金錢之旅

內(nèi)容概要

　　上帝賦予羅馬人的力量還表現(xiàn)在這一方面，各個民族都使用羅馬的金幣進(jìn)行貿(mào)易。大地之上，每個地方都接受羅馬人的金幣。全世界的人們，全世界的民族都羨慕和喜愛它們。此種成就，無人可及（科斯馬斯：《基督教世界風(fēng)土記》公元6世紀(jì)）?！　〈笄貒越疸y為錢，銀錢十當(dāng)金錢一……國用富饒，鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢（范曄：《后漢書·西域傳》公元5世紀(jì)）?！　″X幣并不僅僅是促成貿(mào)易的通貨，而且是統(tǒng)治者進(jìn)行政治宣傳的工具，是不同文化的載體。在絲綢之路沿途，不同的民族以不同的方式對待這些錢幣，又為它們增添了新的內(nèi)涵……從君士坦丁堡到長安，索里得金幣的東方旅程折射出歐亞大陸上紛繁復(fù)雜的歷史畫面，千年之后，正是借助這些小小的錢幣，我們再一次有機(jī)會重溫絲綢之路上的那一番盛況。

作者簡介

　　林英，1985年入吉林大學(xué)歷史系，后入東北師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，現(xiàn)任中山大學(xué)歷史系副教授。主要研究領(lǐng)域為古代中西經(jīng)濟(jì)文化交流史，側(cè)重于前伊斯蘭時期（魏晉南北朝至唐初）歐亞大陸上東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流。目前正在寫作有關(guān)拜占庭文明有唐代中國傳播的博士論文。

書籍目錄

言序曲： 西方來客驚現(xiàn)中土——中國境內(nèi)出土和發(fā)現(xiàn)的索里得金幣第一章 君士坦丁堡：索里得的故鄉(xiāng)索里得的由來索里得的制造和使用索里得：權(quán)力的肖像索里得與基督教信仰第二章 從地中海岸到歐亞草原羅馬人和波斯人的對抗從愷撒的金幣到可汗的金錢粟特人與索里得仿制幣第三章 索里得在中國北朝和隋初墓葬中的索里得：一幅關(guān)于權(quán)力的畫像固原史氏家族墓中的索里得：粟特傳統(tǒng)在中原的延續(xù)吐魯番盆地出土的仿制索里得：金錢與葬俗第四章 從愷撒到胡王：索里得的東方圖像志君士坦丁堡的錢形珠寶：上帝保佑佩戴者南俄草原：以錢為飾粟特人眼中的拂菻王從愷撒到胡王尾聲：四天子說與絲綢之路上的貨幣文化附表：中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣供進(jìn)一步閱讀的書目圖版

