古代山水畫論備要

內(nèi)容概要

　　本書從古代山水畫入手，將歷代畫論內(nèi)容重新歸類，再按照歷史的演進予以縱向排列，全書系統(tǒng)全面介紹了中國古代山水畫研究，并且予以簡明的注釋，這對于學習中國畫論者無疑是很有幫助的。

書籍目錄

序
一、功能論
二、創(chuàng)作論
(一)
(二)
(三)
三、形神論
四、氣韻論
五、意境論
六、風格論
七、品評論
八、師承論
九、修養(yǎng)論
十、避忌論
十一、章法論
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
十二、筆墨論
十三、設色論
十四、畫山論
十五、畫水論
十六、畫樹論
十七、畫石論
十八、云霧煙靄嵐光風雨雪霧論
十九、雜論
二十、皴法論
二十一、點苔論
二十二、詩畫論
二十三、書畫論
二十四、題款印章論
(一)
(二)

章節(jié)摘錄

　　天地之氣，各以方殊，而人亦因之。南方山水蘊藉而縈紆，人生其間，得氣之正者，為溫潤和雅，其偏者則輕佻浮薄。北方山水奇杰而雄厚，人生其間，得氣之正者，為剛健爽直，其偏者則粗厲強橫。此自然之理也。于是率其性而發(fā)為筆墨，遂亦有南北之殊焉。惟能學則成歸于正，不學則日流于偏。視學之純雜為優(yōu)劣，不以宗之南北分低昂也。其不可拘于南北者復有二：或氣稟之偶異，南人北稟，北人南稟是也；或淵源之所得，子得之父，弟得之師是也。第氣象之閑雅流潤，合中正和平之道者，南宗尚矣。故稽之前代，可入神品者，大率產(chǎn)之大江以南。若河朔雄杰氣概，非不足怵人心目。若登諸幽人逸士，卷軸琴劍之旁，則微嫌粗暴。故佳者但可入能品耳。茍質(zhì)雖稟此，而能浸潤乎詩書，陶淑乎風雅，澤古而有得焉，則嵌崎磊落之中，饒有沖和純粹之致，又安得以其北宗也而少之哉！　　……

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