題畫(huà)詩(shī)

內(nèi)容概要

　　《題畫(huà)詩(shī)》以標(biāo)題論述的方式，將題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)作中的借鑒來(lái)源、基本理法和寫(xiě)作實(shí)踐等方面的問(wèn)題逐個(gè)闡述。在結(jié)合具體范例作標(biāo)題性分析論述，倡導(dǎo)一種行之有效的學(xué)習(xí)路子和詩(shī)學(xué)理念，指明題詩(shī)美學(xué)應(yīng)趨的方向，試圖借此引導(dǎo)讀者登堂入室，學(xué)會(huì)題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)作的基本理法，懂得如何欣賞詩(shī)之內(nèi)涵和風(fēng)格。

書(shū)籍目錄

一、題畫(huà)詩(shī)概說(shuō)二、舊體詩(shī)常識(shí)（一）古體詩(shī)（二）近體詩(shī)1．用韻2．平仄節(jié)奏3．隨情緒起伏變化的節(jié)奏韻律4．對(duì)仗（三）詩(shī)語(yǔ)的表述1．詩(shī)意的形象性2．語(yǔ)法特點(diǎn)3．煉句中的詞類(lèi)活用4．賦比興手法與作詩(shī)理趣相吻合5．借喻中的形象性6．詩(shī)語(yǔ)的唯美性7．浪漫想象中的夸張手法三、意境的營(yíng)造與寓情于景的抒懷（一）詩(shī)境的營(yíng)造1．借鑒對(duì)景寫(xiě)心之法2．以形象的詩(shī)語(yǔ)切題3．豐富細(xì)膩的意境營(yíng)造4．?dāng)⑹鲂詧?chǎng)景描寫(xiě)5．景觀描寫(xiě)須有特色6．賦比興手法的綜合效應(yīng)7．動(dòng)靜對(duì)比虛實(shí)相生的詩(shī)意運(yùn)作8．巧于經(jīng)營(yíng)的空間調(diào)度（二）意境的詩(shī)意化創(chuàng)造1．意境的營(yíng)造與景趣生發(fā)2．意境營(yíng)造中的浪漫情懷3．寓情于景的詩(shī)意引申4．詩(shī)眼的點(diǎn)睛作用5．詩(shī)意引申中的超常發(fā)揮6．情緒化詩(shī)意傳情7．意境營(yíng)造中的情節(jié)性描寫(xiě)（三）托物言志與即景抒情1．即興寄語(yǔ)與浪漫調(diào)侃2．以情感人的哲理寓意3．寓情于景的抒懷四、寫(xiě)作實(shí)踐（一）多情意緒的催生作用1．對(duì)于題詩(shī)悟性的培養(yǎng)2．情感思緒所致的詩(shī)思誘導(dǎo)3．才情相佐的詩(shī)思暢想4．即景生情與以情生文5．以閑適之情題詩(shī)（二）題畫(huà)思路1．構(gòu)思立意2．借題發(fā)揮3．善于經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)景調(diào)度4．因情移景與呼風(fēng)喚雨5．發(fā)人意外的浪漫暢想6．畫(huà)外求詩(shī)的寫(xiě)作思路7．以學(xué)問(wèn)和才情為詩(shī)8．對(duì)畫(huà)外之境的想象與引申（三）方式方法1．于借鑒與活用中學(xué)會(huì)作詩(shī)2．即興得句逐漸生發(fā)完善3．就畫(huà)眼著筆引申詩(shī)情畫(huà)意4．以詞曲入詩(shī)5．典故的運(yùn)用6．于移情中遷想妙得7．想象豐富措詞貼切8．詩(shī)意的幻化之功9．見(jiàn)仁見(jiàn)智的詩(shī)意引申10．借喻中的形象引申11．詩(shī)意化巧寫(xiě)12．意寫(xiě)畫(huà)事哲理13．?dāng)M人化表現(xiàn)14．以獨(dú)特的視角揭示人物的內(nèi)心世界（四）題詩(shī)境界1．詩(shī)意化的人格境界2．詩(shī)境即心境3．詩(shī)語(yǔ)中的空靈之境4．于平淡中見(jiàn)詩(shī)品高格5．技進(jìn)乎道與心手無(wú)間后記

章節(jié)摘錄

一、題畫(huà)詩(shī)概說(shuō)也許是心靈的感應(yīng)使然，神圣的向往與心靈的寄托，使文學(xué)藝術(shù)富有了崇高的理想、深沉的思想內(nèi)涵和不死的精神生命，以至于歷經(jīng)數(shù)千年滄桑依然鮮活如初而具有強(qiáng)烈的感召力。循著古人的詩(shī)意畫(huà)境，每每能喚醒封存已久的人文記憶，使心靈穿越時(shí)空隧道，神游于古今懸隔的人文地帶，以史為鑒展望未來(lái)。藝術(shù)的神圣在于其人文精神的高尚，藝術(shù)的神奇源于其潛移默化的感染力，這是哲學(xué)的理性思考、物質(zhì)的富庶、武力的暴行和政治的高壓所不能替代的。當(dāng)繪畫(huà)輔以詩(shī)思的誘導(dǎo)，畫(huà)面的意境營(yíng)造變得深邃而富有思想，當(dāng)題詩(shī)的書(shū)行成了畫(huà)面的組成部分，對(duì)畫(huà)外之境的引申也就不再含糊不清，畫(huà)上題詩(shī)成了文人畫(huà)風(fēng)中的二種傳情方式。吟詩(shī)作畫(huà)乃文人墨客之常事，一畫(huà)既成而余興未盡，每每會(huì)題詩(shī)其上，聊作畫(huà)外之音的引申與畫(huà)境未及之意的補(bǔ)充。而其行文之書(shū)的行氣款式，也已成了畫(huà)面布局不可或缺的組成部分。于是，在畫(huà)面的適當(dāng)處題上些許詩(shī)語(yǔ)，漸漸成了文人畫(huà)家的一種常見(jiàn)習(xí)性。繪畫(huà)的視覺(jué)性表意，常令人產(chǎn)生種種見(jiàn)仁見(jiàn)智的審美聯(lián)想。當(dāng)畫(huà)境輔以獨(dú)特的題詩(shī)誘導(dǎo)，其含義所指就變得相對(duì)集中。當(dāng)畫(huà)家想把自己的思想傳達(dá)給人們的時(shí)候，抑或當(dāng)觀者想讀懂畫(huà)境所含之意時(shí)，畫(huà)上的題跋就成了表述與理會(huì)思想內(nèi)涵的媒介。畫(huà)上的款書(shū)不僅是構(gòu)圖的組成部分，也是溝通思想的通道。誠(chéng)然，繪畫(huà)的長(zhǎng)處在于以視覺(jué)形象感人，就思想表述而言遠(yuǎn)不及文學(xué)來(lái)得深刻感人。倘若，要使山水畫(huà)寓情于景地傳達(dá)思想情感，抑或借助約定俗成的花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)寓意傳情達(dá)意，僅僅憑筆墨圖像的運(yùn)作不免蒼白，且很難如愿。即使是情節(jié)性人物畫(huà)的傳情表意，如若沒(méi)有起碼的畫(huà)題誘導(dǎo)，也難以將內(nèi)涵明示于人。因此，中國(guó)畫(huà)的思想表述常常要借助畫(huà)上的題跋，尤其是題畫(huà)詩(shī)的引申作用。

編輯推薦

《題畫(huà)詩(shī)》由人民美術(shù)出版社出版。

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