走出編譯時(shí)代

出版時(shí)間:2012-7  出版社:人民美術(shù)出版社  作者:美術(shù)觀察》雜志社,山東藝術(shù)學(xué)院 編  頁(yè)數(shù):309  

內(nèi)容概要

《走出編譯時(shí)代--外國(guó)美術(shù)研究論文集》(作者美術(shù)觀察雜志社、山東藝術(shù)學(xué)院)收錄了《建立世界美術(shù)史的學(xué)科體系》、《藝術(shù)史教學(xué)中的“相對(duì)主義”策略一關(guān)于藝術(shù)史教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)淺見(jiàn)》、《關(guān)于外國(guó)美術(shù)史教學(xué)方法的一些想法》、《略論西方美術(shù)史教材的撰寫(xiě)體系與范式的“難題”》、《西方美術(shù)史教學(xué)中的“技術(shù)性介紹”》、《國(guó)內(nèi)高?!锻鈬?guó)美術(shù)史》教材建設(shè)之我見(jiàn)》、《以“繪圖筆記作業(yè)”等“史-論-實(shí)踐”教學(xué)法巧授美術(shù)史課》、《新形勢(shì)下外國(guó)美術(shù)史公共課教學(xué)的幾點(diǎn)思考》、《對(duì)外國(guó)美術(shù)史教學(xué)的思考》、《外國(guó)美術(shù)史教學(xué)過(guò)程討論》等文章。

書(shū)籍目錄

序:面向未來(lái)的思想姿態(tài)——《全國(guó)外國(guó)美術(shù)研究與教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)論文集》
全國(guó)外國(guó)美術(shù)研究與教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)開(kāi)幕詞
外國(guó)美術(shù)研究的戰(zhàn)略目標(biāo)和學(xué)術(shù)立場(chǎng)
當(dāng)前外國(guó)美術(shù)史教學(xué)與研究中的幾個(gè)問(wèn)題
走出編譯狀態(tài)一當(dāng)代中國(guó)的外國(guó)美術(shù)研究
外國(guó)美術(shù)史研究的新時(shí)期與新出發(fā)點(diǎn)
集思廣益,開(kāi)創(chuàng)外國(guó)美術(shù)研究及教學(xué)新局面——我對(duì)首屆“全國(guó)外國(guó)美術(shù)研究及教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”的期待
重新寫(xiě)作藝術(shù)史——在中國(guó)建設(shè)世界藝術(shù)博物館的基本思路
從一元論到多元主義——關(guān)于美術(shù)史研究的中心論
“繁榮”的背后——對(duì)中國(guó)的外國(guó)美術(shù)史研究現(xiàn)狀的思考
藝術(shù)史是一種權(quán)力——“走出編譯時(shí)代”
外國(guó)美術(shù)譯介、研究與教學(xué)談
漫談西方美術(shù)史學(xué)史的研究與教學(xué)
被忽略的現(xiàn)場(chǎng)
化西為中與人文精神——西方美術(shù)史的教學(xué)與研究
他山之石攻我之玉——對(duì)于外國(guó)美術(shù)研究的戰(zhàn)略思考
多元民族性與世界美術(shù)研究——漫議外國(guó)美術(shù)、美術(shù)史研究的學(xué)術(shù)立場(chǎng)
外國(guó)美術(shù)翻譯.研究的方法
多多關(guān)注外國(guó)美術(shù)研究——在“全國(guó)外國(guó)美術(shù)研究與教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”上的發(fā)言
邊際的思
《圖像學(xué)研究》譯者序
歷史的反思與修正——19世紀(jì)后期的學(xué)院派繪畫(huà)與前衛(wèi)思潮
歷史主義、“藝術(shù)史科學(xué)”和“美術(shù)通史”
女性主義對(duì)美術(shù)史解讀的新突破——琳達(dá)·諾克林美術(shù)史研究試析
美術(shù)史書(shū)寫(xiě)中的缺席者
讓桑吉奈(紅棕素描)作為術(shù)語(yǔ)引入中國(guó)畫(huà)壇
文杜里的藝術(shù)批評(píng)觀及其意義
藝術(shù)與偏見(jiàn)——如何對(duì)待歷史中與現(xiàn)實(shí)中的“前衛(wèi)藝術(shù)”
以?xún)煞N視角解讀四幅作品——兩種藝術(shù)史寫(xiě)作觀的比較
外國(guó)美術(shù)史教學(xué)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)
一門(mén)不該被邊緣化的課程
建立世界美術(shù)史的學(xué)科體系
藝術(shù)史教學(xué)中的“相對(duì)主義”策略一關(guān)于藝術(shù)史教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)淺見(jiàn)
關(guān)于外國(guó)美術(shù)史教學(xué)方法的一些想法
略論西方美術(shù)史教材的撰寫(xiě)體系與范式的“難題”
西方美術(shù)史教學(xué)中的“技術(shù)性介紹”
國(guó)內(nèi)高?!锻鈬?guó)美術(shù)史》教材建設(shè)之我見(jiàn)
我們需要什么樣的外國(guó)美術(shù)史?
以“繪圖筆記作業(yè)”等“史-論-實(shí)踐”教學(xué)法巧授美術(shù)史課
新形勢(shì)下外國(guó)美術(shù)史公共課教學(xué)的幾點(diǎn)思考
對(duì)外國(guó)美術(shù)史教學(xué)的思考
外國(guó)美術(shù)史教學(xué)過(guò)程討論
外國(guó)美術(shù)專(zhuān)題研究
《天使傳報(bào)》與西方繪畫(huà)傳統(tǒng)
戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難與回憶——林瓔《越戰(zhàn)老兵紀(jì)念碑》的啟示
淺議中國(guó)的日本美術(shù)史研究
宮廷繪畫(huà)的叛逆者——朱塞佩·阿爾欽博托藝術(shù)探究
夏加爾繪畫(huà)中的猶太情結(jié)
古典主義藝術(shù)的典范——論列賓美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)
基督教繪畫(huà)的神性靜觀與繪畫(huà)個(gè)性生成
思想的肉體顯現(xiàn)——解讀西方現(xiàn)代藝術(shù)中的人體
列賓與斯塔索夫:意味深長(zhǎng)的藝術(shù)寓言
塞尚——永遠(yuǎn)的名字
紀(jì)念塞尚逝世100周年
試論塞尚對(duì)藝術(shù)與自然關(guān)系的全新闡釋
法國(guó)象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的衰落期

