陳永鏘畫魚

前言

中國畫藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，數(shù)千年傳承不斷。自東晉以來，畫跡、理論彰顯流傳。隋唐之際社會(huì)自亂而治，經(jīng)濟(jì)上升，文化交流活躍，宗教藝術(shù)、殿堂藝術(shù)帶動(dòng)人物畫突飛猛進(jìn)，山水、花烏由微而著，鞍馬、界畫等科目齊全，名家輩出。至五代北宋，繪畫藝術(shù)已臻高峰，氣象宏闊，文采煥然，朝野名家，彪炳史冊。文人畫藝術(shù)濫觴久遠(yuǎn)，醞釀?dòng)谒?，肇興于元，明清之際達(dá)于高峰。流派紛呈，大家迭起：青藤、白陽、陳洪綬、漸江、石羚、八大、石濤、龔賢等群峰并峙，金陵、新安、婁東、虞山諸派交相輝映，堪稱一時(shí)之盛。文人畫藝術(shù)自揚(yáng)州畫派之后呈衰退之勢，原因大抵為墨守前人，脫離自然與人生，遂致漸失生氣。近代中國兵連禍結(jié)，苦難深重，然而打破閉鎖亦為中國畫帶來生機(jī)，百年來自困難中崛起走上復(fù)興之路。在中西文化交流之影響及現(xiàn)代美術(shù)教育推進(jìn)下，中國畫蓄勢待發(fā)，成就卓著。尤其自新時(shí)期以來，中國畫蓬勃發(fā)展如雨后春筍，是千載一時(shí)之良機(jī)，2 1世紀(jì)中華文化必將隨國家整體實(shí)力進(jìn)入強(qiáng)國行列而更加光大于世。推動(dòng)中國畫健康發(fā)展，保持其固有特色。發(fā)揚(yáng)其東方文化之優(yōu)長，令世界葆有美好之文化生態(tài)平衡，應(yīng)是我們努力之目標(biāo)。歷來中國畫之教育傳承，多靠師生口傳心授及粉本畫稿摹寫，缺少系統(tǒng)方法體系，其間難免有金針失傳之憾，如盛唐壁畫彩塑制作及宋代工筆秘法，即失傳多年。古人習(xí)畫最大困難為真跡難見，名師難覓，真?zhèn)麟y得。清康熙年間刻印出版之《芥子園畫傳》分山水、花烏、草蟲、人物等四集，介紹基本技法，分解層次配以說明，在物質(zhì)條件落后，印刷水平不高的情況下，條分縷析，內(nèi)容豐富，頗便于初學(xué)。出版后極受歡迎，直至20世紀(jì)初尤是青年學(xué)畫之津梁。20世紀(jì)中國畫教育在曲折中步入正規(guī)與系統(tǒng)化，在融合中西思想推動(dòng)下，引入素描訓(xùn)練，注重寫實(shí)，造型能力提高較快，因之人物畫創(chuàng)作獲益最多。此種教學(xué)法成功經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)忽略。新時(shí)期以來，在寬松的社會(huì)環(huán)境與日趨富裕的經(jīng)濟(jì)背景下，中國畫與其負(fù)載之民族文化精神得到空前重視。經(jīng)過多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)西式教育方法于傳統(tǒng)中國畫亦有不盡人意之處。相對于西畫力求精準(zhǔn)造型則中國畫更重神似與意趣，重筆墨重書寫，追求形式美感并形成一定之程式表現(xiàn)風(fēng)格及個(gè)人特色，在傳統(tǒng)口傳心授方法下，師門相循形成不同門派。多年來對傳統(tǒng)方法的輕視廢棄造成中國畫傳統(tǒng)精神及風(fēng)韻魅力的削弱乃至消失，實(shí)為憾事。有鑒于此，中國畫界近年來呼吁重視在教學(xué)中根據(jù)中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有針對性有選擇地發(fā)掘繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法，并開始付諸實(shí)踐，如中國畫學(xué)院校的成立，以及通過新式傳媒手段記錄傳播中國畫名家之經(jīng)驗(yàn)手法，以幫助中國畫愛好者減少暗中尋索、無功誤投，從而得到領(lǐng)略經(jīng)驗(yàn)，了解程序，體會(huì)運(yùn)筆用墨方法，以收觸類旁通，事半功倍之效。人民美術(shù)出版社曾于1957年重印出版《芥子園畫傳》，并于1978年再版，當(dāng)有裨于自習(xí)傳統(tǒng)中國畫之愛好者。然而時(shí)過境遷，經(jīng)百年之發(fā)展變化，中國畫之面貌已有重大改觀，其題材內(nèi)涵、形式技法乃至筆墨意境均較古人有所不同。有感于新時(shí)期新形式之要求，人民美術(shù)出版社編輯同仁苦心總結(jié)創(chuàng)新，大膽推出以《當(dāng)代芥子園》為主題之當(dāng)代畫壇名家技法經(jīng)驗(yàn)集錦系列，對名家作畫過程層層分解，詳加介紹，并舉作品實(shí)例以資佐證參考，實(shí)為案頭探秘，直取心法之舉。相信讀者細(xì)心體味，靈苗獨(dú)探，必收得珠之效。是為序。

