敦煌石窟線(xiàn)描集

出版時(shí)間:2008-6  出版社:人民美術(shù)出版社  作者:牛玉生 繪  頁(yè)數(shù):85  
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內(nèi)容概要

敦煌石窟藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)寶,也是世界文化遺產(chǎn),它的規(guī)模之大、歷時(shí)之長(zhǎng)、內(nèi)容之豐富、技術(shù)之精湛、保存之完好都是舉世罕見(jiàn)的。由于它產(chǎn)生在中西文化交流的國(guó)際通道——絲綢之路中段的關(guān)鍵地區(qū)敦煌,因而具有特殊的地理文化性質(zhì)。本書(shū)作者用線(xiàn)描圖的形式,認(rèn)真地模仿、謙虛地學(xué)習(xí)、忠實(shí)地測(cè)繪、潛心地鉆研、完整地記錄,不但熟練把握了敦煌造像的“形”,而且成功體現(xiàn)出敦煌佛像的“神”;不僅以線(xiàn)描、臨摹作為自己繪畫(huà)生涯的起始,甚至以此作為研究、展示、宣傳敦煌的畢生追求,這不能不說(shuō)是一種高尚的敬業(yè)精神。該書(shū)的出版有益于我們對(duì)佛教石刻藝術(shù)的研究,有益于我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),有益于我們藝術(shù)家自身的成長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

牛玉生,1963年出生于甘肅省玉門(mén)市。
  1982年考入甘肅省藝術(shù)學(xué)校。
  1983年——1985年代培于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系。1985年進(jìn)入敦煌研究院從事壁畫(huà)臨摹工作。
  1988年——1992年參加莫高窟第220窟甬道《佛說(shuō)法》,西壁北側(cè)《文殊變》的整窟模型復(fù)制。該窟于2008年2月3日在中國(guó)美術(shù)館展出。
  1922年臨摹莫高窟第322窟東壁《說(shuō)法圖》。
  1998年——1999年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系助教班。
  2000年完成莫高窟藏經(jīng)洞絹畫(huà)《神將》的臨摹并在中國(guó)歷史博物館“敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100周年”展覽中展出。
  2001年——2003年參加莫高窟第45窟南壁《觀(guān)音普門(mén)品》,西壁《大勢(shì)至菩薩》的整窟復(fù)制工作。該窟于2008年2月至3月在中國(guó)美術(shù)館展出。
  2003年——2006年參加榆林窟第29窟南壁《藥師變》的整窟復(fù)制工作。該窟于2008年2月3日在中國(guó)美術(shù)館展出。
  2008年4月23日,在北京清華科技園陽(yáng)光廳舉辦了“盛世和光啟迪創(chuàng)新”敦煌石窟精美壁畫(huà)展。
  作品收藏單位有:中國(guó)文物交流中心、中國(guó)文物出版社、教育部考試中心、武漢市博物館、福州古山甬泉寺、日本麗澤大學(xué)等,以及世界各國(guó)私人收藏。