章節(jié)摘錄

　　第二章從地中海岸到歐亞草原　　羅馬人和波斯人的對抗　　20世紀(jì)初，英國考古學(xué)家斯坦因在新疆吐魯番盆地的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一些拜占庭金幣的仿制品和薩珊波斯王朝的銀幣，這些墓葬的年代大體從北朝廷伸到唐初，即公元六七世紀(jì)之間，這也是中國境內(nèi)出土的拜占庭金幣最早為歐美學(xué)者所矚目。其實，這兩種西方錢幣的同時出現(xiàn)并非偶然，而是當(dāng)時西亞國際形勢的具體體現(xiàn)。如果我們將視線投向公元600年的地中海世界，我們可以發(fā)現(xiàn)拜占庭帝國控制著地中海東部和中部的大部分地區(qū)。盡管來自西北方的日耳曼人摧毀了西羅馬帝國，但是，拜占庭帝國的主要敵手是東方的薩珊波斯王朝（224～651年）。這兩大帝國的對抗構(gòu)成了阿拉伯帝國建立之前亞洲西部的國際格局。　　羅馬人和波斯人的對抗由來已久，公元1到3世紀(jì)，羅馬軍隊處于攻勢，最終導(dǎo)致安息帝國被薩珊王朝推翻。但是，363年，羅馬皇帝朱里安在伊拉克慘敗于波斯軍隊，羅馬軍隊不得不逐漸西撤，羅馬帝國的統(tǒng)治者開始意識到，徹底征服波斯只是一個不切實際的想法。公元5世紀(jì)，兩個帝國都忙于應(yīng)付來自游牧世界的新敵人。羅馬人受到西面的阿提拉匈奴帝國的騷擾；波斯人則同來自東面的契達(dá)里特人、嚈噠人交戰(zhàn)。6世紀(jì)雙方又重新展開了對抗，大規(guī)模的戰(zhàn)事有四次，分別發(fā)生在502～505年、527～532年、540～562年、572～590年，小規(guī)模的沖突更是數(shù)不勝數(shù)。除了直接的戰(zhàn)爭外，在亞美尼亞和阿拉伯半島的北部，兩國還暗中支持當(dāng)?shù)亓α空归_沖突。但是，雙方可謂勢均力敵，情況往往是，波斯軍隊首先占領(lǐng)了羅馬人的領(lǐng)土，大肆劫掠一番，然后又被羅馬人的反攻擊退，羅馬人又乘勝在波斯領(lǐng)土上燒殺搶劫，讓波斯人付出同樣的代價。于是，我們發(fā)現(xiàn)，在伊拉克和敘利亞這兩個主戰(zhàn)場上，590年雙方的邊界劃分同702年相差無幾，經(jīng)過一個世紀(jì)的逐鹿，波斯和羅馬仍舊難分勝負(fù)?！　≌窃谶@樣的背景下，大批索里得開始從君士坦丁堡啟程，它們的目的地之一是東方和東北方的歐亞草原地區(qū)，那里的游牧民族驍勇善戰(zhàn)，正覬覦著富庶的拜占庭帝國和波斯帝國。但是，如果拜占庭帝國提出的條件優(yōu)厚，他們也可以同羅馬人結(jié)成盟友，共同對付波斯人。在此，我們有必要先介紹歐亞草原（Eurasian Steppes）的地理概念，它包括巴爾干以北的匈牙利平原、黑海以北的烏克蘭草原和里海以北的伏爾加草原，然后一直延伸到中亞、蒙古草原和中國的東北地區(qū)。這些地區(qū)自古以來居住著“逐水草而居”的游牧民族，這些來自草原的人們同農(nóng)耕世界的對抗與交往構(gòu)成了近代之前的世界歷史畫卷?！　?到8世紀(jì)的拜占庭帝國而言，來自匈牙利平原的游牧民族是不容忽視的力量。5世紀(jì)來自蒙古草原的匈奴人在匈牙利平原建立了匈奴帝國，迫使居住在萊茵河以北的日耳曼人大舉南遷，最終導(dǎo)致了西羅馬帝國的滅亡。6至8世紀(jì)這里又興起了阿哇爾汗國，當(dāng)拜占庭皇帝忙于同波斯人作戰(zhàn)時，他們卻乘機(jī)對巴爾干地區(qū)進(jìn)行劫掠。此時，索里得金幣成為拜占庭帝國安撫阿哇爾人（Avars）的主要禮物。574年底，拜占庭的將軍提比略被阿哇爾人擊敗。此后，帝國同阿哇爾人締結(jié)和約，每年送給阿哇爾人8萬索里得金幣。 574年之后，拜占庭帝國一直依照條約將年貢送給阿哇爾人的白安可汗（Baian Kaghan）。據(jù)當(dāng)時的史家米南德記載，579年阿哇爾人的使節(jié)塔吉提烏斯（Targtius）到君士坦丁堡接受了8萬索里得的年貢，他用其中一部分金幣購買了一些物品，連同剩下的一起交給了白安可汗。582到584年，迫于阿哇爾人的軍事壓力，拜占庭帝國的年貢一再提高，達(dá)到了12萬索里得。到了伊拉克略皇帝統(tǒng)治的時代，為了能夠在攻打波斯帝國的時候保證后方穩(wěn)固，伊拉克略皇帝更將年貢提高到了20萬索里得?！　“菡纪サ蹏鵀槭裁匆x擇索里得作為送給阿哇爾人和其他草原民族的外交禮物呢？除了傳統(tǒng)的因素之外，我們必須從拜占庭帝國的內(nèi)因和外因去理解這種選擇。此時的帝國已經(jīng)今非昔比。過去，羅馬帝國的皇帝們都是以羅馬軍團(tuán)統(tǒng)帥的驕傲態(tài)度對待境外的蠻族，但是，現(xiàn)在的新羅馬皇帝不再擁有那樣的軍事實力，所以就研究其他辦法來對這些未開化的頭腦造成印象。于是，拜占庭人開始充分利用“野蠻人認(rèn)為自己國家并不出產(chǎn)的東西”，不僅用做禮物或賄賂，而且用來提高君士坦丁堡宮廷的壯麗，這要比任何武力都更能維持皇權(quán)的威望。