理想、尊嚴(yán)與生存掙扎

內(nèi)容概要

本書(shū)主要通過(guò)對(duì)元代江南士人的精神世界、生存掙扎、文化信息擴(kuò)散、日常生活、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及江南士人游大都、上都，江南士人與地方大族發(fā)展、江南士人與地方社會(huì)保障制度的建立與發(fā)展等問(wèn)題的考察，探討中國(guó)文化與傳統(tǒng)承載者之一的江南士人群體的生存狀況、他們?yōu)楦纳粕鏅?quán)利的抗?fàn)幰约八麄冊(cè)诮仙鐣?huì)發(fā)展中的社會(huì)角色與社會(huì)影響。

作者簡(jiǎn)介

山東嘉祥人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士。主要從事元代史研究。著有《元代教育研究》（武漢大學(xué)出版社，2007年）。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。

書(shū)籍目錄

緒論
一、本書(shū)的主要內(nèi)容
二、本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)
三、前人研究成果綜述與本研究的學(xué)術(shù)價(jià)值
四、本書(shū)的主要研究方法
第一章：懷舊情結(jié)
——一元代江南士人精神世界初探
一、痛苦與快樂(lè)：元代江南士人的南宋記憶
二、同情與憤怒：元代江南士人對(duì)先賢后裔的關(guān)注和
對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)
三、特立獨(dú)行：元代江南士人對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避
四、結(jié)語(yǔ)：元代江南社會(huì)的懷舊之風(fēng)
第二章：元上都的江南士人
——兼論元代江南士人與元上都及相關(guān)知識(shí)在江南的傳播
一、元代江南士人與元上都
二、元代江南士人到達(dá)上都的旅程
三、元代江南士人的上都生活
四、元代江南士人與上都及其相關(guān)知識(shí)在江南的傳播
五、結(jié)語(yǔ)
第三章：游京師
——元大都的江南儒士群體
一、元代江南士人游京師的基本情況
二、元代江南士人游京師的目的
三、元代江南士人在大都求官的方式
四、元代江南士人在大都的生活
五、元代江南士人游京師的結(jié)果
六、結(jié)語(yǔ)：元代江南士人游京師的價(jià)值與文化意義
第四章：生存奮斗、社會(huì)經(jīng)營(yíng)與權(quán)威重塑
——元代江南地方社會(huì)隱士研究
一、元代江南隱士的構(gòu)成
二、元代江南隱士的謀生手段
三、元代江南隱士的社會(huì)經(jīng)營(yíng)
四、元代江南隱士的生活
五、元代江南隱士的權(quán)威重塑
六、結(jié)論
第五章：元代江南士人的日常生活
——以郭畀為中心的考察
一、郭畀日常生活軌跡的復(fù)原(至大元年[1308]八月二十七日到至大二年[1309]十月三十日)
二、從郭畀《云山日記》看元代江南士人的日常生活
三、士人與社會(huì)信息
四、士人與地方官學(xué)
五、士人與地方社會(huì)
六、士人日常的娛樂(lè)與文化活動(dòng)
七、結(jié)論
第六章：元代江南士人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
——以郭畀、戴表元為中心的考察
一、元代江南士人郭畀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
二、元代儒士戴表元的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
第七章：元代江南特殊士人群體
——江南孔子后裔初探
一、元代江南孔子后裔發(fā)展概況
二、仕宦
三、社會(huì)生活
四、余論
第八章：元代的浦江鄭氏
——中國(guó)古代同居共財(cái)家族的一個(gè)個(gè)案考察
一、家世
二、家族管理
三、仕宦
四、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
五、余論
第九章：從武到文
——元代張瑄及其家族初探
一、元初張瑄的崛起
二、張瑄及其家族的發(fā)跡
三、朱清、張瑄之獄
四、張瑄家族的轉(zhuǎn)型與復(fù)興
五、結(jié)論
第十章：元代江南的民間義莊
——兼論元代江南士人在地方社會(huì)保障中的作用與影響
一、元代江南的民間義莊
二、元代江南民間義莊的運(yùn)行狀況
三、元代江南民間義莊的管理制度
四、結(jié)論
征引文獻(xiàn)與參考書(shū)目
附錄：郭畀社會(huì)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)表
人名索引
后記

圖書(shū)封面

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無(wú)

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