書(shū)籍目錄

圖1  敦煌莫高窟第257窟  西壁  鹿王本生圖  北魏圖2  敦煌莫高窟第257窟  西壁  鹿王本生圖  北魏  局部1圖3  敦煌莫高窟第257窟  西壁  鹿王本生圖  北魏  局部2圖4  敦煌莫高窟第257窟  西壁  鹿王本生圖  北魏  局部3圖5  敦煌莫高窟第249窟  窟頂北披  狩獵圖  西魏圖6  敦煌莫高窟第285窟  南壁上層  飛天  西魏圖7  敦煌莫高窟第285窟  南壁上層  飛天  西魏  局部圖8  敦煌莫高窟第244窟  曹元德供養(yǎng)像  隋圖9  敦煌莫高窟第244窟  曹元德供養(yǎng)像  隋  局部圖10  敦煌莫高窟第321窟  東壁北側(cè)  菩薩  初唐圖11  敦煌莫高窟第321窟  東壁北側(cè)  菩薩  初唐  局部圖12  敦煌莫高窟第220窟  東擘北側(cè)  維摩詰經(jīng)變一文殊師利  初唐圖13  敦煌莫高窟第220窟  東壁北側(cè)  維摩詰經(jīng)變一文殊師利  初唐  局部1圖14  敦煌莫高窟第220窟  東壁北側(cè)  維摩詰經(jīng)變一文殊師利  初唐  局部2圖15  敦煌莫高窟第220窟  東壁北側(cè)  維摩詰經(jīng)變一文殊師利  初唐  局部3圖16  敦煌莫高窟第220窟  北壁  供養(yǎng)菩薩  初唐圖17  敦煌莫高窟第57窟  南壁  菩薩  初唐圖18  敦煌莫高窟第57窟  南壁  菩薩  初唐  局部圖19  敦煌莫高窟第321窟  菩薩  初唐圖20  敦煌莫高窟第321窟  菩薩  初唐  局部圖21  敦煌莫高窟第401窟  菩薩  初唐圖22  敦煌莫高窟第401窟  菩薩  初唐  局部圖23  敦煌莫高窟第220窟  南壁  供養(yǎng)人  初唐圖24  敦煌莫高窟第329窟  飛天  初唐圖25  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐圖26  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部1圖27  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部2圖28  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部3圖29  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部4圖30  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部5圖31  敦煌莫高窟第220窟  南壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部6圖32  敦煌莫高窟第220窟  北壁  舞樂(lè)圖  初唐圖33  敦煌莫高窟第220窟  北壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部1圖34  敦煌莫高窟第220窟  北壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部2圖35  敦煌莫高窟第220窟  北壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部3圖36  敦煌莫高窟第220窟  北壁  舞樂(lè)圖  初唐  局部4圖37  敦煌莫高窟第103窟  東壁南側(cè)  維摩詰  盛唐圖38  敦煌莫高窟第103窟  東壁南側(cè)  維摩詰  盛唐  局部圖39  敦煌莫高窟第217窟  菩薩  盛唐圖40  敦煌莫高窟第217窟  菩薩  盛唐  局部圖41  敦煌莫高窟第320窟  南壁  飛天  盛唐圖42  敦煌莫高窟第320窟  南壁  飛天  盛唐 圖51  敦煌莫高窟第39窟  飛天  盛唐圖52  敦煌莫高窟第199窟  西壁龕北側(cè)  菩薩  中唐圖53  敦煌莫高窟第]99窟  西壁龕北側(cè)  菩薩  中唐  局部圖54  敦煌莫高窟第17窟  北壁  近仕女  晚唐圖55  敦煌莫高窟第23窟  菩薩  唐代圖56  敦煌莫高窟  伎樂(lè)菩薩  唐代圖57  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期圖58  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期  局部圖59  安西榆林窟第25窟  藥師佛  吐蕃時(shí)期圖60  安西榆林窟第25窟  北壁  耕作圖  吐蕃時(shí)期圖61  安西榆林窟第25窟  南壁  伎樂(lè)  吐蕃時(shí)期圖62  安西榆林窟第25窟  南壁  伎樂(lè)  吐蕃時(shí)期  局部圖63  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期圖64  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期  局部圖65  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期圖66  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期  局部圖67  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期圖68  安西榆林窟第25窟  菩薩  吐蕃時(shí)期  局部圖69  敦煌莫高窟第61窟  東壁  女供養(yǎng)人  宋圖70  敦煌莫高窟第61窟  東壁  女供養(yǎng)人  宋  局部圖71  安西榆林窟第2窟  西壁  水月觀(guān)音(一對(duì))  西夏圖72  安西榆林窟第2窟  西壁  水月觀(guān)音  西夏  局部圖73  安西榆林窟第2窟  西壁  水月觀(guān)音  西夏  局部作者簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

