中國(guó)古代禮儀文明

內(nèi)容概要

彭林所著的《中國(guó)古代禮儀文明》以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化放到整個(gè)人類(lèi)文明的背景中審視，向您展示五千年文化的各個(gè)方面。本書(shū)前人創(chuàng)造了無(wú)與倫比的燦爛文化，春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，韓柳歐蘇的大塊文章，明清之際人生畫(huà)卷，無(wú)不表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)國(guó)家的情情，對(duì)宇宙世界的期待。千古風(fēng)流人物的搏斗，相互輝映、激蕩交融，造成了光華燦爛的中國(guó)，博大久遠(yuǎn)的中華民族傳統(tǒng)。

書(shū)籍目錄

自序第一章  禮是什么第二章  禮緣何而作第三章  禮的分類(lèi)  一  吉禮  二  兇禮  三  軍禮  四  賓禮  五  嘉禮第四章  禮的要素  一  禮法  二  禮義  三  禮器  四  辭令  五  禮容  六  等差第五章  禮與樂(lè)  一  德音之謂樂(lè)  二  盛德之帝必有盛樂(lè)  三  音樂(lè)通乎政  四  樂(lè)內(nèi)禮外  五  移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)第六章  以人法天的理想國(guó)綱領(lǐng)——《周禮》  一  聚訟千年的學(xué)術(shù)公案  二  理想化的國(guó)家典制  三  以人法天的思想內(nèi)核  四  學(xué)術(shù)與治術(shù)兼包第七章  貫串生死的人生禮儀——《儀禮》  一  《儀禮》的名稱(chēng)、傳本和今古文問(wèn)題  二  《儀禮》的作者與撰作年代  三  《儀禮》的傳授與研習(xí)  四  《儀禮》的價(jià)值第八章  闡發(fā)禮義的妙語(yǔ)集萃——《禮記》  一  《禮記》的成書(shū)  二  《禮記》的分類(lèi)與作者  三  《禮記》的人本主義思想  四  哲理與格言  五  《禮記》的流傳與影響第九章  冠者禮之始也：冠禮  一  成人之者，將責(zé)成人禮焉  二  筮日、筮賓，所以敬冠事也  三  三加彌尊，加有成也  四  已冠而字之，成人之道也  五  以成人之禮見(jiàn)尊者、長(zhǎng)者  六  古代社會(huì)中的冠禮  七  女子的笄禮第十章  合二  姓之好：婚禮  一  婚姻之義  二  議婚和定親  三  親迎  四  成婚  五  拜見(jiàn)舅姑  六  古代婚禮的幾個(gè)特色第十一章  禮尚往來(lái)：士相見(jiàn)禮  一  不以摯，不敢見(jiàn)尊者  二  來(lái)而不往，非禮也  三  士、大夫、國(guó)君交往的雜儀  四  燕見(jiàn)國(guó)君的雜儀第十二章  吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易：鄉(xiāng)飲酒禮  一  賓興賢能：在鄉(xiāng)學(xué)舉行的鄉(xiāng)飲酒禮  二  在鄉(xiāng)序齒：養(yǎng)老的鄉(xiāng)飲酒禮  三  吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易第十三章  立德正己之禮：射禮  一  射禮梗概  二  射以觀盛德  三  “發(fā)而不中，反求諸己”  四  “君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！”  五  射禮與擇士  六  孔子射于矍相之圃第十四章  明君臣上下相尊之義：燕禮  一  燕禮的陳設(shè)  二  席位與尊卑  三  賓與主人  四  賓主的一獻(xiàn)之禮  五  四舉旅酬  六  燕禮所要表達(dá)的君臣大義第十五章  諸侯相接以敬讓?zhuān)浩付Y  一  聘禮梗概  二  圣王貴勇敢強(qiáng)有力者  三  圭璋與德  四  還玉與重禮輕財(cái)  五  介紹而傳命，敬之至也  六  最早的外交禮儀程式第十六章  稱(chēng)情而立文：?jiǎn)史ㄉ希? 一  以三為五  ，以五為九  ：親屬關(guān)系的確立  二  上殺、下殺、旁殺：?jiǎn)史炔畹拇_立  三  五等喪服的十一  小類(lèi)  四  服術(shù)有六  ：確定喪服的原則第十七章  稱(chēng)情而立文：?jiǎn)史ㄏ拢? 五  喪服的精粗與輕重  六  喪期的加隆與減殺  七  宗親、外親與妻親  八  恩服與義服  九  服喪期問(wèn)必須堅(jiān)守的原則  十  喪服制度在海外的孑遺第十八章  侍奉逝者的魂魄：士喪禮  一  壽終正寢  二  復(fù)  三  奠  四  哭位  五  報(bào)喪和吊唁  六  沐浴飯含襲  七  為銘和設(shè)重  八  小斂  九  大斂  十  國(guó)君親臨大斂  十一  成踴、代哭、朝夕哭  十二  筮擇墓地和卜葬日第十九章  埋藏親人的遺體：既夕禮  一  殯后居喪  二  啟殯  三  朝祖  四  裝飾柩車(chē)  五  陳明器  六  祖奠  七  贈(zèng)送助葬之物  八  大遣奠  九  發(fā)引  十  窆和執(zhí)綽  十一  反哭第二十章  安魂之祭：士虞禮  一  立尸  二  陰厭  三  饗尸  四  三虞、卒哭  五  拊廟與作主  六  小祥、大祥和燂  七  居喪要?jiǎng)t第二十一章  祭祀萬(wàn)世師表：釋奠禮  一  孔子的學(xué)行與生平  二  釋奠說(shuō)略  三  四配  四  十二哲  五  先賢、先儒從祀  六  祭祀孔子的文化意義  七  釋奠禮在今日韓國(guó)第二十二章  詩(shī)禮傳家：家禮  一  不學(xué)禮，無(wú)以立  二  《禮記》所見(jiàn)的先秦家庭禮儀  三  《顏氏家訓(xùn)》  四  司馬光的《書(shū)儀》與《家范》  五  朱子《家禮》  六  《家禮》在朝鮮第二十三章  不見(jiàn)面的禮儀：書(shū)信  一  書(shū)信格式  二  敬稱(chēng)  三  謙稱(chēng)  四  提稱(chēng)語(yǔ)  五  思慕語(yǔ)  六  書(shū)信中的平和闕  七  師生之間的稱(chēng)謂  八  祝愿語(yǔ)及署名敬詞  九  信封用語(yǔ)后記

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彭林所著的《中國(guó)古代禮儀文明》以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化放到整個(gè)人類(lèi)文明的背景中審視，向您展示五千年文化的各個(gè)方面。本書(shū)前人創(chuàng)造了無(wú)與倫比的燦爛文化，春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，韓柳歐蘇的大塊文章，明清之際人生畫(huà)卷，無(wú)不表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)國(guó)家的情情，對(duì)宇宙世界的期待。千古風(fēng)流人物的搏斗，相互輝映、激蕩交融，造成了光華燦爛的中國(guó)，博大久遠(yuǎn)的中華民族傳統(tǒng)。

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