中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)理論批評(píng)文叢

前言

　　改革開放以來，我國(guó)美術(shù)事業(yè)的繁榮、美術(shù)家們?cè)谟^念上的突破和在實(shí)踐中的開拓性探索，是與美術(shù)批評(píng)家們的努力分不開的。批評(píng)家在藝術(shù)史上的作用人所共知，毋須贅言。在當(dāng)今中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域，批評(píng)家們的表現(xiàn)是積極、有為的，他們?cè)陉P(guān)注當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展、發(fā)表批評(píng)意見時(shí)，力求借鑒美術(shù)史的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)的普遍原理，從學(xué)術(shù)層面提出一些問題，引起美術(shù)界同行者的關(guān)注與討論，不僅活躍了美術(shù)界的學(xué)術(shù)氣氛，并對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的走向產(chǎn)生了積極影響。我國(guó)當(dāng)代許多美術(shù)批評(píng)家一般都是在美術(shù)史和理論領(lǐng)域某個(gè)方面有研究的專家，這在他們的批評(píng)文章中有鮮明的反映?！　∶佬g(shù)批評(píng)和美術(shù)創(chuàng)作一樣，需要有探索精神。探索的過程是艱苦的，探索的結(jié)果可能成功，也可能失敗，同樣充滿艱辛，并帶有冒險(xiǎn)性。正是因?yàn)榘佬g(shù)批評(píng)在內(nèi)的一切探索具有這一特點(diǎn)，它對(duì)從事探索的人是一種樂趣，并對(duì)社會(huì)大眾產(chǎn)生吸引力和刺激力，從而對(duì)他們有所啟發(fā)，引起他們進(jìn)一步的思考。美術(shù)批評(píng)家們發(fā)表的見解，要受客觀的檢驗(yàn)，受歷史的鑒定。從這個(gè)意義上說，一切批評(píng)文章又都是被批評(píng)的對(duì)象。回過頭來看批評(píng)家發(fā)表在幾年前或幾十年前的文章，事過境遷，有的也許己無現(xiàn)實(shí)意義，但倘若它們?cè)诋?dāng)時(shí)曾經(jīng)在藝壇引起一些關(guān)注和爭(zhēng)論，在今天還是有價(jià)值可言的.價(jià)值主要在于批評(píng)家對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的敏感回應(yīng)，在于探索真理的精神，還有分析問題的方法。小至美術(shù)界，大至整個(gè)社會(huì)，人們的思想應(yīng)該是自由、活潑的。文化最怕“萬馬齊喑”或人云亦云，藝術(shù)最忌千篇一律或因循守舊。美術(shù)批評(píng)家們的不同學(xué)術(shù)見解，反映出美術(shù)界活躍的學(xué)術(shù)氣氛，也反映出我們時(shí)代的開明和進(jìn)步，表明我們社會(huì)的勃勃生機(jī)。