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   藝術(shù)史正在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的境遇。電影、電視、計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)和傳播方法,使藝術(shù)本身產(chǎn)生了巨烈的變化?,F(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生之后,擴(kuò)展了藝術(shù)的范圍,形成了人對(duì)藝術(shù)的新的理解。今天的藝術(shù),可以沒(méi)有具體“作品”,也可以與審“美”無(wú)關(guān),更超出形式、風(fēng)格、技巧、獨(dú)創(chuàng)、精美等概念之外。當(dāng)人們面對(duì)這個(gè)天翻地覆的藝術(shù)境遇時(shí),不得不重新寫(xiě)作藝術(shù)史。 重新寫(xiě)作藝術(shù)史有兩種方案,一種方案是把現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生之前、電影電視和計(jì)算機(jī)虛擬、傳播技術(shù)發(fā)明之前的藝術(shù)寫(xiě)成一種歷史,再辟另一現(xiàn)代的歷史篇章,二者之間涇渭分明,讓人們?cè)趥鹘y(tǒng)和現(xiàn)代的兩個(gè)世界中倘佯,感受到歷史的鴻溝的鮮明。另一種方案是把藝術(shù)看作一個(gè)整體,傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù),其中包含藝術(shù)自身的邏輯,深刻地反映著藝術(shù)的本質(zhì)。歷史的沖突要求我們重新找到解釋藝術(shù)、分析歷史的方法。當(dāng)前已有的藝術(shù)史寫(xiě)作的幾位專(zhuān)家如:Janson、Fleming、Gombrich,都試圖在延用傳統(tǒng)的藝術(shù)史的思路和方法繼續(xù)解釋藝術(shù)史的這次翻覆。更常用的辦法是直接采用第一種方案,就像Propylaen美術(shù)史,將現(xiàn)代藝術(shù)單列一本,體例和方法與前期不一致,開(kāi)本也稍有區(qū)別?,F(xiàn)在,我們的問(wèn)題是現(xiàn)代藝術(shù)是否進(jìn)一步地揭示和展現(xiàn)了藝術(shù)的本質(zhì)?如果不是,當(dāng)然,我們就把現(xiàn)代部分作為一個(gè)例外,只要用傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢取其間遺留的往昔品質(zhì)和意味。如果我們對(duì)此問(wèn)題并不確定,那么我們寧愿以開(kāi)放的心態(tài)重新看待藝術(shù),有責(zé)任重新審視傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是否千古常青。縱使我們熱愛(ài)和沉迷于此,我們也還要重新反省藝術(shù)的意義和價(jià)值。因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代藝術(shù)的規(guī)律與理解,我們不得不用現(xiàn)代的眼光來(lái)重新梳理傳統(tǒng),重新寫(xiě)作藝術(shù)史。

編輯推薦

《走出編譯時(shí)代:外國(guó)美術(shù)研究論文集》匯集了國(guó)內(nèi)眾多外國(guó)美術(shù)方面的專(zhuān)家、學(xué)者的研究成果和戰(zhàn)略性構(gòu)想,對(duì)研究外國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。20世紀(jì)初以來(lái),中國(guó)的外國(guó)美術(shù)研究取得了豐碩成果??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),如果沒(méi)有中國(guó)的外國(guó)美術(shù)研究的參與就不會(huì)有中國(guó)美術(shù)目前的面貌,就不會(huì)有我們今天這樣一個(gè)恢宏的格局和多樣化的形態(tài)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    走出編譯時(shí)代 PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7