世說(shuō)新語(yǔ)故事

內(nèi)容概要

　　中華五千年文明，留下了許 多膾炙人口的經(jīng)典故事。女?huà)z造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美人計(jì)、新亭對(duì)
泣、割發(fā)代首、毛遂自薦……這些故事穿越歷史、代代相傳、歷久彌新，它 們彰顯著中華民族的傳統(tǒng)美德，濃縮了許多做人、做事的道理和智慧，同時(shí)
還是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、揭示紛繁歷史變遷的窗口。為幫助當(dāng)代讀者了 解中華五千年的輝煌，感受中華文化的博大精深，豐富積淀，陶冶情操，并
引領(lǐng)大家由此閱讀古代經(jīng)典，中華書(shū)局推出“中華經(jīng)典故事”叢書(shū)。一起來(lái) 翻閱《世說(shuō)新語(yǔ)故事》吧！

書(shū)籍目錄

同舟共濟(jì)
一餐之惠，至今不忘
庾亮不賣(mài)馬
阮裕焚車(chē)
不因老鼠處分人
沒(méi)有多余的竹席
神童孔融
禰衡擊鼓辱曹操
鄧艾口吃
桓大將軍的英雄淚
支道林放鶴養(yǎng)馬
謝安的家教之道
“詠絮”才女謝道韞
山水詩(shī)人謝靈運(yùn)
關(guān)東獨(dú)步
洛陽(yáng)紙貴
牛渚西江夜
太子還是老樣子
倔強(qiáng)的向雄
周氏三兄弟
王獻(xiàn)之拒題匾額
刑場(chǎng)上的《廣陵散》
阮孚好木屐
東床快婿
東山再起
淝水之戰(zhàn)
清談?wù)`國(guó)
莼鱸之思
王衍口不言“錢(qián)”
聰慧勇武的晉明帝
豪爽的王敦
美男衛(wèi)蚧
周處改過(guò)自新
王羲之寫(xiě)《蘭亭序》
人琴俱亡
隱居不仕的大藝術(shù)家戴逵
許允娶丑婦
音樂(lè)天才阮咸
顧愷之妙畫(huà)“傳神”
至慎至狂的阮籍
劉伶醉酒
狂士王徽之
西晉巨富爭(zhēng)豪
華亭鶴唳
辜負(fù)良友
附錄
《世說(shuō)新語(yǔ)》：充滿(mǎn)奇情異彩的魏晉人物譜
魏晉是一個(gè)什么樣的時(shí)代？

章節(jié)摘錄

　　西晉滅亡后，在淪陷的北方大片國(guó)土上，相繼出現(xiàn)多個(gè)漢族和少數(shù)民族建立的政權(quán)。桓溫立志收復(fù)失地，青史留名，從四十二歲到五十七歲，曾經(jīng)先后三次帶兵北伐?！　〉谝淮伪狈ナ窃?54年，桓溫統(tǒng)率晉軍四萬(wàn)，從江陵出發(fā)，兵分三路，進(jìn)攻關(guān)中一帶氐族的前秦政權(quán)，一直打到長(zhǎng)安附近的灞上，長(zhǎng)安附近的郡縣紛紛向晉軍投降?；笢卦阱鄙像v扎一段時(shí)間后，由于軍糧難以接應(yīng)而撤軍。　　第二次北伐是在356年，桓溫從江陵出發(fā)，打敗羌族首領(lǐng)姚襄的軍隊(duì)，收復(fù)已經(jīng)淪陷半個(gè)世紀(jì)之久的西晉都城洛陽(yáng)?；笢匦迯?fù)西晉歷代皇帝的陵墓，還多次建議東晉遷都洛陽(yáng)。但是東晉朝廷對(duì)桓溫北伐抱著消極態(tài)度，只想茍安東南，不想遷回舊都，桓溫只得退兵南歸?！　?69年，五十七歲的桓溫利用執(zhí)政之機(jī)，發(fā)動(dòng)第三次北伐，討伐鮮卑人建立的前燕政權(quán)。他以平北將軍身份，從姑孰（今安徽當(dāng)涂）出兵，率領(lǐng)水軍經(jīng)運(yùn)河、清水河進(jìn)入黃河，一直推進(jìn)到河南境內(nèi)。前燕軍隊(duì)截?cái)鄷x軍糧道，，桓溫打了敗仗，所收復(fù)的淮北土地重又喪失?！　【驮诘谌伪狈ネ局校笢芈愤^(guò)南瑯琊郡的金城，看到二十七年前自己做瑯琊內(nèi)史時(shí)種下的柳樹(shù)，都已長(zhǎng)成十圍粗的大樹(shù)，他撫著樹(shù)干，無(wú)限感慨地說(shuō)：“樹(shù)猶如此，人何以堪！”意思是說(shuō)，樹(shù)木尚且敵不過(guò)季節(jié)更替，人就更經(jīng)不起歲月滄桑。他手攀柳枝，想到自己日漸衰老，收復(fù)神州的理想不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)，不覺(jué)流下兩行清淚。最后一次北伐失敗歸來(lái)后，桓溫威望受損，而且自覺(jué)日薄西山，來(lái)日無(wú)多，今后將不再有機(jī)會(huì)完成恢復(fù)神州、留名青史的夢(mèng)想。不久，他廢掉東晉皇帝，改立司馬昱為帝，就是簡(jiǎn)文帝，自己以大司馬專(zhuān)擅朝政。第二年簡(jiǎn)文帝病死，遺詔由太子繼承皇位?；笢乇緛?lái)以為簡(jiǎn)文帝會(huì)把皇位讓給他，失望之余，領(lǐng)兵進(jìn)入都城建康，企圖以武力威逼朝臣就范，卻終于在權(quán)衡各方利益后打消了這個(gè)念頭，在憂(yōu)憤中病死，終年六十二歲。　　【博聞館】　　金城泣柳　　桓溫“攀枝執(zhí)條，泫然流淚”的大柳樹(shù)，有人說(shuō)正值盛年，生命力十分旺盛，反襯出當(dāng)年種樹(shù)者無(wú)可奈何的衰老；有人說(shuō)盛年已過(guò)，臨近生命末期，觸動(dòng)當(dāng)年種樹(shù)人對(duì)時(shí)光流逝、生命短暫的悲哀。無(wú)論如何，“金城泣柳”這個(gè)故事表面上消極悲觀，實(shí)際上卻是對(duì)生命、事業(yè)的強(qiáng)烈追求與留戀，所以能在不同時(shí)代、不同境遇的人們心中引起共鳴。兩百年后，故國(guó)淪陷、棲身異國(guó)的詩(shī)人庾信創(chuàng)作《枯樹(shù)賦》，就用桓溫的嘆息作為結(jié)尾：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪！”一生主張抗金北伐的南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾也在《水龍吟》中唱道：“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！”　　……

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