內(nèi)容概要

批評(píng)家在藝術(shù)史上的作用是毋庸置疑的。在中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代進(jìn)程中，活躍在當(dāng)今藝壇的批評(píng)家，關(guān)注著當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，發(fā)表批評(píng)意見，同時(shí)力求借鑒美術(shù)史的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)的普遍原理，從學(xué)術(shù)層面提出問題，引起美術(shù)界同行的關(guān)注與討論，對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的走向產(chǎn)生了積極的影響。本文叢集結(jié)的10位批評(píng)家都是在美術(shù)史和理論領(lǐng)域某個(gè)方面有研究的專家，他們的學(xué)術(shù)出身、理論體系、研究方向、關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)、采用的方法論均不相同，但是他們共同關(guān)注著中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。本文叢集中展示批評(píng)家們對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的不同的觀照與思考，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史從不同角度的梳理與總結(jié)，讀者可以從中看到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的清晰脈絡(luò)以及發(fā)展過程中的爭(zhēng)論、探索與開拓。    薛永年先生是科班美術(shù)史出身，在師輩的影響下和畫友的推動(dòng)下，其美術(shù)史研究與理論批評(píng)并進(jìn)，形成了獨(dú)特的美術(shù)史視角和批評(píng)體系——美術(shù)史式批評(píng)。他重視個(gè)案研究，從寫同代畫友入手，用歷史的眼光和反思“文革”的收獲，結(jié)合他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，討論他們對(duì)傳統(tǒng)的繼承與突破。進(jìn)而研究同代畫友的師輩和學(xué)生輩中的佼佼者，認(rèn)真收集資料，仔細(xì)研究作品以及與他們或他們的弟子親友交談，像研究古人一樣，先入再出，從歷史承變方面著眼，論述其“成功之美”和“所致之由”。在研究個(gè)案時(shí)，他尤其關(guān)注畫家“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”的收獲。而他對(duì)傳統(tǒng)及其在20世紀(jì)的沉浮的思考，往往結(jié)合傳統(tǒng)派中的大家，名家的個(gè)案來研究。對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的思考，他又從近代美術(shù)史上畫家或史論家的個(gè)案入手，從中梳理出美術(shù)史的線索和脈絡(luò)，形成了自己的認(rèn)識(shí)。沿著他研究的個(gè)案，我們看到了他對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)中以水墨畫為主的傳統(tǒng)派的面貌與發(fā)展的認(rèn)識(shí)與梳理。而寓史于評(píng)的個(gè)案評(píng)介文章中，又包含了他對(duì)20世紀(jì)中國(guó)國(guó)美術(shù)發(fā)展的思考。本文集經(jīng)作者精心篩選排列，內(nèi)容分為三個(gè)方面：一是對(duì)20世紀(jì)和新時(shí)期美術(shù)問題的綜論、專論與短評(píng)，二是對(duì)老中青三代書畫家的研究與評(píng)論，三是美術(shù)史論學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)史的批評(píng)，較全面地體現(xiàn)了薛先生的理論批評(píng)特點(diǎn)和進(jìn)展?？梢哉f“以今觀古，借古觀今，從諸多畫家的因革承變中，看清審美意識(shí)與風(fēng)格形式的歷史發(fā)展，重新解讀美術(shù)史”是作者治學(xué)的根本所在。

作者簡(jiǎn)介

薛永年，1941年生，北京人。中央美術(shù)學(xué)院1978級(jí)碩士研究生畢業(yè)。1980年至今，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系任教。中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾任美術(shù)史系主任、研究部主任?，F(xiàn)任院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼學(xué)報(bào)編委，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事理論委員會(huì)第一副主任，《美術(shù)》雜志編委，中央文史研究館館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《晉唐宋元卷軸畫史》《華岔研究》等，編有《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史(增訂本)》《揚(yáng)州八怪考辨集》《鑒畫研真》等，文集有《書畫史論叢稿》《橫看成嶺側(cè)成峰》《江山代有才人出》《驀然回首》等。

書籍目錄

總序自序第一章  綜論  專題  短評(píng)　傳統(tǒng)資源與文化身份　百年山水畫之變論綱　民初北京畫壇傳統(tǒng)派的再認(rèn)識(shí)　畫院與中國(guó)特點(diǎn)　歐游斷想　談寫意　境象與筆墨　水墨畫的兩種語言傳統(tǒng)　看兩岸油畫回顧展　快餐式旅游與符號(hào)化山水　在融合中崛起　清新的圳風(fēng)　迎接新世紀(jì)第二章  前輩風(fēng)范探尋　齊白石藝術(shù)的當(dāng)代意義　黃胄與中國(guó)畫傳統(tǒng)　精詣兼情采  充實(shí)亦光輝　崔子范的大寫意花鳥畫　借古以開今　豪情彩筆話霜紅　意悠境美  筆簡(jiǎn)神完　郭味蕖的治學(xué)精神與繪畫成就　世范人師憶啟功　妙鑒從心手自隨　天機(jī)一片見神行第三章  中青名家研究　范曾的藝術(shù)探索　寧靜  清明  深摯　用畫筆思考　形神并至  筆境兼奪　寫實(shí)的突破　以意求神  以拙致工　山河  歲月  真情　走向現(xiàn)代　筆蒙墨養(yǎng)見精神　陳平自己的世界　真精內(nèi)蘊(yùn)  大美不言　開拓新境界　承變相生  積健為雄　喜看張仁芝畫荷　當(dāng)代逸品　解讀鄧林藝術(shù)　立于前人之外　學(xué)藝相成　在真跡中吸取　油畫寫意的探索　新理異態(tài)華夏精神　宇宙在手  無非生機(jī)　燦爛的云霞第四章  史論學(xué)術(shù)論評(píng)　滕固與近代美術(shù)史學(xué)　黃賓虹與近代美術(shù)史學(xué)　糾誤正訛  闡幽表微　也談編寫現(xiàn)代美術(shù)史　開展京派繪畫研究的提議　卓有成就的美術(shù)史論家論文集序　春華秋實(shí)美術(shù)史論分卷前言薛永年簡(jiǎn)歷與學(xué)術(shù)年表