內(nèi)容概要

　　歷來中國畫之教育傳承，多靠師生口傳心授及粉本畫稿摹寫，缺少系統(tǒng)方法體系，其間難免有金針失傳之憾，如盛唐壁畫彩塑制作及宋代工筆秘法，即失傳多年。古人習(xí)畫最大困難為真跡難見，名師難覓，真?zhèn)麟y得。清康熙年間刻印出版了《芥子畫園傳》分山水、花鳥、草蟲、人物等四集，介紹基本技法，分解層次配以說，在物質(zhì)條件落后，印刷水平不高的情況下，條分縷析，內(nèi)容豐富，頗便于初學(xué)。出版后極受歡迎，直至20世紀(jì)初尤是青年學(xué)畫之津梁。

作者簡介

陳永鏘，1948年生于廣州市。1981年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院畫國系研究生班、獲文學(xué)碩士學(xué)位。曾任廣州畫院院長、廣州市文化局副局長。 現(xiàn)任廣州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、華夏詩報(bào)社長、并為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣州畫院名譽(yù)院長、廣州書畫研究院名譽(yù)院長、廣州美術(shù)家協(xié)會(huì)副主度、廣州市教育基金會(huì)少兒美術(shù)教育委員會(huì)會(huì)長、一級美術(shù)師、享受國務(wù)院特殊津貼的優(yōu)秀專家。自1973年起，作品均入選歷屆全國美展。1985年以來，曾分別在廣州、深圳、南京、上海、哈爾濱、北京、成都、煙臺(tái)、蘭州、合肥和香港、澳門、臺(tái)北、以及新加坡、美四四大城市，舉辦過50次個(gè)人畫展。出版有個(gè)人畫集6本，散文集1本。

