中國(guó)歷代云紋紋飾藝術(shù)

內(nèi)容概要

畫著五只蝙蝠在云中飛翔的吉祥圖，表示“天賜五?！?；畫著一個(gè)牧童放風(fēng)箏入云端，表示“青云得路”；畫著蓮花配以慈姑葉，周圍加五色云的吉祥圖案，表示“慈善祥云”，等等。這些吉祥云紋，通過圖案形象給人以喜慶、吉慶如意和祝福之意。它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良美好的思想情感，因而在民間廣為流傳，為人們所喜聞樂見。     本書對(duì)這些傳統(tǒng)云紋進(jìn)行梳理，是為了把這些傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，以便更好地為現(xiàn)代生活服務(wù)。

書籍目錄

云紋裝飾概說／于鞍寧1．云紋造型2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云紋3．秦漢時(shí)期的云紋4．魏晉南北朝時(shí)期的云紋5．唐代的云紋6．宋遼時(shí)期的云紋7．元代的云紋8．明代的云紋9．清代的云紋10．傳世云紋后記

章節(jié)摘錄

　　云紋裝飾概說　　于鞍寧　　一、云紋的文化內(nèi)涵　　按照自然科學(xué)的解釋，云是一種大氣物理現(xiàn)象。它的開之成是由于潮濕空氣的上升，并在上升運(yùn)動(dòng)中逐漸體積膨脹、溫度降低，最終以云滴形態(tài)構(gòu)成云體，懸浮于空中。它瞬息萬變，形態(tài)萬千，與風(fēng)、雨、雷、電等眾多大氣物理現(xiàn)象息息相關(guān)。也許正因如此，古人認(rèn)為，云不僅直接反映天氣形勢(shì)，也能預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為云的運(yùn)動(dòng)形態(tài)體現(xiàn)著大自然的生機(jī)造化，關(guān)系著世間萬物的生成與發(fā)展。云騰致雨，云行雨霈，古代的人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到云與雨的必然聯(lián)系，以及這種聯(lián)系對(duì)人類乃至世間萬物生存的意義和普遍影響。古人把被尊為華夏祖先的黃帝和神通廣大的龍、斗和云聯(lián)系在一起，明顯包含著對(duì)雨的重視以及對(duì)其成因關(guān)系的認(rèn)識(shí)。興云動(dòng)雨的天云以其凌空之勢(shì)和無常之象，讓人們心生對(duì)天帝的敬畏與崇拜，視之為天意的顯示與實(shí)施。云的變化莫測(cè)，也使古往今來諸多云美麗的神話傳說附會(huì)于云，但凡神靈，莫不是彩云烘托、祥云繚繞，以五云之物辨吉兇、水旱、豐荒之象。云，作為自然力量的顯示和實(shí)際產(chǎn)生的巨大功利作用，由此逐漸附會(huì)地體現(xiàn)人們企盼、敬畏和崇拜心理的超自然性質(zhì)，使之在古人的觀念世界中逐漸升華、抽象，進(jìn)而演繹為超越自然和感官經(jīng)驗(yàn)的普遍觀念。

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