中國藝術(shù)設(shè)計簡史

內(nèi)容概要

　　《高等教育“十二五”全國規(guī)劃教材·中國重點美術(shù)學(xué)院系列教材·西安美術(shù)學(xué)院：中國藝術(shù)設(shè)計簡史》使讀者對中國藝術(shù)設(shè)計歷史的發(fā)展脈絡(luò)有著明晰的認(rèn)識，提高設(shè)計文化修養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計的鑒賞能力，擴(kuò)展藝術(shù)設(shè)計思路，起到復(fù)古鼎新的啟蒙作用。

作者簡介

趙農(nóng)，1987年7月畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院史論系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系主任、圖書館館長、教授、博士研究生導(dǎo)師、陜西省教學(xué)名師。中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，中國工藝美術(shù)學(xué)會理論委員會常務(wù)委員。陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會委員。陜西省學(xué)位委員會評議組成員。陜西省美術(shù)博物館學(xué)術(shù)委員會委員。

書籍目錄

第一章原始社會時期的設(shè)計／1 第一節(jié)石與玉，2 一、地球／2 二、村落／2 三、礫石／3 1.打磨加工技術(shù)／3 2.制形／3 四、石器／3 1.石器的出現(xiàn)／3 2.石器的應(yīng)用／4 3.磨制技術(shù)／4 4.石器的類型／4 ①石斧／4 ②石刀／4 ③石鋤／4 ④石鐮／4 五、玉器／4 知識鏈接：玉與石的區(qū)別／5 第二節(jié)土與火／5 一、陶器／5 1.從無到有／5 2.功能／6 3.器形／6 4.規(guī)模與分工／6 二、陶輪／6 三、陶器的形制／7 知識鏈接：陶器的造型與功能／7 四、彩陶／8 第三節(jié)針與布／8 一、骨針／8 二、蠶桑／9 知識鏈接：女嫘養(yǎng)蠶／9 三、紡輪／10 四、編織／10 五、飾物／10 知識鏈接：新石器時期的飾物／10 第四節(jié)耜與刀／11 一、農(nóng)具／11 1.耒／11 2.耒耜／11 二、箭器／12 知識鏈接：設(shè)計和制作箭器的意義／12 三、刀矛 四、貝幣 知識鏈接：貝殼與貝幣／13 第五節(jié)筑與居／14 一、建筑 1.建筑樣式／14 2.物質(zhì)材料／14 3.文化選擇／14 二、村落／15 第六節(jié)炎與黃／15 一、神話／15 知識鏈接：“神茶”“郁壘”／16 二、造字 三、龍鳳 1.龍 知識鏈接：早期文獻(xiàn)里的“龍”與“鳳” 2.鳳 思考練習(xí)題 第二章 夏商西周時期的設(shè)計／19 第一節(jié) 地與天／20 一、大禹治水／20 二、制度／21 三、歷法／21 四、龜卜／21 五、青銅／23 第二節(jié)戈與鉞／24 一、戈／24 二、鉞／24 三、矛／25 四、戟／25 五、殳／25 六、弓箭／25 七、劍／25 第三節(jié)食與禮／26 一、飲食器／26 1.食器／26 2.酒器／27 二、禮器／27 三、玉器／28 四、樂器／29 1.石磬／30 2.銅鐘／30 3.銅鼓／30 4.編鐘／30 知識鏈接：鐘的演化／30 5.陶塤與竹篪／30 6.排簫和笙、竽／30 第四節(jié)車與飾l38 一、車輛／30 1.輪子／30 2.道路／31 3.橋梁／31 4.車的造型／31 ④輿／31 ②輪／31 ③轅／31 5.戰(zhàn)車／32 6.民用車／32 二、絲麻／32 三、服飾／33 1.身份／33 2.樣式／33 3.色彩／33 第五節(jié)鏟與幣／34 一、農(nóng)具／34 1.镢／34 2.鏟／34 知識鏈接：錢的演變／34 3.型／34 4.鐮／35 5.鋤／35 6.斧和錛／35 7.刀和削／35 二、貨幣／35 1.海貝／35 2.仿貝／35 3.金屬貨幣／35 4.貨幣單位／35 5.商業(yè)貿(mào)易／35 第六節(jié)室與城／36 一、室邑／36 1.方位／36 2.室／36 3.邑／36 二、城池／36 知識鏈接：商代的城市／37 三、窯場／37 1.制陶種類／37 2.陶范／37 3.陶器造型／37 4.高嶺土／37 5.窯爐結(jié)構(gòu)／38 四、安陽／38 1.