寫意論

內(nèi)容概要

本書大綱成于60年代，本書只收入一、二卷部分。從九方皋相馬法引出寫意的三方面：中國藝術(shù)思維，中國藝術(shù)方法，中國美學(xué)體系。卷一討論的藝術(shù)方法，重點(diǎn)分析草書寫意。卷二寫意史共用二十章論述楚漢原始寫意，每章借名篇或者古代名士名言為引展開論述。本書對(duì)于中國美學(xué)思想中寫意概念進(jìn)行了詳細(xì)闡述，使史論研究者和書法學(xué)習(xí)者更易于理解。

作者簡介

韓玉濤　1938年生，河北景縣人。1962年北京師范學(xué)院中文系畢業(yè)。中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員。著有專著《中國書學(xué)》（1991年人民出版社），論文集《寫意-中國美學(xué)之靈魂》（1998年深圳海天出版社），《書論十講》（2007年江蘇教育出版社）。

書籍目錄

自序提要卷一　藝術(shù)方法的泥潭　第一章　藝術(shù)方法　第二章　藝術(shù)方法的泥潭　第三章　中國意匠——草書寫意　第四章　魯迅論意匠卷二　寫意史·楚漢原始寫意　第一章　《大序》　第二章　《中庸》　第三章　《經(jīng)解》　第四章　莊子　第五章　屈原　第六章　趙武靈王　第七章　老子　第八章　荀子　第九章　周易　第十章　九方皋　第十一章　劉安　第十二章  司馬遷　第十三章　揚(yáng)雄　第十四章  班固　第十五章　馮衍　第十六章  馬融　第十七章  許慎　第十八章  崔璦　第十九章　趙壹　第二十章  蔡邕

章節(jié)摘錄

　　卷一　藝術(shù)方法的泥潭　　第一章　藝術(shù)方法　　意匠，久違了?！　∫饨常侵袊鴤鹘y(tǒng)的藝術(shù)方法，不談藝術(shù)方法，已經(jīng)20年了，但，這不是說，藝術(shù)方法問題已經(jīng)解決，相反，障礙重重。許多問題，人們是不能不深思的。為什么20世紀(jì)30年代初，上海的方法小販們所販賣的“現(xiàn)實(shí)主義”，開放以來，無精打彩，如煙消云散，迅速地被人們嗤之以鼻了呢？為什么，40年來，現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)霸天下，一派歐洲中心論，并且成了政治術(shù)語，成了打人的棍子，而一旦消散，再也無人理睬了呢？在藝術(shù)上，用專政的手段，強(qiáng)行推行一種方法，不許越雷池一步，但現(xiàn)在也坍塌了，再無有昔日的猙獰，這是什么緣故？“不變一詞，實(shí)非天運(yùn)”，這種“天運(yùn)”，是否也有某種規(guī)律在？人們不得不開始深思了?，F(xiàn)實(shí)主義，本來不失為一種方法，所謂“不失”，即最終“回歸寫意——東方浪漫主義”，但既然變成了殺人的哭喪棒，則又說明，其中本來就蘊(yùn)含著殺機(jī)，而為中華民族所不齒了。再比如，從18世紀(jì)末開始的現(xiàn)代意義上的西方的方法論，本來是總結(jié)西方藝術(shù)的理論，西哲們從未說他們的發(fā)現(xiàn)是放之四海而皆準(zhǔn)，為什么中國的小販，卻奉為至寶，念念有詞，販賣至不遺余力呢？中國藝術(shù)，經(jīng)過了六千年的發(fā)展，取得了世人公認(rèn)的輝煌成就，難道一直沒有自己的方法，非要等到1780年歌德與席勒討論“方法”之后，才有自己的方法？那么，中國方法與西方方法，又有什么不同？

圖書封面

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