中國民間美術(shù)概要

內(nèi)容概要

民間美術(shù)與當(dāng)?shù)厣罘绞骄o密聯(lián)系，因地制宜地利用當(dāng)?shù)匚锪Y源，并穩(wěn)定地在此區(qū)域流傳，因而有鮮明的鄉(xiāng)土文化的特征，又被人們稱為“鄉(xiāng)土藝術(shù)”。     民間美術(shù)是藝術(shù)與生活的零距離接觸點(diǎn)，以最原始、最樸素的方式從生活中誕生，在實(shí)踐中完善，而形成獨(dú)特的美術(shù)形式。人類最初的一切活動(dòng)都是為了生存，因而民間美術(shù)的主流多帶有實(shí)用性。在實(shí)用的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展了審美，使之既能滿足實(shí)用的物質(zhì)需求，又能滿足審美的精神需求。

作者簡介

周旭，1950年10月生于浙江開化，畢業(yè)圖蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長，教授，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科帶頭人，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任湖南書法家協(xié)會(huì)副主席。  
    主要從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、書法藝術(shù)研究。曾主持過教育部新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程、浙江省“十五

書籍目錄

第一章  中國民間美術(shù)概述  第一節(jié)  中國民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶  第二節(jié)  “民間”與“非民間”  第三節(jié)  民間美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)  第四節(jié)  民間美術(shù)的精神性  第五節(jié)  民間美術(shù)的現(xiàn)狀第二章  民間美術(shù)的特點(diǎn)  第一節(jié)  民間美術(shù)是藝術(shù)之源  第二節(jié)  民間美術(shù)的外部特征  第三節(jié)  民間美術(shù)的語言特征第三章  學(xué)習(xí)民間美術(shù)的意義  第一節(jié)  工業(yè)和信息時(shí)代需要民間美術(shù)  第二節(jié)  民間美術(shù)寓教于藝  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德  第三節(jié)  民間美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示第四章  民間吉祥圖形  第一節(jié)  常用吉祥文字  第二節(jié)  吉祥動(dòng)物  第三節(jié)  吉祥植物  第四節(jié)  民間神衹  第五節(jié)  寓意圖形第五章  民間剪紙  第一節(jié)  剪紙藝術(shù)的歷史尋蹤  第二節(jié)  民間剪紙的制作工藝  第三節(jié)  民間剪紙的品種  第四節(jié)  民間剪紙的地域特色  第五節(jié)  民間剪紙的審美特征第六章  民間皮影  第一節(jié)  民間皮影概述  第二節(jié)  民間皮影造型特點(diǎn)  第三節(jié)  民間皮影造型結(jié)構(gòu)  第四節(jié)  民間皮影制作工藝  第五節(jié)  皮影流派與地域特色第七章  民間木版畫  第一節(jié)  民間木版畫的歷史尋蹤  第二節(jié)  民間木刻版畫分類  第三節(jié)  木版年畫圖形的特征與審美  第四節(jié)  民間年畫的地域特色第八章  民間雕刻  第一節(jié)  民間雕刻的歷史尋蹤  第二節(jié)  石雕  第三節(jié)  竹木雕  第四節(jié)  泥塑  第五節(jié)  面塑第九章  民間陶瓷  第一節(jié)  民間陶瓷的基本概念  第二節(jié)  民間陶瓷的歷史尋蹤  第三節(jié)  民間陶瓷的地域特色第十章  民間印染  第一節(jié)  民間印染花布的歷史尋蹤  第二節(jié)  藍(lán)印花布  第三節(jié)  民間扎染  第四節(jié)  民間蠟染  第五節(jié)  民間夾染  第六節(jié)  印染花布在民間的應(yīng)用  第七節(jié)  民間印染花布的藝術(shù)特色第十一章  民間刺繡挑花  第一節(jié)  民間刺繡挑花的歷史尋蹤  第二節(jié)  刺繡與服飾  第三節(jié)  民間刺繡的基本針法  第四節(jié)  民間刺繡流派  第五節(jié)  少數(shù)民族挑花第十二章  民間織錦  第一節(jié)  民間織錦的歷史尋蹤  第二節(jié)  三大名錦  第三節(jié)  少數(shù)民族織錦  第四節(jié)  民間織錦的藝術(shù)特色第十三章  民間編結(jié)  第一節(jié)  中國結(jié)  第二節(jié)  竹編  第三節(jié)  草藤編參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 中國民間美術(shù)概述　　第三節(jié) 民間美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　　民俗是一種常見的社會(huì)文化現(xiàn)象，民俗的產(chǎn)生，是人類對社會(huì)生活的一種理解。民間美術(shù)表現(xiàn)的形式、功能及文化內(nèi)涵始終沒有脫離民間風(fēng)俗信仰的范疇，民族古老原始的生命精神和信仰　　內(nèi)涵，持久地積淀在民間美術(shù)觀念的深層，成為藝術(shù)發(fā)展的文化根基。它是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史上傳承下來的民間文化現(xiàn)象，特別是在人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化當(dāng)中帶有傳承性的行為、生活習(xí)慣、思想意識等?！　∶耖g美術(shù)本身也是一種民俗現(xiàn)象，它包含著豐富的民俗文化價(jià)值。民間美術(shù)經(jīng)過了漫長的發(fā)展歷程，正是因?yàn)樗栏接诿袼谆顒?dòng)得以長期流傳而不至被歷史淹沒。民俗是民間美術(shù)生成發(fā)展的文化源泉，一方面民俗活動(dòng)為民間美術(shù)的創(chuàng)造提供了大量的素材和原動(dòng)力，給予民間美術(shù)土壤和水分，另一方面民間美術(shù)又植根于民間，豐富了民俗民風(fēng)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。民間美術(shù)貫穿于整個(gè)民間生活中，它在多姿多彩的民俗文化中，幾乎無時(shí)不在、無處不有、相輔相成、互為表里。沒有民間生活的需要，何來陶器、木器、竹器以及鐵器的產(chǎn)生沒有民間喪俗的需要，何來墓室的壁畫、紙?jiān)の葜惖漠a(chǎn)生？現(xiàn)在成為人們文娛欣賞的皮影、木偶、風(fēng)箏等，當(dāng)年都是與巫術(shù)的需要聯(lián)系在一起的?！　∪祟惿鐣?huì)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕后，歲時(shí)風(fēng)俗開始出現(xiàn)，渴望豐收、祈求和順的祭祀活動(dòng)逐漸廣泛起來，產(chǎn)生了原始的神話、宗教和巫術(shù)等活動(dòng)，從而形成了遠(yuǎn)古時(shí)代的民俗，為民間美術(shù)的展示提供了多姿多彩的舞臺。有些作品看上去是迷信的，但作者卻是借助這些“迷信色彩”，以取得精神狀態(tài)的平衡，亦即祈求生活的平安與幸福。民間美術(shù)中，畫門神、畫鐘馗、畫張?zhí)鞄煛嬘^音娘娘，還有畫八仙、畫劉海、畫和合二仙以及畫灶爺、制紙馬等，有時(shí)不分神和人，只要這些名字、這些形象對廣大群眾是有益的，統(tǒng)統(tǒng)畫起來。蔡邕《獨(dú)斷》中說：“十二月歲競，常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼壘并懸葦索于門戶，以御兇也。”這就是大年三十貼門神的風(fēng)俗，供人們祝福新年。

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