徐庶之-中國近現(xiàn)代名家畫集

內(nèi)容概要

　　徐庶之以邊疆實際生活為依據(jù)的山水畫創(chuàng)作，突破傳統(tǒng)山水畫不著人間煙火氣的“超脫”境界，大膽融入風俗畫的成分，把社會生活的體驗和自然美的發(fā)現(xiàn)融為一體，表現(xiàn)出人化自然的面貌，這是與長安畫派的追求相一致的?！　《嗄陙?，他走遍天山南北，深入牧場、農(nóng)家，鉆研山川、林木的自然構(gòu)造，熟悉少數(shù)民族生活習俗，勤于寫生記錄，潛心于筆墨表現(xiàn)的探索嘗試。不論緊張的政治運動多么頻繁，也不計較下放勞動時體力的疲憊，而堅持繪畫作業(yè)從無停歇，并在任何情況下，他總是持續(xù)不變地守護在自己的陣地上，堅持著個人的藝術(shù)趣味，畫一種畫，任人去說“野、怪、亂、黑”。四十年來，他始終緊緊圍繞著他所向往的塞外風光這個大題材。在筆墨技法表現(xiàn)上“師古人之心，畫自己之畫”，有繼承、有背棄又有所發(fā)揚和創(chuàng)造。

書籍目錄

代序保畜1954年 94cm×68cm農(nóng)時組畫之一 選種1963年 33cm×93cm農(nóng)時組畫之二 運肥1962年 33cm×135cm農(nóng)時組畫之三 和闐行1962年 33cm×70cm帕米爾之春組畫題款1996年 34cm×63cm帕米爾之春組畫之一 石頭城1962年 34cm×66cm帕米爾之春組畫之二 犁地1963年 34cm×65cm帕米爾之春組畫之三 種土豆1963年 34cm×82cm組畫之一 修水庫1962年 34cm×81cm組畫之二 機播1963年 34cm×6cm組畫之三 曬棉花1962年 34cm×71cm趕巴扎組畫題款1996年 33cm×54cm趕巴扎組畫之一 1962年 33cm×112cm趕巴扎組畫之二 1962年 33cn1×77cm趕巴扎組畫之三 1963年 33cm×64cm趕巴扎組畫之四 1963年 33cm×112cm和闐巴扎1963年 108cm×362cm西域群像圖卷19621963年 35cm×1160cm于闐三月春似錦1963年 5cm×3cm和闐巴扎1963年 83cm×34cm和田春色1963年 56cm×35cm荒野湖泊1963年 55cm×35cm崑侖山下1963年 34cm×119cm早春1963年 73cm×360cm壟頭春訊早隊隊送肥忙1963年 66cm×134cm種芋圖1963年 70cm×136cm阻歸圖稿1964年 145cm×246cm正點1976年 163cm×96cm山高人畜小樹老經(jīng)秋多1976-68cm×57cm進天山1979年 80cm×95cm競1980年 82cm×149cm壯心磊落駝背行黃沙紅柳別有情1980年 24cmx180cm草綠天山又一年 1980年 31cm×178cm天山深處畫意幽1981年 95cm×84cm山巒向晚山靜人閑1981年 69cm×69cm天長地闊物候新北庭景色更宜人1981年 31cm×178cm黃鴨迎春風山花羞卻紅1981年 32cm×179cm樂其自然1981年 142cm×106cm姊妹行醫(yī)1982年 82cm×96cm烹茶圖1982年 179cm×94cm火焰山下1982年 179cm×97cm哈拉斯河畔1983年 68cm×68cm壯心磊落駝背行黃沙紅柳別有情1983年 89cmx95cm行吟圖1983年 88cmx96cm濃陰深處1983年 179cm×97cm長河飲馬1983年 88cm×96cm云擁天山1984年 69cm×62cm別有天地在人間1984年 