中國(guó)畫-第22輯-上.下

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)畫（第22輯）（套裝上下冊(cè)）》為套裝書，分別包括：《中國(guó)畫（第22輯）（套裝上下冊(cè)）：孫其峰篇》、《中國(guó)畫（第22輯）（套裝上下冊(cè)）：范揚(yáng)篇》。主要包括了新的田園里有新的生命、筆墨禪、浴火的清影、當(dāng)代名家、小評(píng)梁耀畫作、讓藝術(shù)更純粹等內(nèi)容。

書籍目錄

《中國(guó)畫（第22輯）（上冊(cè)）：孫其峰篇》目錄：大家·藝術(shù)·人生“理”的參透我的治藝之路新的田園里有新的生命筆墨禪浴火的清影當(dāng)代名家小評(píng)梁耀畫作讓藝術(shù)更純粹挑戰(zhàn)自己實(shí)力派對(duì)《韓熙載夜宴圖》的風(fēng)格闡釋石大法作品無住生心 花草精神遠(yuǎn)古的對(duì)白詩性與哲理的體現(xiàn)院校論藝術(shù)創(chuàng)作過程中構(gòu)思的特質(zhì)拉薩行談《天高云淡》創(chuàng)作感受中國(guó)畫“寫生”初探我對(duì)寫意花鳥畫創(chuàng)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)畫家追蹤王鴻亮·樸素的山水語境為西部山川代言無墨之韻丘壑內(nèi)營(yíng)贊觀點(diǎn)淺談寫意人物畫中畫面筆墨節(jié)奏的處理天津畫壇新生代沖擊波畫壇資訊作品賞析《中國(guó)畫（第22輯）（下冊(cè)）：范揚(yáng)篇》目錄：大家·藝術(shù)·人生范揚(yáng)得意一揮的畫當(dāng)代中國(guó)畫百家論談藝術(shù)——大眾？學(xué)術(shù)？探索？筆墨禪陳太一作品當(dāng)代名家雪癡嗚泉實(shí)力派我的山水情懷王春榮作品待細(xì)把漓江圖畫象外有象 意味不盡方強(qiáng)的山水世界情寄云林 取舍山川協(xié)會(huì)湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)畫家追蹤關(guān)于對(duì)寫意花鳥畫的思考淺析中國(guó)畫的構(gòu)成潑墨寫春秋董玉山作品得意于丹青筆墨間質(zhì)若蘭花氣自華作品賞析畫壇資訊拍賣行情

章節(jié)摘錄

　　我與龍庭、海方到天津向?qū)O其峰先生約稿，請(qǐng)他談?wù)勛约旱膭?chuàng)作歷程，還有教學(xué)思想，他說不但要教學(xué)生以“法”，還要教學(xué)生以“理”，這話令人回味。平庸的藝人，把“法”擺在首位，當(dāng)做不可移易的藝術(shù)本體，實(shí)際上是將藝術(shù)當(dāng)成一種技能?？墒撬囆g(shù)固然離不開技能，藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，還有比技能重要得多的因素?！吧瘛⒚?，逸、能”諸格的高下之分，就在以何種主觀能力（包括情、意、趣等）駕馭和發(fā)揮“技”，而“技”從何種層次上加以把握，又一點(diǎn)離不開主觀能力的諸要素達(dá)到怎樣的程度?！　∫晕业恼J(rèn)識(shí)，“理”可以從各種意義上解釋。蘇東坡將萬物分為“有常形”與“有常理”兩類，以人禽、宮室、器用列為“有常形”，又以山石、竹木，水波、煙云列為“有常理”。這里的“常理”是相對(duì)于“常形”而言的，這兩者分得那么絕對(duì)，今天來看是否恰當(dāng)是可以研究的。東坡在另一處則說：“物一理也，通其意則無適而不可?！笨隙宋镏挥小耙焕怼?，重要的是“通真意”。再看下文“占色而畫，畫之陋也?！?　　……

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