靈動(dòng)的符號(hào)

前言

美術(shù)的教學(xué)本來就以其靈動(dòng)活潑而引人入勝，它跟別的專業(yè)相比本來就是有趣味、富于想象和啟發(fā)，正是這種魅力吸引了代代學(xué)子人才走上藝術(shù)的創(chuàng)作之路。在中國現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，內(nèi)容和方法都有點(diǎn)老化、僵化、模式化。其實(shí)，教學(xué)里現(xiàn)存的一切，都是前人們創(chuàng)造的果實(shí)。他們?cè)?jīng)不囿于成見、提出創(chuàng)意，頂著“不敬前輩”的罪名，戴著“藝術(shù)叛逆”的荊冠。沒有他們的臆想，就沒有此后的現(xiàn)實(shí)。沒有當(dāng)年的叛逆，也沒有今天的傳統(tǒng)。很幸運(yùn)，一部分創(chuàng)意得到了付諸實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，很幸運(yùn)，一部分實(shí)驗(yàn)贏得了別人的注意和支持，于是得以流傳推廣，甚至被寵為新的成規(guī)定見。給創(chuàng)意多留一些機(jī)會(huì)給成規(guī)正統(tǒng)多加一些限制。讓教學(xué)像創(chuàng)作一樣洋溢著熱情與活力，讓點(diǎn)滴的創(chuàng)意得到鑒別和考驗(yàn)，匯成大的創(chuàng)舉。當(dāng)代中國的藝術(shù)教育正面臨著一場(chǎng)空前的大變動(dòng)，這場(chǎng)變動(dòng)的規(guī)模和深度將會(huì)超過大多數(shù)人今天的想象。有些意見以為徐悲鴻先生已經(jīng)大體上完成了藝術(shù)教育的框架，如今只需有所增補(bǔ)，有些意見以為在純藝術(shù)領(lǐng)域里中國已經(jīng)有自己成熟的教學(xué)理念無需探討其他思路，有些意見以為直接照搬外國美術(shù)的現(xiàn)代教學(xué)辦法就可以解決問題無需自己摸索創(chuàng)意，有些意見以為把西方當(dāng)代加上中國傳統(tǒng)就可以直接結(jié)合出中國當(dāng)代美術(shù)教育的出路……歷史將會(huì)證明，沒有現(xiàn)成的答案。出路等待我們的創(chuàng)造。言必稱希臘，或者言必稱漢唐都不是出路。

內(nèi)容概要

　　《靈動(dòng)的符號(hào)：首飾設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教程》將對(duì)此過程做最近距離的關(guān)注和反映。將展現(xiàn)：美術(shù)院校中青年教師最富有創(chuàng)意的教學(xué)理念、方法與學(xué)生開啟心智、靈感進(jìn)發(fā)的互動(dòng)過程。側(cè)重于實(shí)驗(yàn)性與探索性。內(nèi)容涉及繪畫雕塑、設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、攝影、建筑等各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

滕菲，1983年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1987年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系獲學(xué)士學(xué)位，1995年，畢業(yè)于德國柏林藝術(shù)大學(xué)獲碩士學(xué)位，1995年起，任教于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授碩士生導(dǎo)師，多次參加國內(nèi)外大型藝術(shù)展覽并舉辦個(gè)人作品展，作品被中國美術(shù)館，德國漢堡工藝美術(shù)博物館，奧地利下奧州藝術(shù)館，丹麥阿乎斯博物館，歐洲多家畫廊及私人收藏，主要著述有《首飾設(shè)計(jì)百圖》，《材料藝術(shù)設(shè)計(jì)》，《材料新視覺》，《精神的游歷》《夢(mèng)飛·藝術(shù)家異域情懷》等。

書籍目錄

中外首飾發(fā)展概貌首飾課題定位首飾與社會(huì)首飾與工藝

章節(jié)摘錄

插圖：賺錢是老公的事：郭樺又一次讓我體會(huì)到作為男人的驕傲。并不是刻意滿足男人們那種“大男子主義”的虛榮心，而是循著造物主的旨意，區(qū)別著兩性在社會(huì)分工中的差異，詮釋著男人和女人在生活中相互依存的關(guān)系，同時(shí)享受著女人的特權(quán)：在“大男子主義”的旗下名正言順的偷懶。首飾：郭樺喜歡珍珠和水晶。沒有一套一套的理由，只是很單純的喜歡。不太喜歡鉆石卻有原因：鉆石在某種程度上象征著財(cái)富和身份。但今天她脖子上掛的并不是她喜歡的寶石，而是一個(gè)玻璃掛墜。她喜歡這種簡(jiǎn)潔而溫存的造型。而手腕上戴著佛珠卻是為了避邪。首飾并不僅僅反映人的喜好，還會(huì)有文化層面上的因素影響著人們的佩戴行為。中國人：郭樺在II本的時(shí)候，每次去面試都要刻意的把自己打扮得更像中國人，以區(qū)別日本模特。她很相信中國文化底蘊(yùn)會(huì)帶給自己別人不具備的魅力。但在歐洲表演時(shí)，歐洲人有時(shí)會(huì)把她當(dāng)成拉丁國家的模特。她很想告訴那些人，自己是中國人。然而表面上聽起來很有民族氣節(jié)的叫嚷是不夠的。中國的設(shè)計(jì)師很不爭(zhēng)氣，只有旗袍和中國結(jié)這兩樣?xùn)|西給她去勉強(qiáng)維持一個(gè)文化大國的尊嚴(yán)。難道博大精深的中國傳統(tǒng)文化中就沒有更多的元素值得我們拿出來炫耀嗎？作為設(shè)計(jì)師，我們?cè)鯓尤ブ芜@么一個(gè)在國際舞臺(tái)上努力展示著中國的美麗的女人？B張少飛網(wǎng)上的文章用“冷艷”來形容岳梅，起初心里不以為然，一個(gè)只大我一歲多一點(diǎn)的女孩會(huì)有多冷？只不過從網(wǎng)上能見到的不多的一些照片來看，成熟的實(shí)在不像一個(gè)只有23歲的女孩，“只是化妝的緣故吧7”當(dāng)時(shí)我這樣對(duì)自己解釋。在咖啡廳里看見她的第一眼我想：這才是一個(gè)23歲女孩所應(yīng)該有的樣子嘛。米色毛衣外面罩著一件深咖啡色及膝緊身仿皮大衣，水洗淺灰色微喇仔褲，綠灰色休閑鞋配上玳瑁扁框墨鏡和腦后隨意挽起的小抓髻，靜靜地坐在角落里吃著她當(dāng)天的早餐加午餐，只是一個(gè)既時(shí)尚又有型的女孩，哪里像那個(gè)照片里既性感又冷漠的國際名模？直到入座與她交談一段時(shí)間以后，才隱約有了一。雖然她不時(shí)微笑，語氣溫和，有問必答，但與她交談的人除了有在與一個(gè)名人談話的心理壓力之外，還能感受到總有一種使人近不了身的氣流圍繞在她的周身，使人自然而然生出心理上的距離感，于是心中又想起了“冷”這個(gè)字。

編輯推薦

《靈動(dòng)的符號(hào):首飾設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教程》是由人民美術(shù)出版社出版的。

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