做工精美，刻有皇帝頭像的索里得金幣恰好是“野蠻人自己國家并不出產(chǎn)的東西”，于是，索里得不僅是方便商品交換的錢幣，而且成為帝國的外交工具。因為它是只有靠拜占庭皇帝恩賜才能獲得的東西，它特有的光輝是別處無法模仿的，因此，拜占庭帝國嚴(yán)禁本國商人走私金幣，索里得成為國家?？氐纳唐罚缲?fù)著外交使命遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?！　∽哌M(jìn)亞洲內(nèi)陸茫茫草原的索里得是否不辱使命呢？答案應(yīng)該是肯定的。1912年，在前蘇聯(lián)波爾多瓦地區(qū)的Pereshchepina村附近出土了一批珠寶，包括650件金制品、50件銀制品和65枚金幣。這些出土的金銀制品具有鮮明的游牧民族特征，可以肯定屬于中世紀(jì)某個草原民族首領(lǐng)所有。這批寶物中包括一件完全由嶄新的索里得金幣穿成的項鏈：它由26枚索里得組成，其中部分金幣制造于638年，即伊拉克略皇帝統(tǒng)治末期；其他金幣是641至646年間發(fā)行的，那時伊拉克略的兒子君士坦丁二世當(dāng)朝。顯然，這些嶄新的金幣剛離開君士坦丁堡的造幣廠，就落入了游牧民族之手，它們的商品功能尚未實現(xiàn)，卻在異族的眼中變成了精美的珠寶。有趣的是，學(xué)者們至今仍無法肯定Pereshchepina寶藏主人的確切身份。從出土的其他金銀制品分析，寶藏很可能最初屬于阿哇爾人，然后轉(zhuǎn)為保加爾人（Buigars）所有，最后落入可薩人（Khazars）手中，每個新主人都為這一寶藏添加了新的內(nèi)容。不過，盡管幾度易手，7世紀(jì)初期的索里得項鏈一直被保存下來，這不正說明索里得在不同的草原民族的手中受到了同樣的珍視嗎？而這，正是拜占庭宮廷期望的效果?！　膼鹑龅慕饚诺娇珊沟慕疱X　　公元6世紀(jì)，當(dāng)索里得深入歐亞草原之時，這里正上演著改朝換代的戲劇。自從公元1世紀(jì)匈奴帝國被漢朝軍隊擊潰后，草原上再也沒有建立起橫跨歐亞大陸的游牧帝國。然而，此時的歐亞大陸正被新興的突厥汗國震撼著，從東到西都感受到了來自草原的陣陣蹄聲。　　突厥汗國的興起經(jīng)歷了幾代人的奮斗，我們不妨先來看看《周書·突厥傳》的記載：　　突厥者，蓋匈奴之別種也，姓阿史那氏，別為部落……子孫繁育，漸至數(shù)百家。經(jīng)數(shù)世，相與出穴，臣于茹茹，居金山之陽，為茹茹鐵工……其后曰土門，部落稍盛，始至塞上市繒絮，愿通中國……（大統(tǒng)）十二年（541年）……時鐵勒將伐茹茹，土門帥所部邀擊，破之，盡降其眾五萬余落……魏廢帝元年正月（552年），土門發(fā)兵擊茹茹，大破之于懷荒北……土門死，子科羅號乙息記可汗……科羅死，弟俟斤立，號木汗可汗……俟斤又西破嚈噠，東走契丹，北井契骨，威服塞外諸國，其地東自遼海以西，西至西海萬里，南自沙漠以北，北至北海五六千里，皆屬焉?！　×硪环矫妫?889年發(fā)現(xiàn)于蒙古鄂爾渾河畔的突厥闕特勤碑，則以史詩般的筆調(diào)描繪了這個游牧帝國的興起：　　當(dāng)上方藍(lán)天，下方褐土初創(chuàng)之時，人類亦在二者之間生成。在眾人之上，我的祖先土門可汗和室點密可汗成為君主。他們成為君主之后，便組織和治理著突厥人的國家與體制。天下四方之人均對他們懷有敵意。他們率軍遠(yuǎn)征，討伐了天下四方的所有民族，從而征服之。他們使高傲的敵人俯首，強(qiáng)大的敵人屈膝。他們令突厥人向東移居到卡迪爾汗山林，向西則遠(yuǎn)至鐵門關(guān)。他們治理著這兩地之間從無部落組織的藍(lán)突厥人。賢明的可汗即是他們，英勇可汗即是他們?！　?世紀(jì)中葉，突厥汗國興起之前，歐亞草原由嚈噠、柔然兩大勢力統(tǒng)治，突厥土門可汗擊敗了原來的宗主國柔然（茹茹），同西魏、北齊鼎足而立，成為阿爾泰山以東的草原地區(qū)的霸主，這就是上引《周書·突厥傳》記載的事件。另一方面，突厥闕特勤碑提到的室點密可汗是土門可汗的弟弟，他控制著阿爾泰山以西地區(qū)，名義上尊奉突厥汗國的大可汗為最高統(tǒng)治者，實際上獨(dú)立為王。闕特勤碑將室點密和土門并列為突厥國家的創(chuàng)建者，說明突厥汗國建立初期就有了東西兩部的劃分。室點密領(lǐng)導(dǎo)的西突厥汗國為西亞的戰(zhàn)略格局引入了新的變數(shù)。公元6世紀(jì)60年代前后，西突厥為了控制絲綢貿(mào)易同薩珊波斯交惡，在粟特人摩尼亞赫（Maniach）的鼓動下，可汗派遣以摩尼亞赫為首的使節(jié)團(tuán)，繞道北高加索地區(qū)，于567年來到君士坦丁堡，希望將絲綢直接銷往拜占庭帝國?！　　?/pre>








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