章節(jié)摘錄

　　傳統(tǒng)與當(dāng)下，臍帶相連，不過近百年來，當(dāng)下又和“現(xiàn)代”連在一起。20世紀(jì)80年代，新時(shí)期到來，久已閉塞的中國(guó)藝術(shù)人，為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不但睜開眼睛看世界，而且積極引進(jìn)西方的藝術(shù)文化，在美術(shù)界也形成了美術(shù)新潮。美術(shù)新潮有人稱之為美術(shù)西潮，是因?yàn)榕闭?，往往以反傳統(tǒng)為思想武器，甚至以西方美術(shù)當(dāng)做中國(guó)美術(shù)走向現(xiàn)代的參照。90年代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，推動(dòng)了現(xiàn)代化步伐，文化上弘揚(yáng)傳統(tǒng)的呼聲高漲，前衛(wèi)藝術(shù)也開始運(yùn)用傳統(tǒng)資源。新世紀(jì)初的“入世”，中國(guó)進(jìn)入了以西方為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，無疑會(huì)加快現(xiàn)代化的步伐；西方資本的進(jìn)入中國(guó)，也會(huì)帶來西方的文化價(jià)值觀念的侵襲。對(duì)美術(shù)界而言，面臨著所謂“走向世界”必須考慮的兩大問題：一是怎樣在國(guó)際語境中走出去，使中國(guó)的美術(shù)更有效地為全人類共享；二是如何發(fā)揮中國(guó)美術(shù)特有的藝術(shù)魅力，為人類做出獨(dú)特的無可取代的貢獻(xiàn)。新世紀(jì)之初以來，中國(guó)的美術(shù)家似乎都在講傳統(tǒng)，反傳統(tǒng)論者幾乎不見了，人們也都在思考傳統(tǒng)與當(dāng)下的關(guān)系。不過，有人強(qiáng)調(diào)近代的傳統(tǒng)，有人強(qiáng)調(diào)古代的傳統(tǒng)，有人著眼于傳統(tǒng)資源，有人著眼于文化身份。本文即圍繞這些問題略抒淺見?！　∫粋€(gè)世紀(jì)以來，對(duì)傳統(tǒng)的種種看法，都與走向現(xiàn)代連在一起，走向現(xiàn)代又　與救亡和圖強(qiáng)的使命密不可分。古代的中國(guó)，無論科技和文化都曾位居世界的　前列，但晚清以來國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)問鼎，史無前例。為了挽救危亡和奮發(fā)圖強(qiáng)，　人們開始向船堅(jiān)炮利的西方尋求真理，以求建設(shè)與西方同樣發(fā)達(dá)富強(qiáng)的現(xiàn)代社　會(huì)，體制如此，科技如此，藝術(shù)文化也莫不如此。

編輯推薦

　　我是學(xué)美術(shù)史的，總喜歡把他們放在歷史的長(zhǎng)河中，放在同代畫家共存的環(huán)境中，用歷史的眼光和反思文革的收獲，結(jié)合他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，討論對(duì)傳統(tǒng)的繼承與突破……只有以新的視角或新的方法做本專業(yè)的個(gè)案，才能揭示出超越前人的確有一得之見而非泛泛的理論認(rèn)識(shí)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)理論批評(píng)文叢 PDF格式下載

---