薩滿神話圖說(shuō)

內(nèi)容概要

本書(shū)中的版畫(huà)作品為我國(guó)東北著名畫(huà)家張振江先生歷二十余載，在長(zhǎng)期忍受疾病折磨中繪制、刻印而就。其長(zhǎng)子青年學(xué)者張曉光先生為改革開(kāi)放后國(guó)內(nèi)最早從事薩滿文化調(diào)研的學(xué)者之一，在此項(xiàng)科研領(lǐng)域有獨(dú)到的建樹(shù)，特為本書(shū)按薩滿祭詞風(fēng)格史詩(shī)化撰文。    2004年，張振江先生已將全套木刻版捐贈(zèng)北京“老舍紀(jì)念館”收藏。    本書(shū)讀者對(duì)象為廣大美術(shù)工作者，從事民族學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)研究的人士，以及廣大滿族同胞。

書(shū)籍目錄

序（一）　　　　　　　　　　序（二）　　　　　　　　　　　博額德音姆（薩滿始母）　　　　　阿布卡赫赫（宇宙之母）　　　　巴娜吉額姆（地母）　　　　　　　臥勒多赫赫（天母）　　　　　　敖欽（萬(wàn)惡之母）　　　　　　　奇莫尼媽媽（雪山神母）　　　　佛朵媽媽（祈福送子女神）　　　托亞拉哈（火神）　　　　　　西倫媽媽（溫泉女神）　　　　德登格格（疾風(fēng)信女）　　　　　福特錦格格（擎地力女）　　　　代敏格格（鷹神）　　　　　　　尚延木克嘎什哈（白水鳥(niǎo)神）　　霍洛渾與霍洛昆（歌舞姐妹神）　　突姆媽媽（秋千女神）　　　　　　　奧朵西（牧神少女）　　　　　　　　烏布西奔媽媽（始母酋長(zhǎng)）　　　　　奧都媽媽（戰(zhàn)神）　　　　　　　　　多龍格格（伏雕女神）　　　　　　　抓羅格格（鹿神）　　　　　　　　　后記（一）薩滿神話型藝術(shù)創(chuàng)作悟感　后記（二）書(shū)記薩滿的神龕　　

章節(jié)摘錄

　　博額德音姆（薩滿始母）　　天上彩霞閃閃發(fā)光的時(shí)候，薩哈連烏拉水跳著浪花的時(shí)候，也不知是哪輩奶奶當(dāng)家的年景，從江水的最下游向西走來(lái)了九叉神鹿一頭。　　歡躍的神鹿上面，端坐著博額德音姆大薩滿，誰(shuí)也不知她幾百歲了卻青春煥發(fā)，雖有一頭銀絲仍滿面紅顏。　　是天神給她的奇壽，是百鳥(niǎo)給她的歌喉，是鷹神給她的神技，她的水性和坐騎則是來(lái)自魚(yú)神和百獸?！　∷准寄馨岩磺行皭撼?，人向百病皆能醫(yī)治，誰(shuí)若有了百事相求她皆可通神，誰(shuí)若有了百難她皆可預(yù)先卜知?！　∷镁艍K鰉魚(yú)骨制成卡拉器，奏響起來(lái)就是傳諭著神的旨意，她博愛(ài)眾生的情意極深，猶如東方的太陽(yáng)在普照大地。　　若她能降臨哪家的神壇，若她能附體于哪個(gè)薩滿，這薩滿不管多笨都可載歌載舞，而且通宵達(dá)旦可徹夜不眠?！　∮媚臼瘬舸虻囊魳?lè)和著她的歌聲如鳥(niǎo)啼般傾訴，競(jìng)能陶醉了一大群豬，它們擠身一起搭起了黑地毯般的舞臺(tái)，薩滿便可在這上面隨意輕歌曼舞?！　≌l(shuí)家的先祖曾生活在哪里，誰(shuí)家的人畜流落到何地，甚至誰(shuí)家的祖墳每座墳?zāi)估锫竦氖钦l(shuí)，只要她一附體就頓解其迷?！　∈撬ㄟ^(guò)一代又一代的薩滿，才把世事向后人永遠(yuǎn)心授口傳：這世界最早是什么樣，是因?yàn)槭裁床艜?huì)有滄桑之變?！　∫彩撬v的最先有了那些神，什么時(shí)候才有了人，人間什么時(shí)候有了邪惡，但慈善終是人類的生存之本。

編輯推薦

《薩滿神話圖說(shuō)》讀者對(duì)象為廣大美術(shù)工作者，從事民族學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)研究的人士，以及廣大滿族同胞。

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