  圖1 敦煌莫高窟第257窟 西壁 鹿王本生圖 北魏  本故事依據(jù)三國(guó)吳支謙譯《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》繪制。一天,美麗的九色鹿在河邊散步,從恒河中救起溺水之人。為報(bào)恩,溺水人發(fā)誓愿對(duì)鹿的住處保密。為滿(mǎn)足王后用鹿皮做衣服、鹿角為飾之夢(mèng),國(guó)王懸賞捕捉九色鹿。溺水人貪利忘義,帶領(lǐng)國(guó)王前去射殺。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   了解敦煌 這是一個(gè)好途徑 只是不是彩印的,遺憾。
  •   內(nèi)容詳實(shí),還豐富!
  •   線(xiàn)條清晰,滿(mǎn)意
  •   cccsxc
  •   簡(jiǎn)單介紹敦煌石窟內(nèi)的佛菩薩及歷史。
  •   喜歡敦煌以及繪畫(huà)的朋友是可以買(mǎi)這本書(shū)的。
  •   為什么這樣的書(shū)籍,明明可以一副圖8開(kāi)的一頁(yè),卻非要變成16開(kāi)2頁(yè)。好好的圖切成了兩半。。是在經(jīng)濟(jì)效益角度上這樣處理的么?好可惜啊。好多圖都被切成了2邊。中間對(duì)折的地方還被收進(jìn)去了。圖也不完整了。
  •   作為參考資料還是可以的
  •   線(xiàn)條、人物造型、神態(tài)生動(dòng),書(shū)比較好。
  •   基本如意
  •   印刷和排版讓我傷心,為何不不用8開(kāi)呢?幫我省錢(qián)嗎?
  •   我買(mǎi)來(lái)本是準(zhǔn)備學(xué)到畫(huà)畫(huà)的,可是沒(méi)我想象的那么大,不過(guò)還是愿意家里有一本吧。這次買(mǎi)了幾本從當(dāng)當(dāng)上,連個(gè)郵袋也不包下,直接放在紙盒里寄了2周才到,萬(wàn)一下雨濕了咋搞。一個(gè)紙盒爛的要死了。
  •   這是我在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)的最崩潰的一本書(shū),早就該知道中國(guó)現(xiàn)在的大濕磚家叫獸不靠譜,就是沒(méi)想到會(huì)不靠譜到這種地步,原來(lái)封面上那幅圖片就是整本書(shū)里最好的一幅了!大部分圖都繪制得一塌糊涂,原來(lái)看張大千先生的臨摹,還覺(jué)稍失本色,今天和這本書(shū)一比,經(jīng)典!
    好了,如果您是仰慕敦煌壁畫(huà)風(fēng)采,這本書(shū)完全沒(méi)有表現(xiàn)出壁畫(huà)風(fēng)采百萬(wàn)分之一,精氣神全無(wú),造型呆板,細(xì)節(jié)缺失,白描當(dāng)然也沒(méi)有顏色,一句話(huà),看殘片照片都比這個(gè)強(qiáng)。
    如果您是繪畫(huà)愛(ài)好者,恐怕更會(huì)失望,如果作者就用這些畫(huà)去辦展,放博物館,簡(jiǎn)直就是丟敦煌丟中國(guó)的臉,我怎么看都像是他臨摹過(guò)程中隨手打的草稿,還是簡(jiǎn)筆草稿,就是我們小時(shí)候把白紙放在圖畫(huà)上拓描下來(lái)的那種風(fēng)格,所以線(xiàn)條呆板,硬邦邦的沒(méi)有變化沒(méi)有生命力,更要命的是作者對(duì)敦煌文化和佛教也沒(méi)有任何的尊敬和應(yīng)有的理解,因此書(shū)中的菩薩、供養(yǎng)人都是一副熬夜打麻將后的無(wú)精打采睡眠不足模樣;維摩詰的流氓得讓人吐血;如果畫(huà)面人數(shù)多,那些飛天和坐部樂(lè)伎就會(huì)呈現(xiàn)返祖的特征……實(shí)在倒胃口!
    我不僅心疼這十幾塊的血汗錢(qián),更心疼印制這部書(shū)耗費(fèi)的紙張油墨碳排放……痛恨無(wú)良的編輯者和沽名釣譽(yù)沒(méi)有責(zé)任感的作者,利用我們的求知心騙錢(qián)的混蛋!
    最后批評(píng)一下當(dāng)當(dāng),這樣以繪畫(huà)為主的書(shū),只引用書(shū)中對(duì)作者的吹噓,而缺少必要的圖摘,這也是讓我上當(dāng)?shù)囊粋€(gè)大因素。
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

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