黑白攝影

前言

　　常常在提到攝影的話題時，總有不少朋友會毫不吝嗇地表露出對黑白攝影的鐘愛之情。而當(dāng)人們致力于潛心學(xué)習(xí)攝影時，又大多先從研究黑白攝影人手。那么，究竟是什么讓早已擺脫了傳統(tǒng)攝影技術(shù)屏障的人們，在身處多元混雜的藝術(shù)格局中持久的關(guān)注黑白攝影，是值得我們深思與反思的問題?！　”娝苤?，黑白攝影的源起始自1839年攝影術(shù)的發(fā)明，雖然由于技術(shù)原因的限制，當(dāng)時的人們只能用黑、白、灰的影調(diào)來再現(xiàn)這個繽紛世界，但是這些視覺文本卻成就了人類視覺文化發(fā)展史上一次革命性的飛躍。像所有的藝術(shù)樣式一樣，黑白攝影的發(fā)展也經(jīng)歷了興起、蓬勃和繁榮的時期，在藝術(shù)、社會、科學(xué)、軍事等各個領(lǐng)域都發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為了人類發(fā)展的視覺實證和自身反省的心靈寫照?？梢哉f，在攝影發(fā)展的170年間，黑白攝影在鑒證歷史的同時也鑄就了自己的輝煌?！　【拖駭z影出現(xiàn)以后繪畫沒有被取代，而電影出現(xiàn)以后攝影沒有消亡一樣，黑白攝影并沒有因為彩色攝影的普及而就此淡出人們的視野。相對于彩色攝影逼真、絢麗的影像，人們對黑白攝影純粹、樸素的影調(diào)始終保持著復(fù)雜而微妙的感情。那些傳世的黑白照片，歷久而彌新。面對它們，人們不僅僅只是撫今追昔，感慨唏噓，更能從中汲取藝術(shù)的營養(yǎng)，獲得創(chuàng)新與前進(jìn)的力量。而在藝術(shù)格局呈現(xiàn)多元化的當(dāng)下，黑白攝影承載了更多的人文主義精神，它特有的美學(xué)價值，仍然是當(dāng)代攝影濃墨重彩的一筆。

內(nèi)容概要

　　常常在提到攝影的話題時，總有不少朋友會毫不吝嗇地表露出對黑白攝影的鐘愛之情。而當(dāng)人們致力于潛心學(xué)習(xí)攝影時，又大多先從研究黑白攝影人手。那么，究竟是什么讓早已擺脫了傳統(tǒng)攝影技術(shù)屏障的人們，在身處多元混雜的藝術(shù)格局中持久的關(guān)注黑白攝影，是值得我們深思與反思的問題。　　眾所周知，黑白攝影的源起始自1839年攝影術(shù)的發(fā)明，雖然由于技術(shù)原因的限制，當(dāng)時的人們只能用黑、白、灰的影調(diào)來再現(xiàn)這個繽紛世界，但是這些視覺文本卻成就了人類視覺文化發(fā)展史上一次革命性的飛躍。像所有的藝術(shù)樣式一樣，黑白攝影的發(fā)展也經(jīng)歷了興起、蓬勃和繁榮的時期，在藝術(shù)、社會、科學(xué)、軍事等各個領(lǐng)域都發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為了人類發(fā)展的視覺實證和自身反省的心靈寫照?？梢哉f，在攝影發(fā)展的170年間，黑白攝影在鑒證歷史的同時也鑄就了自己的輝煌。