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評論

序中國畫藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，數(shù)千年傳承不斷。自東晉以來，畫跡、理論彰顯流傳。隋唐之際社會(huì)自亂而治，經(jīng)濟(jì)上升，文化交流活躍，宗教藝術(shù)、殿堂藝術(shù)帶動(dòng)人物畫突飛猛進(jìn)，山水、花烏由微而著，鞍馬、界畫等科目齊全，名家輩出。至五代北宋，繪畫藝術(shù)已臻高峰，氣象宏闊，文采煥然，朝野名家，彪炳史冊。文人畫藝術(shù)濫觴久遠(yuǎn)，醞釀?dòng)谒?，肇興于元，明清之際達(dá)于高峰。流派紛呈，大家迭起：青藤、白陽、陳洪綬、漸江、石羚、八大、石濤、龔賢等群峰并峙，金陵、新安、婁東、虞山諸派交相輝映，堪稱一時(shí)之盛。文人畫藝術(shù)自揚(yáng)州畫派之后呈衰退之勢，原因大抵為墨守前人，脫離自然與人生，遂致漸失生氣。    近代中國兵連禍結(jié)，苦難深重，然而打破閉鎖亦為中國畫帶來生機(jī)，百年來自困難中崛起走上復(fù)興之路。在中西文化交流之影響及現(xiàn)代美術(shù)教育推進(jìn)下，中國畫蓄勢待發(fā)，成就卓著。尤其自新時(shí)期以來，中國畫蓬勃發(fā)展如雨后春筍，是千載一時(shí)之良機(jī)，2 1世紀(jì)中華文化必將隨國家整體實(shí)力進(jìn)入強(qiáng)國行列而更加光大于世。推動(dòng)中國畫健康發(fā)展，保持其固有特色。發(fā)揚(yáng)其東方文化之優(yōu)長，令世界葆有美好之文化生態(tài)平衡，應(yīng)是我們努力之目標(biāo)。    歷來中國畫之教育傳承，多靠師生口傳心授及粉本畫稿摹寫，缺少系統(tǒng)方法體系，其間難免有金針失傳之憾，如盛唐壁畫彩塑制作及宋代工筆秘法，即失傳多年。古人習(xí)畫最大困難為真跡難見，名師難覓，真?zhèn)麟y得。清康熙年間刻印出版之《芥子園畫傳》分山水、花烏、草蟲、人物等四集，介紹基本技法，分解層次配以說明，在物質(zhì)條件落后，印刷水平不高的情況下，條分縷析，內(nèi)容豐富，頗便于初學(xué)。出版后極受歡迎，直至20世紀(jì)初尤是青年學(xué)畫之津梁。    20世紀(jì)中國畫教育在曲折中步入正規(guī)與系統(tǒng)化，在融合中西思想推動(dòng)下，引入素描訓(xùn)練，注重寫實(shí)，造型能力提高較快，因之人物畫創(chuàng)作獲益最多。此種教學(xué)法成功經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)忽略。新時(shí)期以來，在寬松的社會(huì)環(huán)境與日趨富裕的經(jīng)濟(jì)背景下，中國畫與其負(fù)載之民族文化精神得到空前重視。經(jīng)過多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)西式教育方法于傳統(tǒng)中國畫亦有不盡人意之處。    相對于西畫力求精準(zhǔn)造型則中國畫更重神似與意趣，重筆墨重書寫，追求形式美感并形成一定之程式表現(xiàn)風(fēng)格及個(gè)人特色，在傳統(tǒng)口傳心授方法下，師門相循形成不同門派。多年來對傳統(tǒng)方法的輕視廢棄造成中國畫傳統(tǒng)精神及風(fēng)韻魅力的削弱乃至消失，實(shí)為憾事。    有鑒于此，中國畫界近年來呼吁重視在教學(xué)中根據(jù)中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有針對性有選擇地發(fā)掘繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法，并開始付諸實(shí)踐，如中國畫學(xué)院校的成立，以及通過新式傳媒手段記錄傳播中國畫名家之經(jīng)驗(yàn)手法，以幫助中國畫愛好者減少暗中尋索、無功誤投，從而得到領(lǐng)略經(jīng)驗(yàn)，了解程序，體會(huì)運(yùn)筆用墨方法，以收觸類旁通，事半功倍之效。    人民美術(shù)出版社曾于1957年重印出版《芥子園畫傳》，并于1978年再版，當(dāng)有裨于自習(xí)傳統(tǒng)中國畫之愛好者。然而時(shí)過境遷，經(jīng)百年之發(fā)展變化，中國畫之面貌已有重大改觀，其題材內(nèi)涵、形式技法乃至筆墨意境均較古人有所不同。有感于新時(shí)期新形式之要求，人民美術(shù)出版社編輯同仁苦心總結(jié)創(chuàng)新，大膽推出以《當(dāng)代芥子園》為主題之當(dāng)代畫壇名家技法經(jīng)驗(yàn)集錦系列，對名家作畫過程層層分解，詳加介紹，并舉作品實(shí)例以資佐證參考，實(shí)為案頭探秘，直取心法之舉。相信讀者細(xì)心體味，靈苗獨(dú)探，必收得珠之效。是為序。                                                           二○○二  時(shí)為壬午仲秋

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