中國繪畫美學(xué)史（全二冊）

前言

　 “中國文庫”主要收選20世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭妫闶且孕率兰o(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對20世紀(jì)出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)?！　〈蠓裁偸巧焕?，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇?，我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來。

內(nèi)容概要

　　“中國文庫”主要收選20世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。

作者簡介

　 陳傳席（1950～ ），江蘇睢寧人，生于徐州。當(dāng)代美術(shù)史家?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)教授、南京師范大學(xué)教授。本書以六朝以來不同歷史時(shí)期為經(jīng)，以不同風(fēng)格的畫派和代表性畫家為緯，系統(tǒng)地論述了六朝、唐、五代、宋、元、明、清及近現(xiàn)代經(jīng)典繪畫美學(xué)思想的內(nèi)在肌理、藝術(shù)旨趣、審美價(jià)值和歷史貢獻(xiàn)，立體呈現(xiàn)了中國古代畫論的整體格局和理論嬗變過程，表現(xiàn)了不同時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。全書獨(dú)抒己見，旁征博引，文筆優(yōu)美，語言流暢，兼具理論性、知識(shí)性和趣味性。本書使用的是人民美術(shù)出版社2002年版本。

書籍目錄

自序引言儒、道思想的重大影響第一章 六朝繪畫美學(xué)一、“傳神論”的建立——顧愷之繪畫美學(xué)二、“道”和“理”，“以形媚道”和“臥游”——宗炳《畫山水序》附：《畫山水序》點(diǎn)校、注釋及今譯三、“情”和“致”，“《易》象同體”和“明神降之”——王微《敘畫》附：《敘畫》點(diǎn)校、注釋及今譯四、六法論——謝赫《古畫品錄》附：《古畫品錄》點(diǎn)校、注釋五、“心師造化”——姚最《續(xù)畫品》附：《續(xù)畫品》點(diǎn)校、注釋六、“格高而思逸”——《山水松石格》第二章 唐、五代繪畫美學(xué)一、“書畫之藝，皆須意氣而成”——《歷代名畫記》中的美學(xué)二、“萬類由心”——《唐朝名畫錄》中的美學(xué)三、“圖真”和“六要”——荊浩《筆法記》四、逸品美學(xué)觀的確立及影響第三章 宋、元繪畫美學(xué)一、宋、元繪畫美學(xué)特點(diǎn)二、“三遠(yuǎn)”——郭熙《林泉高致集》三、“六要”、“六長”——?jiǎng)⒌来肌妒コ嬙u》中的美學(xué)四、“氣韻非師”——郭若虛《圖畫見聞志》中的美學(xué)五、“畫者，文之極也”——鄧椿《畫繼》中的美學(xué)六、“俗病最大”——關(guān)于《山水純?nèi)菲?、“蕭條淡泊”、“閑和嚴(yán)靜”——?dú)W陽修的繪畫美學(xué)八、“欲寄荒寒無善畫”——王安石繪畫美學(xué)九、“蕭散簡遠(yuǎn)——蘇軾的繪畫美學(xué)十、“遺物以觀物”和“畫寫物外形”——晁補(bǔ)之繪畫美學(xué)十一、“參禪識(shí)畫”——黃庭堅(jiān)的繪畫美學(xué)十二、“平淡天真”和“高古”——米芾繪畫美學(xué)十三、古意論——趙孟頫繪畫美學(xué)十四、“逸氣說”——倪瓚繪畫美學(xué)第四章 明代繪畫美學(xué)一、“庶免馬首之絡(luò)——王履繪畫美學(xué)二、“真工實(shí)能”和“貴適天真——李日華繪畫美學(xué)三、“神家、名家、作家、匠家——陳洪綬繪畫美學(xué)四、“惟畫通禪”和“若有一筆是畫也非畫——擔(dān)當(dāng)繪畫美學(xué)附：王世貞論變不足為據(jù)五、南北宗論——董其昌、陳繼儒以禪論畫第五章 清代繪畫美學(xué)一、反法、守法、法我——清代繪畫美學(xué)的特點(diǎn)二、反“法”重“道——遺民派的繪畫美學(xué)三、“法自我立——法我派的繪畫美學(xué)四、“靜、凈——惲南田的繪畫美學(xué)五、守法、仿古——仿古派“四王”的繪畫美學(xué)六、“無今無古——“揚(yáng)州八怪”的繪畫美學(xué)第六章 近現(xiàn)代繪畫美學(xué)一、變法、革命、改良、守舊、調(diào)合——近代繪畫美學(xué)之論爭二、變法論——康有為繪畫美學(xué)三、革命論——陳獨(dú)秀、呂徵繪畫美學(xué)四、改良論——徐悲鴻繪畫美學(xué)五、國粹論——金城、林紓、陳師曾繪畫美學(xué)六、調(diào)合論和結(jié)合論——高劍父、高奇峰、林風(fēng)眠繪畫美學(xué)以及傅抱石、潘天壽、邱石冥論畫七、“妙在似與不似之間——齊白石、黃賓虹繪畫美學(xué)八、拿來、溶化、驅(qū)使、發(fā)揮、擇取創(chuàng)造“現(xiàn)代的”、“中國的”繪畫——魯迅論畫九、毛澤東的藝術(shù)思想跋一、緣起二、中國畫論在世界畫論中的地位三、《中國繪畫美學(xué)史》的作用四、我對藝術(shù)發(fā)展的看法五、發(fā)揚(yáng)陽剛大氣的民族繪畫六、談改變中國畫形態(tài)的五大理論

