大戴禮記補注

內(nèi)容概要

《大戴禮記》，西漢禮學(xué)名家、有“大戴”之稱的戴德所編，原85篇，現(xiàn)存39篇。北周盧辯最早為之作注，今存39篇中有24篇保存了盧辯舊注。盧注存在詞旨簡略、大義雖舉而微言仍隱的不足，故清代樸學(xué)大師孔廣森以補盧注未備為職志，撰成《大戴禮記補注》一書。《補注》博稽群書，參會眾說，校補經(jīng)文、注文，疏通文義，極大推進了對《大戴禮記》的研究，是研究《大戴禮記》的權(quán)威讀本。《校正孔氏大戴禮記補注》的作者是清代學(xué)者王樹枏。王氏廣泛吸收張爾岐、顧炎武、戴震、錢大昕、王念孫、王引之、阮元等四十余位學(xué)術(shù)大師的校勘成果，對孔氏《大戴禮記補注》詳加勘定，查漏補缺，訂正訛誤，個別地方附帶疏解經(jīng)義。此次整理，《大戴禮記補注》以《續(xù)修四庫全書》影印嘉慶二十二年《顨軒孔氏所著書》所收本為底本，以咸豐十年《學(xué)海堂經(jīng)解》本及《畿輔叢書》本為校本；《校正孔氏大戴禮記補注》以光緒九年《陶廬叢刻》本為底本，以《叢書集成初編》本為校本。

作者簡介

作者：（清代）孔廣森

書籍目錄

大戴禮記補注 大戴禮記補注序 大戴禮記補注序錄 卷一 王言第三十九 哀公問五義第四十 哀公問於孔子第四十一 禮三本第四十二 卷二 禮察第四十六 夏小正第四十七 卷三 保傅第四十八 卷四 曾子立事第四十九 曾子本孝第五十 曾子立孝第五十一 曾子大孝第五十二 曾子事父母第五十三 卷五 曾子制言上第五十四 …… 校正孔氏大戴禮記補注

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   為今「以」字，故諸書或用「已」，或用「以」，富皆一字。黃帝慕修之，曰明，補瞬能慕黃帝之法而述修之，故稱明也。樂記曰：「述者之謂明?！埂鹋f本云：「修，一作循。」法于天明，開施教于民，補言法天之明道，以開布政教于百姓也。春秋左傳曰：則天之明。行此以上，明于天化也，物必起。是故民命而弗改也。補起，猶中庸云「明則動，動則變」。 公曰：善哉！以天教于民，可以班乎？子曰：可哉。雖可而弗由，此以上知，所以行斧絨也。雖可教而民或弗徒，故上知之君不能無刑誅也。父之于子，天也，君之于臣，天也。有子不事父，有臣不事君，是非反天而到行耶？故有子不事父，不順，有臣不事君，必刃。補不順，治以亥子之刑也。說文解字曰：亥，不順忽出也。從到古文子。

編輯推薦

《大戴禮記補注》由中華書局出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大戴禮記補注 PDF格式下載

---