96cm×50cm山自青青水潺潺別有天地非人間1984年 69cmx67cm幽居1984年 96cm×60cm無限天地樂土歌舞激情昂揚1984年 66cm×68cm春意盎然1984年 68cm×67cm明月出天山1984年 103cm×84cm蒲類海邊1984年 97cm×97cm幽居1984年 67cm×67cm天高云淡夏日長1984年 69cm×69cm夜宿帕米爾1984年 178cm×96cm斗趣1984年 97cm×179cm韋樹郭山積翠濃1985年 66cm×119cm天山南北皆春色1985年 133cm×65cm焦山不礙明駝路1985年 45cm×68cm天山幽居1985年 96cm×47cm風物人文入畫圖1985年 97cm×179cm天山瑞象1985年 96cm×178cm天山秀色春常在1985年 177cm×95cm伊犁河畔1985年 89cm×93cm龜茲途中1985年 111cm×95cm西去北庭物候新1986年 68cm×67cm巍峨天山1986年 179cm×95cm西去北庭物候新1986年 95cm×89cm江南無此好風光1987年 68cm×66cm涼州詞意圖1987年 118cm×245cm馬兒啊你慢些走1987年 91cm×97cm鬧春（憶寫阿勒泰山的原始森林）1987年 126cm×113cm絲路商賈起西京1987年 89cm×95cm果子溝途中1987年 138cm×67cm碧野毳幕面水涯1988年 67cm×67cm塞外江南禽家鄉(xiāng)1988年 65cm×67cm天山雪霽1988年 69cm×69cm幽谷天山1988年 179cm×96cm遷徙圖1988年 88cmx96cm塞上鳴駝1988年 138cm×70cm天山雪霽分外嬌1988年 69cm×69cm寒凝蹇驢踏雪走1988年 135cm×68cm絲路重鎮(zhèn)古龜茲1989年 145cm×175cm山岡牧?？扇氘?989年 135cm×68cm天山北麓巴里坤1989年 97cm×96cm山深人家少清幽韻亦長1989年 96cm×60cm塞上邊草枯木榮1989年 96cm×94cm帕米爾集市圖1989年 176cm×94cm帕米爾之春1989年 178cm×94cm亭亭山上松1990年 137cmx68cm嶺上牧牛1990年 69cm×69cm天山幽境春意鬧1990年 138cm×70cm最是塞上春好處1990年 68cm×68cm塞風國色1991年 69cm×138cm天山積翠艷成堆1991年 69cm×138cm飲駝1991年 137cm×69cm帕米爾之行1991年 97cm×96cm春雪消溶1992年 69cm×69cm漢塞飲駝1992年 119cm×240cm塞上行1993年 138cm×69cm葉爾羌河畔1993年 70cm×70cm塞上風情1994年 33cm×138cm駝渡圖1994年 33cm×138cm牧羊姑娘1994年 138cm×68cm和闐姑娘1994年 139cm×69cm冰天雪地1994年 34cmx138cm絲綢古道1994年 34cm×139cm出山行1995年 68cm×69cm絲路幽情1995年 138cm×68cm春游1996年 69cm×69cm帕米爾紀行1996年 180cm×96cm錦繡山河1996年 95cm×180cm自古秋來自高尚1996年 71cm×7cm瞥眼夕陽低1996年 70cm×70cm長河縱駝飲1996年 69cm×68cm人在山中還看山1996年 7lcm×69cm刁羊1997年 143cm×364cm山中無甲子牧牛不計年 1997年 143cm×365cm古絲綢之路1997年 138cm×70cm……

