世說新語故事

內(nèi)容概要

　　中華五千年文明，留下了許 多膾炙人口的經(jīng)典故事。女媧造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美人計、新亭對
泣、割發(fā)代首、毛遂自薦……這些故事穿越歷史、代代相傳、歷久彌新，它 們彰顯著中華民族的傳統(tǒng)美德，濃縮了許多做人、做事的道理和智慧，同時
還是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、揭示紛繁歷史變遷的窗口。為幫助當代讀者了 解中華五千年的輝煌，感受中華文化的博大精深，豐富積淀，陶冶情操，并
引領(lǐng)大家由此閱讀古代經(jīng)典，中華書局推出“中華經(jīng)典故事”叢書。一起來 翻閱《世說新語故事》吧！

書籍目錄

同舟共濟
一餐之惠，至今不忘
庾亮不賣馬
阮裕焚車
不因老鼠處分人
沒有多余的竹席
神童孔融
禰衡擊鼓辱曹操
鄧艾口吃
桓大將軍的英雄淚
支道林放鶴養(yǎng)馬
謝安的家教之道
“詠絮”才女謝道韞
山水詩人謝靈運
關(guān)東獨步
洛陽紙貴
牛渚西江夜
太子還是老樣子
倔強的向雄
周氏三兄弟
王獻之拒題匾額
刑場上的《廣陵散》
阮孚好木屐
東床快婿
東山再起
淝水之戰(zhàn)
清談?wù)`國
莼鱸之思
王衍口不言“錢”
聰慧勇武的晉明帝
豪爽的王敦
美男衛(wèi)蚧
周處改過自新
王羲之寫《蘭亭序》
人琴俱亡
隱居不仕的大藝術(shù)家戴逵
許允娶丑婦
音樂天才阮咸
顧愷之妙畫“傳神”
至慎至狂的阮籍
劉伶醉酒
狂士王徽之
西晉巨富爭豪
華亭鶴唳
辜負良友
附錄
《世說新語》：充滿奇情異彩的魏晉人物譜
魏晉是一個什么樣的時代？

章節(jié)摘錄

　　西晉滅亡后，在淪陷的北方大片國土上，相繼出現(xiàn)多個漢族和少數(shù)民族建立的政權(quán)?；笢亓⒅臼諒?fù)失地，青史留名，從四十二歲到五十七歲，曾經(jīng)先后三次帶兵北伐。　　第一次北伐是在354年，桓溫統(tǒng)率晉軍四萬，從江陵出發(fā)，兵分三路，進攻關(guān)中一帶氐族的前秦政權(quán)，一直打到長安附近的灞上，長安附近的郡縣紛紛向晉軍投降。桓溫在灞上駐扎一段時間后，由于軍糧難以接應(yīng)而撤軍?！　〉诙伪狈ナ窃?56年，桓溫從江陵出發(fā)，打敗羌族首領(lǐng)姚襄的軍隊，收復(fù)已經(jīng)淪陷半個世紀之久的西晉都城洛陽?；笢匦迯?fù)西晉歷代皇帝的陵墓，還多次建議東晉遷都洛陽。但是東晉朝廷對桓溫北伐抱著消極態(tài)度，只想茍安東南，不想遷回舊都，桓溫只得退兵南歸?！　?69年，五十七歲的桓溫利用執(zhí)政之機，發(fā)動第三次北伐，討伐鮮卑人建立的前燕政權(quán)。他以平北將軍身份，從姑孰（今安徽當涂）出兵，率領(lǐng)水軍經(jīng)運河、清水河進入黃河，一直推進到河南境內(nèi)。前燕軍隊截斷晉軍糧道，，桓溫打了敗仗，所收復(fù)的淮北土地重又喪失?！　【驮诘谌伪狈ネ局?，桓溫路過南瑯琊郡的金城，看到二十七年前自己做瑯琊內(nèi)史時種下的柳樹，都已長成十圍粗的大樹，他撫著樹干，無限感慨地說：“樹猶如此，人何以堪！”意思是說，樹木尚且敵不過季節(jié)更替，人就更經(jīng)不起歲月滄桑。他手攀柳枝，想到自己日漸衰老，收復(fù)神州的理想不知何時才能實現(xiàn)，不覺流下兩行清淚。最后一次北伐失敗歸來后，桓溫威望受損，而且自覺日薄西山，來日無多，今后將不再有機會完成恢復(fù)神州、留名青史的夢想。不久，他廢掉東晉皇帝，改立司馬昱為帝，就是簡文帝，自己以大司馬專擅朝政。第二年簡文帝病死，遺詔由太子繼承皇位?；笢乇緛硪詾楹單牡蹠鸦饰蛔尳o他，失望之余，領(lǐng)兵進入都城建康，企圖以武力威逼朝臣就范，卻終于在權(quán)衡各方利益后打消了這個念頭，在憂憤中病死，終年六十二歲?！　　静┞勷^】　　金城泣柳　　桓溫“攀枝執(zhí)條，泫然流淚”的大柳樹，有人說正值盛年，生命力十分旺盛，反襯出當年種樹者無可奈何的衰老；有人說盛年已過，臨近生命末期，觸動當年種樹人對時光流逝、生命短暫的悲哀。無論如何，“金城泣柳”這個故事表面上消極悲觀，實際上卻是對生命、事業(yè)的強烈追求與留戀，所以能在不同時代、不同境遇的人們心中引起共鳴。兩百年后，故國淪陷、棲身異國的詩人庾信創(chuàng)作《枯樹賦》，就用桓溫的嘆息作為結(jié)尾：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”一生主張抗金北伐的南宋愛國詞人辛棄疾也在《水龍吟》中唱道：“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！”　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    世說新語故事 PDF格式下載

---