書籍目錄

第一章 黑白攝影概述第二章 黑白攝影的世界第一節(jié) 黑白紀(jì)實攝影第二節(jié) 黑白都市攝影第三節(jié) 黑白肖像攝影第四節(jié) 黑白人體攝影第五節(jié) 黑白風(fēng)光攝影第三章 作為藝術(shù)的黑白攝影第四章 照相器材的選擇第一節(jié) 照相機(jī)一、35mm照相機(jī)二、中等畫幅照相機(jī)三、大畫幅照相機(jī)四、數(shù)碼照相機(jī)五、其他黑白攝影常用照相機(jī)第二節(jié) 鏡頭一、標(biāo)準(zhǔn)鏡頭二、廣角鏡頭三、望遠(yuǎn)鏡頭四、變焦鏡頭五、特殊用途鏡頭第三節(jié) 黑白膠片一、黑白膠片的構(gòu)造二、黑白膠片的特性三、黑白膠片的分類一、慢速膠卷二、中速膠卷三、快速膠卷四、其他常用膠卷第四節(jié) 濾光鏡一、鏡頭保護(hù)濾光鏡二、有色濾光鏡三、偏振鏡四、特效濾光鏡第五節(jié) 照明設(shè)備的配置一、測光表二、閃光燈三、攝影棚照明設(shè)備配置第五章 創(chuàng)造黑白影像第一節(jié) 調(diào)焦第二節(jié) 光圈第三節(jié) 景深第四節(jié) 快門第五節(jié) 曝光第六節(jié) 光影第六章 黑白攝影的后期制作第一節(jié) 傳統(tǒng)黑白攝影的后期制作一、傳統(tǒng)暗房的基本配置二、黑白膠卷的沖洗程序三、黑白照片的放大程序第二節(jié) 數(shù)字黑白攝影的后期制作一、數(shù)字暗房的基本配置二、數(shù)字黑白攝影的影像處理三、數(shù)碼照片的打印與輸出

章節(jié)摘錄

　　就在人類對于捕捉瞬息萬變之影像的渴望，伴隨著攝影技術(shù)和攝影器材的逐步完善成為可能的時候，對于攝影的目的、意義及發(fā)展方向的追問，就成為了攝影的另‘個重要課題。回望早期的黑白攝影，那些載入電冊的照片，在誕生之初并沒有什么明確的社會效用，獻(xiàn)身攝影工作的人上主要是發(fā)明家和科學(xué)家，將自然世界在空間與時間上永恒地定格，已經(jīng)足以令他們激動不已。但是，隨著新鮮感的淡去，與其他那些穩(wěn)步擴(kuò)展的事業(yè)一樣，攝影也激勵著其主要的從業(yè)人員，覺得有必要一再解釋他們正在從事什么，以及它為什么有價值?！　∪藗冮_始意識到收集照片就是收集這個世界。起初，這些精致的黑白照片記錄r那些位于遠(yuǎn)方的名勝古跡，比如：馬克兩姆杜康（Maimed camp，1822-1894）在l 850年將遙遠(yuǎn)的努比亞的阿布辛貝勒神廟（Abu-snivel）拍攝下來，使人們領(lǐng)略到世界奇觀的動人風(fēng)采（圖1-13）。拍攝名人也是早期黑白攝影的主題之一，雖然現(xiàn)在肖像攝影已經(jīng)成為了最司空見慣的事情，但在一百多年前，那還是既奢侈又時尚的事。那時的人們對于希望看到傳說巾名人的音容笑貌的興趣，與時下并沒有什幺本質(zhì)的區(qū)別。1849年，美國人第一次從照片中看到了他們的總統(tǒng)詹姆斯諾克斯·波爾克（Karnes Knox Polk，1795-1849），讓他們對于國家的領(lǐng)導(dǎo)人有了形象化的認(rèn)識。我國晚清的重要人物慈禧太后（1835 1908），甚至還非常自信地將自己的照片贈與美國的西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt，1858-1919）總統(tǒng)以示友好。此舉使羅斯?？偨y(tǒng)備受感動，從而改變了對于慈禧太后是個落后、守舊、兇狠的東方老太婆的看法。除此之外，攝影作為證據(jù)的功能也很早就被人們認(rèn)識到了，它成為反映戰(zhàn)爭最直接的利器和記錄社會生活最貼切的語言。那些殘酷的戰(zhàn)場和骯臟簡陋的貧民窟被一一拍攝了下來。 　　……

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