芍藥-白描花卉

前言

　　在百花里面，芍藥可以說(shuō)是最早被我們的祖先重視、欣賞，并且贊美的花之一了。在春秋的時(shí)候，男女戀人就會(huì)在幽會(huì)時(shí)互贈(zèng)芍藥以定情?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》里面那句有名的“唯士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”，的確是給芍藥增添了一抹既浪漫、又隱秘、又有些惝恍的顏色。　　芍藥，作為一種似花似象的感受，在中國(guó)人心里含蓄地扎根了幾千年之久。這種屬于愛(ài)情的花朵，出現(xiàn)在唐人艷麗的御庭之上，出現(xiàn)在宋人清幽的月門(mén)之間；出現(xiàn)在杜麗娘那驚喜的芍藥園里，也出現(xiàn)在我們現(xiàn)在這素雅的冊(cè)頁(yè)之中。筆筆勾勒著芍藥的線韻，就好像筆筆地理鏤著中國(guó)人這種微醺的心境。而芍藥也有許多種，每一種都好像寄寓著中國(guó)人特有的那種略帶陰柔卻異常典雅的情結(jié)：紅色的會(huì)叫“冠群芳”“醉嬌紅”“點(diǎn)妝紅”；粉色的會(huì)名“醉西施”“淺妝勻”“怨春紅”；絳色的有“疊香英”“寶妝成”；黃色的有“金帶圍”‘‘御衣黃”“道妝成”……這一切一切，不知道是芍藥花編織出來(lái)的情境，還是人們?cè)趯?duì)芍藥的感受下自身編織出來(lái)的幻境。　　桂徵先生的芍藥寫(xiě)生，自然是繪自水色迷離而又百花未已的暮春時(shí)節(jié)。在這樣的時(shí)節(jié)里，從篇篇冊(cè)頁(yè)中看到這姿態(tài)委婉，情致蘊(yùn)藉的芍藥，又勾起了那種不絕如縷、揮之不去的芍藥情結(jié)。而芍藥還有一個(gè)更加意象化的名字，叫做“綽約”。這是人們對(duì)芍藥的觀感的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。但桂徵先生卻用白描的方法勾畫(huà)出來(lái)的又豈止是“綽約”的情致？那些蘊(yùn)含著自身韻律的線條，優(yōu)雅恬美的疏疏密密地鋪陳，那些如幻如詩(shī)的筆韻，有條不紊雋永地構(gòu)成了一幅幅意境層次都耐人尋味的畫(huà)面。這些畫(huà)面雖然是線條的組合，卻都能達(dá)到“素以為絢”的效果。而構(gòu)成這些畫(huà)面的芍藥又都與那古典的美人一般，有著一樣的蘊(yùn)藉，卻又各個(gè)不同，正如這些種芍藥花各自特有的風(fēng)韻一樣。這些特點(diǎn)又被細(xì)劃分縷，一一充分地表達(dá)出來(lái)。可以說(shuō)，在某一個(gè)方面，她不應(yīng)該算是一位寫(xiě)生者，而更應(yīng)該是一位創(chuàng)造者。這不僅是對(duì)芍藥本身的描繪，更是作為一位畫(huà)家對(duì)芍藥感觸后的再創(chuàng)造。這樣的創(chuàng)造，融合了主觀和客觀兩方面的美，更加能夠引起我們心中絲絲的共弦。這，難道不是當(dāng)代的一首關(guān)于芍藥的《詩(shī)經(jīng)》之作嗎？

內(nèi)容概要

　　在百花里面，芍藥可以說(shuō)是最早被我們的祖先重視、欣賞，并且贊美的花之一了。在春秋的時(shí)候，男女戀人就會(huì)在幽會(huì)時(shí)互贈(zèng)芍藥以定情?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》里面那句有名的“唯士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”，的確是給芍藥增添了一抹既浪漫、又隱秘、又有些惝恍的顏色。

作者簡(jiǎn)介

　　張桂徵，1951年生于遼寧省綏中縣。曾畢業(yè)和任教于蘇州絲綢工學(xué)院。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。作品參加第七、八屆全國(guó)美展并被中國(guó)美術(shù)館收藏。多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展。出版?zhèn)€人畫(huà)冊(cè)十余種，白描花卉集兩本，設(shè)計(jì)郵票多套。

圖書(shū)封面

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