中國(guó)畫-20

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)中國(guó)山水畫的發(fā)展，并非在黑暗中摸索。自南朝宗炳提出“含道應(yīng)物，澄懷味象。言象之外，暢神而已”的《畫山水序》這一經(jīng)典畫論問世，即牢固地奠定在感性思維和意象表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，一路沿著藝術(shù)創(chuàng)造的自由本質(zhì)這個(gè)軌跡推進(jìn)。故豐碑林立，巨匠有繼。所謂含道應(yīng)物，暢神而已，是受老莊哲學(xué)思想的影響，認(rèn)為審美把握是對(duì)“道”的觀照，進(jìn)入一種精神自由狀態(tài)?！暗馈笔怯钪嫒f物的本體和生命?！暗馈币彩怯袩o相生、虛實(shí)相依的統(tǒng)一。“道”既包含并產(chǎn)生“象”。但更著眼于對(duì)生命本原的追求。諸如元?dú)?、象外之象、景外之景，是超以象外的形而上表現(xiàn)，是超越具體時(shí)空。進(jìn)入無限時(shí)空，即如“胸羅宇宙，思接千載”，對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙的哲理性感受與表現(xiàn)。這種帶有哲理性的感受與表現(xiàn)。即是對(duì)道的觀照。旨趣是以暢神和精神自由為最高境界。因此，我國(guó)山水畫有理論指引，有巨匠包前孕后，格調(diào)高雅。曲高和眾。

書籍目錄

大家·藝術(shù)·人生山水畫與“道法自然”·周韶華荊楚狂歌唱大風(fēng)學(xué)派石河子大學(xué)新疆大山水畫研究所關(guān)于構(gòu)建新疆大山水畫創(chuàng)作理論體系的思考論新疆大山水畫傳承·創(chuàng)立·開拓當(dāng)代名家我的水墨風(fēng)景畫創(chuàng)作·卞國(guó)強(qiáng)心靈與天堂有多遠(yuǎn)·李連志實(shí)力派我的藝術(shù)觀·盧津藝不拋棄不放棄·胡益通情注筆墨厚重灑脫·徐煥昌繪畫藝術(shù)的審美取向·魏振選思如風(fēng)云變態(tài)中·阮班超論傳統(tǒng)文人畫的人文內(nèi)涵·任德太畫家追蹤我的水墨色彩嘗試·齊英石花語心影自在詩·張?jiān)鳆愛衷菩闹羞^丹青筆下留·鄧紹炳蟠胸有丘壑隨處是林泉·陳恩惠虔誠(chéng)的畫者·王印強(qiáng)渾然有成真氣象·陳元龍料得筆墨應(yīng)似我滿腔熱血寫精魂·魏來時(shí)云鵬作品·時(shí)云朋烏畫廊畫壇資訊“尋找美麗的中華”美術(shù)作品展覽寫生活動(dòng)何海霞先生誕辰100周年紀(jì)念活動(dòng)情系奧運(yùn)·當(dāng)代中國(guó)花鳥畫大展隆重開幕拍賣行情

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