章節(jié)摘錄

　　南北朝分裂，他在北朝，對當(dāng)時(shí)南朝是不了解的。當(dāng)陳滅后，姚察人隋（“陳滅入隋”），見到了父姚僧垣與弟姚最，姚最甚敬其兄，又“轉(zhuǎn)封于察”。說明《續(xù)畫品》也不寫于隋，如果寫于隋，他也會(huì)從兄處知道陳畫家，何況隋代畫家也沒記入一人。但也不是寫于北齊和北周，否則，他就不會(huì)改稱梁元帝為湘東殿下，因?yàn)樵凼潜晃魑核鶞?，只有西魏忌諱此事?！　?jù)《歷代名畫記》卷一《敘畫之興廢》所述，齊高帝所集之自陸探微至范惟賢四十二位畫家三百四十八卷畫，又加上梁武、梁元的搜葺，其中一部分為侯景所焚，“及景之平，所有畫皆載人江陵”，江陵被西魏大將于謹(jǐn)所陷，“元帝將降，乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷，遣后閻舍人高善寶焚之，……于謹(jǐn)?shù)扔陟袪a之中，收其書畫四千余軸，歸于長安。”姚最跟隨于謹(jǐn)至長安，于謹(jǐn)令其整理并記載這批書畫是情理中事。姚最著此書時(shí)，又把北朝幾位畫家加入，便完成了，以后就沒有再增寫。故隋代畫家未記。觀《續(xù)畫品》序中云：“今之存者，或其人冥滅?！庇謺杏洰嫾?0人，宋4人，齊5人，梁8人，皆謝赫所遺，加北朝3人。故可斷定此書寫于西魏恭帝時(shí)代，而且是于謹(jǐn)帶姚最人長安時(shí)，令其整理從梁收回的4000軸書畫之時(shí)，其時(shí)在公元556年。姚最當(dāng)時(shí)年20歲。寫于其他時(shí)間的考證皆不能成立?！　。ㄈ独m(xù)畫品》中應(yīng)注意的幾個(gè)問題　　1.繪畫之社會(huì)功效論　　漢王充和晉范宣等人都曾認(rèn)為繪畫是無用的，在顧愷之之后，便無人重復(fù)這個(gè)觀點(diǎn)。顧愷之的畫論中，卻沒有明確提及繪匭的社會(huì)功效。　　……

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