宮室／38 2.小邑／38 3.方國都邑／38 五、灃鎬／38 1.宮室建筑與夯土臺基／39 2.陶瓦／39 3.排水、通風(fēng)和采光／39 4.立柱、橫梁和斗拱／39 六、園苑／39 1.靈臺／39 2.靈沼／39 思考練習(xí)題／40 …… 第三章春秋戰(zhàn)國時期的設(shè)計／41 第四章秦漢時期的設(shè)計／61 第五章三國兩晉南北朝時期的設(shè)計／79 第六章隋唐時期的設(shè)計 第七章五代兩宋時期的設(shè)計 第八章遼金西夏元時期的設(shè)計 第九章明清時期的設(shè)計 第十章現(xiàn)代時期的設(shè)計 結(jié)論 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   最先被馴養(yǎng)的動物應(yīng)該是狗，而同時被馴養(yǎng)的還有牛、羊、馬、豬等動物。浙江余姚河姆渡新石器時期遺址出土的陶豬，其形象已與野豬有了很大的差別。 動物的骨頭被人們發(fā)現(xiàn)是一種新的工具材料。骨頭有著不同的硬度、大小，長短、粗細(xì)，可以被充分利用制成不同的器具，如骨針。 動物骨頭表面是一種硬質(zhì)的材料，經(jīng)過耐心打磨，可以制成纖細(xì)的骨針。而骨針中的針孔，由于石器時期的鉆孔技術(shù)水平，已經(jīng)不成問題。有骨針，必然有線。如果有了繩子的搓制經(jīng)驗，線的出現(xiàn)也就不會成為問題，只要將制繩子的材料換成獸皮上的柔軟獸毛即可。毛線戎麻線的搓制、線繩的產(chǎn)生會為服飾的形成提供保證。 有了毛線和骨針就可以輕易地將兩塊或若干塊獸皮連綴在一起，完全按照人的身高來縫制，以適應(yīng)人的社會生活需要?？p制的獸皮衣飾，成為原始先民御寒防曬的衣袍，同時因衣袍的制式不同，往往也會成為不同部落的標(biāo)志。 骨針對衣裳的裝飾作用也有著特殊意義，衣飾中的功能也會增加，形成部落性標(biāo)志的花飾也會出現(xiàn)。因而服飾文化的出現(xiàn)，不僅僅是御寒防曬的衣袍功能。 更重要的是骨針技術(shù)的運用，對于人手指功能的具體開發(fā)，有重要的進(jìn)化意義。由于石器時期人們長期捕獲和采集的勞動，手一直是作為一種重體力的強(qiáng)度勞作工具被利用，而骨針的出現(xiàn)，使人類手指的靈活性上有了明顯提高的可能，從而促進(jìn)腦智力的發(fā)育和提高。 骨針的出現(xiàn)，還有可能出現(xiàn)一些職業(yè)分工的變化，一部分年老的女性會從事縫制勞作，青壯年女性從事制陶業(yè)，而男性會專心從事農(nóng)耕或狩獵。這是一個社會分工合作的進(jìn)步契機(jī)。有時，一個小小的設(shè)計發(fā)明，會如多米諾骨牌一樣，一處改變，而導(dǎo)致全面的變化。 二、蠶桑 中國原始先民對蠶桑的認(rèn)識和馴養(yǎng)知識，是緣于農(nóng)耕定居生活的結(jié)果。 蠶絲的產(chǎn)生本是一種自然界的現(xiàn)象，從野生到家養(yǎng)的過程，是一項非常重大的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)得力于定居的平穩(wěn)生活，導(dǎo)致對周圍事物的細(xì)致觀察而獲得了啟發(fā)。 桑樹本是一種野生的樹木，在生長過程中，桑葉受到了野生蠶蟲的吞蝕。但是奇妙的是蠶將桑葉作為了主食，卻在衍生中吐絲做繭，化蟲為蛾，而其生絲綿軟柔韌。野蠶本是桑樹的害蟲，原始先民發(fā)現(xiàn)了蠶絲的纖維質(zhì)，開始了將野生桑蠶馴化家養(yǎng)的過程，并通過對蠶絲漂洗紡織，獲得了一種奇異的絲織物品，由此中國社會踏上了一個文明社會的進(jìn)步歷程。 其實養(yǎng)蠶是部落社會生活的實際需要，蠶絲對人們的生活影響，在于改變了茹毛飲血、衣不遮體的荒蠻生活方式，以及獸皮加工服飾的簡陋。而紡絲成絹，紡線織布，使絲綢成為一種新的材料，縫制出了衣裳，滿足人身體舒適的需要。相傳黃帝時已經(jīng)“垂衣裳”，即改變了以前穿皮毛裙袍時的習(xí)慣，出現(xiàn)了制形寬大的上衣下裳。由此，亦因絲綢的發(fā)達(dá)，使后來的中國大地有了“錦繡中華”的美譽(yù)。 由此，種桑成為中國農(nóng)耕生活的一個組成部分，而桑樹、桑林、桑田，也成為一種社會財富。滄海變桑田，成為人們改造自然的心愿，亦是一種歷史歲月的流逝，給中華民族以深切的感觸。

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