蘭亭序臨寫指南

前言

　　書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。自改革開放以來，書法熱迭起，學(xué)習(xí)書法者遍及華夏，尤其是老年人的書法熱，更是喜人，這足以說明書法藝術(shù)是很深入人心的。書法作為一門藝術(shù)不但不會消亡，反而會隨著物質(zhì)文明和精神文明的提高，更加受人們的喜愛。　　余自上個世紀(jì)八十年代初，即從事書法教學(xué)工作。從二十多年的教學(xué)實踐中體會到，在學(xué)習(xí)書法的過程中，學(xué)好行書是最難的一關(guān)。學(xué)行書必先學(xué)習(xí)天下第行書、書圣王羲之的兩序即《蘭亭序》和《圣教序》。唐代大書法家馮承素響拓本（（蘭亭序》屬于墨跡本，摹仿得很逼真，歷稱略遜原跡一籌。可是此本一直藏于皇宮內(nèi)府，一般人是很難見到的。所以自唐以來，都是學(xué)的定武本《蘭亭序》，現(xiàn)代人有幸能學(xué)習(xí)影印馮摹本?！　〈蠖鄶?shù)學(xué)習(xí)《蘭亭序》者，只注意到臨摹其字形，很少注意到其筆法、筆勢、筆意在書法藝術(shù)中的重要意義，以至于難以脫俗。正如宋代大書法家黃山谷所指出的：世人學(xué)盡蘭亭面，欲換凡骨無金丹；謂有洛下楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄一烏絲欄是蘭亭序的別稱一。因其難度很大，需要花大力氣去探究其中的奧妙。為了使初學(xué)者學(xué)習(xí)方便，故將其字放大，逐字在每個筆畫內(nèi)，用白線畫出行筆路線，筆畫外用虛線描繪出筆畫之間的行筆路線一即所謂的字外筆一。　　為使初學(xué)者對目筆勢有正確的認(rèn)識，余不揣孤陋，斗膽獻(xiàn)丑，拙意臨馮摹本《蘭亭序》，以供初學(xué)者參考。其用意是幫助初學(xué)者理解筆勢。比如，該帖第一行的九字，原帖的撇向左下方?jīng)_力很強(qiáng)，所以第二行的稽字右下角的日即向左偏移。現(xiàn)將其撇改寫成曲線。以減少其向左下方的沖力。在書寫第二行稽字時，其右下角的日字，就不必要再向左偏移了。其第九行的目俯、察字，增加其向左之勢后，第十行的足字，就不必要再拖長那個尾巴啦。如感興趣的話，請參閱拙著《蘭亭發(fā)微》。主要從每個字的點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間分析其筆法、筆勢和筆意，從而可以釋出書法的神韻之所在。

內(nèi)容概要

書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。自改革開放以來，書法熱迭起，學(xué)習(xí)書法者遍及華夏，尤其是老年人的書法熱，更是喜人，這足以說明書法藝術(shù)是很深入人心的。書法作為一門藝術(shù)不但不會消亡，反而會隨著物質(zhì)和精神文明的提高，更加受人們的喜愛。     余自上個世紀(jì)八十年代，即從事書法教學(xué)工作。從二十多年的教學(xué)實踐中體會到，在學(xué)習(xí)書法的過程中，學(xué)好行書是最難的一關(guān)。學(xué)行書必先學(xué)習(xí)《天下第一行書》、《書圣》王義之的《兩序》即《蘭亭序》和《圣教序》。唐代大書法家馮承素響拓本《蘭亭序》屬于墨跡本，摹仿得很逼真，歷稱《略遜原跡一籌》。可是此本一直藏于皇宮內(nèi)府，一般人是很難見的。所以自唐以來，都是學(xué)的定武本《蘭亭序》，現(xiàn)代人有幸能學(xué)習(xí)影印馮摹本。    為使初學(xué)者對〔筆勢〕有正確的認(rèn)識，余不揣孤陋，斗膽獻(xiàn)丑，拙意臨馮摹本《蘭亭序》，以供初學(xué)者參考。其用意是幫助初學(xué)者理解筆勢。

作者簡介

　　何玉璋，1923年12月6日生于河北省石家莊市?！　≈袊r(nóng)業(yè)大學(xué)離休干部。中國書法家協(xié)會會員。中國老年書畫研究會創(chuàng)作研究員。北京海淀老齡大學(xué)創(chuàng)始人之一。現(xiàn)任書法教授。擅長于小楷、行草書、狂草及榜書。形成了以二王為基礎(chǔ)，顏、趙相結(jié)合的個人書風(fēng)。著有：《蘭亭發(fā)微》等。

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