媒體關(guān)注與評論

　　庶之同志數(shù)十年如一日，在兄弟民族地區(qū)發(fā)揮了藝術(shù)家之審美感受，既顯現(xiàn)了獨特之才能，亦有助于民族風貌之再現(xiàn)，而加強相互團結(jié)，是可喜矣?！　　醭?美學家、文藝評論家、雕塑家　　　　徐庶之的“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，同長安畫派有密切聯(lián)系，并形成了他自己的藝術(shù)語言。需要說明的是，中國畫既是開放性的體系，那么對待生活與藝術(shù)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等等關(guān)系，必然置于寬廣的文化背景之上，也就是說，中國畫再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活，必定是多方位的，是在眾多層面展開的。唯其如此，中國畫才有她豐滿的內(nèi)涵。有些重主觀表現(xiàn)或不十分注重“寫實”的作品，只要擺對了藝術(shù)與生活的關(guān)系，也同樣不脫離為人民服務的軌道，而是向人民提供多種色彩的美感。為了證明中國畫的生命力，畫家的藝術(shù)實踐具有直接的現(xiàn)實性。從趙望云到徐庶之堅持的真、善、美的統(tǒng)一性，因其內(nèi)在的矛盾的特殊性而顯示多樣與豐富?！　⌒焓谡嬷星竺?，以真為美的創(chuàng)作觀，既有師承淵源，也有他本人經(jīng)歷的內(nèi)因。他繼承趙望云農(nóng)村寫生、塞上寫生、西北旅行寫生開辟的先路，堅持著為普通勞動者傳神寫照，用普通勞動者的眼光認識和反映自然風光?！　∪绻f徐庶之的作品里有“我”在，那么他的“自我”直接融合在“我們”之中。作為趙望云的忠實弟子，我認為他恪守他的老師所說“唯過美于真，唯真乃可愛”?！　⌒焓畮资暌回灥禺嬃舜罅克賹?、寫生，既是創(chuàng)作的原始積累，也是創(chuàng)作的半成品。我們從他作品中表現(xiàn)出來的“不完整性”，也能窺見寫生對他的直接影響?！　　蝙i 原中國書法家協(xié)會主席，書法家、美術(shù)評論家　　　　徐庶之長期在新疆落戶，畫了很多生活速寫，鄉(xiāng)土風味特別濃厚。1950年我去過新疆，為期極短。雖也畫了一些粗糙的風土人物，遠不能滿足我的視覺享受?？戳耸漠?，好像又把我?guī)У搅恕疤焐侥_下”，漫步在“孔雀河畔”；或者，跟著搬家的駝隊，走向夏季草場；或者，仰望北歸的雁群，落到綠洲的湖泊中去。在庶之的畫里，還使我感受到“冰地雪天”中迎接早春的來到，而吐魯番葡萄園的歌聲舞影，可以觸發(fā)當年絲綢路上的懷古詩情?！　　~淺予 原中國美協(xié)副主席，國畫家　　　　徐庶之的山水畫，從取材到表現(xiàn)手法，有著獨到之處。他畫得扎扎實實，樸拙無華，細膩感人，只有忠實于生活和藝術(shù)之意，毫無嘩眾取寵之心。正如他的為人，處處謹細，一絲不茍，他既潑墨寫景，又細筆抒情，山石、林木、人物、鳥獸，都畫得栩栩如生，酣暢老辣而不狂野，粗中見細，剛?cè)岵?，遠看有勢，近看有趣，淺而有致，淡而有味。畫家深情地歌頌著新疆的過去、現(xiàn)在和未來。他的山水畫不是即興游戲之作，境界之新，格調(diào)之美，突破了多年畫界流行的格式，創(chuàng)造出一種使人耳目一新的風貌?！　〕鲇趯吔嗣窈妥匀伙L物的熱愛，幾十年來，他像一頭忠實勤勞的駱駝，像一位虔誠苦修的比丘，懷著一腔熱情，冒風雪、忍饑寒，背負著“精神包袱”，默默地走遍西域的山山水水，走訪過氈房，接近過牧民獵戶……歷盡人間風雨辛苦，吃透生活，磨練企求，終于破壁而出，以其精湛而有特色的風情畫，博得國內(nèi)外人士的贊許?！　　貛X云 國畫家、教育家

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