都有了付會(huì)，便是一切教育、文化、社會(huì)、國家、民族、世界的組織，都容納在物質(zhì)藝術(shù)所化生的生存競爭的正規(guī)中?，F(xiàn)在我們怎樣說明現(xiàn)代各國和各民族的組織和進(jìn)取的途徑？ 當(dāng)然也有不少數(shù)的國家民族因?yàn)闆]有認(rèn)定物質(zhì)藝術(shù)所化生的生存而落伍了，也有不少數(shù)的因已認(rèn)定了目標(biāo)正在猛烈的趕；顯然已判別出力量的強(qiáng)與弱的對峙，不免要有一種不調(diào)和的局勢，在落后的許多國家民族一方面著想，也就非得起來奮力圖謀不可了。 落后的許多國家民族要圖謀的事情正多，除卻兇殘的危害性的種種不道德的，足以破滅世界安全及足以戕害生命的許多毒謀外，當(dāng)從事于正真的科學(xué)性的物質(zhì)改進(jìn)與有益生存的建設(shè)方面及綜合現(xiàn)世民族之各種文化藝術(shù)于共通之大道的圖謀方為合理！為世界鑄成正真平和的基礎(chǔ)，撲除一切戰(zhàn)爭行為的生存競爭為標(biāo)志；便是世界演進(jìn)的規(guī)程上，也可以一天光明過一天起來了。 要提倡正真平和的生存競爭，當(dāng)灌輸正真的平和的學(xué)術(shù)文化于各國家各民族里為先提，當(dāng)以近代學(xué)術(shù)界所倡導(dǎo)的東西文化移植觀念及近代藝術(shù)趨向于一切明快簡捷的意思為近代工藝美術(shù)的含蘊(yùn)，實(shí)有種種的原因，這一層我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地要調(diào)查近代人與近代國家民族的性質(zhì)的何在。

編輯推薦

《張光宇現(xiàn)代設(shè)計(jì)》是現(xiàn)代中國第一本專門介紹現(xiàn)代設(shè)計(jì)的圖文并茂的書。像它的封面設(shè)計(jì)一樣，這本書在經(jīng)過八十年歷史浪潮的沖刷之后，更顯出它獨(dú)特而凝重的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

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